迷信，未曾停止

米　蘭

現代經典雜文小識（之二十三）

媒體曾多次報道——

有學生家長聞聽某某本事很大，只要交其多少多少錢，即可幫你讓孩子升入某某知名大學；

有升官心切的“公仆”，送上幾十上百萬“活動費”求某大人物，欲往上再爬一級官階；

有被“雙規”了的貪官污吏，托親靠友可以傍上通天大員，便孤注一擲巨款求其說情；

有在網上自稱什么經理什么處長，花言巧語覓美女，那急切欲嫁權錢集于一身者便主動送上門去；

還有自吹能為人安排什么什么工作的，有他賣的藥能包治什么什么難言之隱疾病的，有看手相便可預知升官發財禍福命運的……

中國的江湖騙子薪火相傳、人才輩出，無師自通、標新立異；而迷信騙子者也成群結隊、絡繹不絕，奔走相告，樂不可支。

八十年前，現代作家陳西瀅先生創作的雜文《捏住鼻子說話》即為人們演繹了一出官吏和民眾頂禮膜拜騙子的喜劇，辛辣而生動地戳穿了一場煞有介事的迷信騙局。

騙子（美少年）就那么簡單——“捏住鼻子學女人說話”，信徒便如此迷信——“仙姑降壇的時候，全城的闊人，從廳長以下都上朝似的，聽講似的恭立在壇前”。

作品描繪：騙子（美少年）到霍邱，“全城若狂”；到蚌埠，大受“軍政長官的歡迎”；到安慶，城里的“官紳也都拜倒在‘仙姑香案的底下”……你看，虔誠得多么令人驚愕，行動得多么統一迅速。奇怪嗎？好笑嗎？其實，這正是國人傳承的信仰文化，不信科學而迷信鬼神，不實地調查而盲目從眾，不靠自己而乞求他人，這樣的文化心理，豈能不迷信、不受騙？

作品用一句話概括其根源：那些官紳似乎“沒有出中古時期”，這再一次印證在千余年封建社會文化的戕害下，國人沉重的精神桎梏，鑄就了其觀念與意識的積淀：騙與受騙——迷信情結。

經典性文藝作品，總有啟迪讀者的藝術魅力，讀罷，往往浮想聯翩。或問，有沒有現代“仙姑”？現代“仙姑”是否還用手“捏住鼻子說話”呢？人們看到的已經夠多了——現代人迷信是什么樣子？

影星歌星本是平常人一個，其藝術造詣也無超人之處，不過是被某些低級媒體和俗不可耐的娛記吹捧得神乎其神，于是賺得了眾多粉絲的迷信；

某些大款特大款雙手捧出巨金、別墅、香車美女獻給實權人物，于是這些“公仆”便迷信得一呼百應，為其批地批貸款甚至把他們拉進權力機構，有的還成為黑社會頭面人物的保護傘；

……

《捏住鼻子說話》全文約七百字左右，一個開頭一個結尾，中間部分是“新從安徽回京的朋友談起一件事”。開頭是作品的緣起，幾句社會背景（中國的智識階級和老百姓非但隔了一道河，簡直隔了一重洋）之介紹；接著便是“談起一件事”，有鼻子有眼，像一個故事，有聲有色；最后提示題旨，騙子如此笨拙，便弄得“舉省若狂的兩三年”，余味由讀者自己品評罷。干凈、利落，形象而新鮮，簡潔而深刻。假如我們的雜文作家沒有多少新發現、新觀念，就不要去浪費筆墨講些人云亦云的大道理；雜文之所以成為文學家族的一支，正是因為它要靠形象、靠藝術構思、靠生動鮮活的語言去啟迪人們，加深認識，從情感上與讀者溝通，以達到與之互動，如此，才能創作出精悍、深刻的好作品。

陳西瀅（1896-1970）本名陳源，字通伯，江蘇無錫人。1912年去大不列顛及北愛爾蘭聯合王國讀中學，后入愛丁堡大學和倫敦大學，1922年獲博士學位，回國后任北京大學外文系教授。1924年在胡適支持下，與徐志摩等人創辦《現代評論》周刊，任文藝部主編，在該刊開辟“閑話”專欄，發表許多雜文。另外還翻譯了屠格涅夫等人的小說。1927年與女作家凌叔華結婚，1929年到武漢大學任教授兼文學院院長。1943年到倫敦中英文化協會工作，1946年出任國民黨政府駐巴黎聯合國教科文組織首任常駐代表。1966年退休僑居倫敦，1970年因病去世。主要著作有雜文集《西瀅閑話》和《西瀅后話》等。