古安第斯巨石建筑之謎

吳再豐　編譯

巨石搬運之謎

迄今為止，人們在安第斯山中相繼發現了很多巨石建筑，姑且不說它們當時是干什么用的，就是從其建筑工藝和搬運技術而言，均超出了同時代技術能力的極限。作為其代表性的一例是在秘魯安第斯山脈中聳立于奧亞迪坦布城堡遺址上的“6扇屏風巖”。據考古學家的說法，這6扇屏風巖是印加人所建“太陽神廟”的一部分建筑。特別是6扇屏風巖在太陽光照射下發出耀眼的光芒，進一步激起了古印加人對太陽神的無限崇敬之心。

這6扇屏風巖聳立在小廣場的正面，旁邊是懸崖，俯瞰蜿蜒的烏魯班巴河流，前方橫著長方形好像是祭壇的巨石，另外巨大的石材成堆地坍塌在地上，很容易讓人聯想到古代神廟的遺址。

所謂屏風不過是形象的比喻。事實上6塊相當厚重的花崗巖石料排成一列組成屏風的結構，各石料大小稍有不齊，但平均高、寬、厚分別是4米、2.5米和2米，估計重量至少達50～80噸。各石塊之間用做成隔墻的厚板條緊緊地銜接在一起，這么做僅僅是起到裝飾上的作用還是有其它意義尚不清楚，但是它顯示了在其他南美巨石建筑上看不到的獨特風格。

乍一看這山上的巨石建筑，首先想到的是巨石如何搬運而來的。從壘成城堡的石材來看，幾乎全用的安山巖（火山巖的一種），這種建材在同一山上就可開采。令人不解的是6扇屏風巖卻選用山上沒有的花崗巖石材。據知最近的花崗巖采石場直線距離為10公里，實際搬運距離至少是15公里，途中需經過高330米的陡峭山崖、激流和平原，然后把它屹立在高1509米的山頂。顯然要完成這項搬運工作需要與現代文明相媲美的高超技術。按考古學的定論，在印加時代像車輪和鐵器尚未被發明，唯有可依賴的搬運工具是皮革和植物纖維搓成的纜繩、粗的滾木，以及力氣比牛馬弱的羊駝的牽引力和人力。那么，古印加人何以能完成這樣巨大的工程，實在令人費謎。

抗震的建筑技術

最近考古學家對遺留在的的喀喀湖附近的印加遺跡建造年代提出了新的看法，即由原來的公元500年左右改為大約1.2萬年前。據此，的的喀喀湖畔的古城蒂瓦納科或其北方的薩克賽瓦曼城堡遠比埃及文明古老。

薩克賽瓦曼位于庫斯科以北1.5公里處。盡管今天已是滿目荒涼，但只要看到由巨石壘起的三層18米高、400米長的宏偉石頭城墻，就不難想像當年它是何等堅不可摧的防御工事。這里的巨石幾乎每塊都高5米，重200～300噸。令人吃驚的是，印加人開采的巨石不是長方形的，而是特意切割成復雜的6角或8角多面體，并將其表面打磨平。連鐵器工具都沒有的印加人，是用什么方法開采如此堅硬的花崗巖呢？同樣令人難以想像的是，印加人砌墻不用灰漿，而是靠石與石之間巧妙咬合，與金字塔一樣，竟然能使縫隙連刀片都塞不進去。即使是開采的長方體巨石也要特意加工成與相鄰石塊凹凸咬合紋絲不差的接合面，這是因為此處是地震多發地區，所以建造者都把抗震掛在心頭，開鑿出多面多角的加工方法，使發生地震時不易坍塌。頗具諷刺意義的是，西班牙殖民主義者消滅印加帝國后，為了傳教在庫斯科市區以原印加建筑為地基建起了基督教堂，經過多次地震后，教堂的建筑早已垮塌，唯獨堅固的印加建筑地基還紋絲不動屹立在那里。

據傳說，古代印加的建筑技師手中掌握著能讓巖石變得像橡膠那么柔軟的“神液”（一種放射性植物的浸膏），他們可用這種液體隨心所欲地造出各種形狀的巨石。但是這種秘方現在已經失傳。

1925年在亞馬遜失去聯系的英國探險家福賽特大校在其留下的探險記錄中再次得到印證。他寫道：“在古安第斯遺跡發現內裝熔化石頭液體的容器，并證實騎馬靴的馬刺無意中沾上一種植物擠出的汁就熔化的說法。”

當然，這些說法究竟有多少可信度還是個問題。但是，法國考古學家尚佩爾?普羅森經過幾年的實驗證明，使用采石場被大量發現的石錘，比較容易開采和加工巨石。

先進的“水渠”遺跡

但是普羅森的實驗報告還遠遠沒有闡明石頭的加工整形技術，理由是卡哈馬卡山中至今還殘存著工程上不可能的“灌溉水渠”。

卡哈馬卡位于秘魯首都從北約600公里處，在海拔3000米的安第斯山中，其灌溉用水渠遺跡一直延伸到其腹地的山間洼地。

筆者曾在雨季雨水最盛的時候沿著水渠遺跡一路走去，當看到流水不斷溢出，明白這是憑借高超技術的產物。卡哈馬卡水渠的所有部分幾乎是由直線、直角、垂直面、水平面構成，那是巧妙的利用山的地形由高向低沿著不規則的折線下來，盡管巖石材質堅硬，但是在印加人手里猶如“切豆腐”那樣，途中不斷地被切開或是從巖石中貫通穿出，遇上陡峭的巖石就垂直拐彎，以改變水的流向，特別是隧道部分。出入口極端地狹窄寬度在30厘米以下，深度可達半米。橫截面呈長方形，其內部還有直角的拐彎，這在工程上是難以加工的，但是古印加人卻做到了。

按當地年輕導游的話說，這樣的窄小隧道在各處都有，最長的達百米，而寬只有20～30厘米，深達2米。顯然就是小個兒印第安人也無法鉆入里面進行挖掘，那么印加人是如何完成這一當時工程上不可能的作業呢？

再者，水渠不是胡亂地走向，而是經過對山地的坡度、深淺、寬窄等各要素進行仔細的計算后作出合理的抉擇，并且能夠經常保持恒定的流量。但是因屢遭地震使中途受到損壞，現在水已無法順利流動。據說這個灌溉用水渠是把原先流入太平洋的河流堵住，將水引向內陸用于農業灌溉，所以水渠總長達20公里以上，在古代的確可稱為一項宏偉的工程。

先進的農耕技術

精密灌溉用水渠的存在直接暗示古安第斯山中繁榮的古文明至少還有一種卓越的高超技術——農業。從具有這么一種是高超的巖石切割技術大規模的灌溉系統來看，必然營造了相當規模的農業。但是實地調查發現，“先進農業”連影子都沒留下。

直到上個世紀末在安第斯山中的蒂瓦納科遺跡周邊發現存在超過現代的卓越農業技術。由于是與黃金遺物等不一樣的樸實的發現，所以并未引起世人關注。但是這一消息由玻利維亞、秘魯、美國共同發表，意義非同尋常。

蒂瓦納科位于秘魯與玻利維亞邊界的的的喀喀湖南部海拔4000米、空氣稀薄的荒涼高原上，被視為印加最古文明發祥地的神廟遺址。20世紀末在其周邊復原了被發現為3000年前古耕種方法的農田痕跡及幾何學上工整出色的灌溉水渠網，并進行了五年土豆的試種，收成比現代農田平均產量高5～6倍，最高時達10倍。

據參與實驗的美國賓夕法尼亞大學的考古學家克拉克?埃里克松博士的說法，這種古代耕作法由黏土、沙礫、普通土壤五層重疊堆砌起來一條寬4～10米、長百米、高90厘米的臺地為農田主體，與同樣寬度的溝渠變替排列。當地的印第安人管這種忽高忽低、溝渠縱橫的田壟叫做“哇嚕?哇阿魯”，肥料僅為種在溝渠上的綠藻類。這種自然耕作法，就是遇上干旱或洪澇災害也無所畏懼，溝渠的保溫效果能夠避免高原特有的凍害。

總之，公元前1000年的太古時代，在蒂瓦納科的周圍邊誕生了超過現代高科技農業技術的驚人的自然耕作法，以豐富的農產品為基礎，發展了文明社會。按博士的計算僅這一帶的農田就足以養活600萬人口，所以維持遼闊文明帝國是可能的。

相應的高超農業技術在其后又由于什么原因消失退化到貧乏的原始農耕呢？這是今后需要搞清楚的課題當前急需我們回答的是，這個失去的不合時宜的耕種方法的再發現對未來會起什么作用。

這種農耕方法的優點是不需要化學肥料和農業機械，資金投入也不多，需要的僅是勞動力。反過來生產率是出類拔萃和極強的抗災能力，也適應于荒地和寒冷地區。就意義來說，這個古代世界的技術不僅防止令現代文明苦惱的環境破壞，而且劃時代解決了糧食危機，當然它也是未來世界的技術。

（取材于日本《Ｑｕａｕｃ》2006年ＮＯ.12）