換嘴

陳大超

蠶從小到大，要蛻好幾次皮。蠶蛻皮后最大的變化，據我觀察，是嘴變得特別大。足有原來的三四倍大。真的，剛蛻皮的蠶，它的“穿”著新皮膚的身子，有時候反比蛻皮前要小一些，但它的新嘴，每一次，都必定比它原來的嘴要大好幾倍。所以在我看來，蠶蛻皮的過程，也是換嘴的過程。

蠶蛻皮，是因為身子長大了，過去的皮已經成了一種束縛；蠶換嘴呢？是隨著自己長大，再用過去的那個小嘴吃桑葉，就難以滿足一個新的自我的需要。另一方面，隨著蠶的不斷長大，季節也在變化，蠶面對的桑葉，已不如當初那么鮮嫩了。蠶長大之后，季節提供給它的桑葉，變得又大又厚又硬——這樣的桑葉，營養肯定更豐富，能讓蠶結繭時吐出更多的蠶絲。但是這樣的桑葉，當初的那個小嘴，是肯定沒法啃得動了。

蠶必須拋棄一次次變小的嘴，蠶必須在一次次的蛻變中長出更大的嘴。用不斷長大的嘴去創造新的成長，用不斷長大的嘴去迎接新的未來，用不斷長大的嘴去實現生命的愿望，從來不說話的蠶，用嘴的一次次變化，讓喜歡養蠶的我，領悟到關于嘴的奧秘與深意。

人當然是不用去吃桑葉的，人當然不用為了去吃不斷變得又大又厚又硬的桑葉，去換掉自己的“小嘴”，但隨著人的一天天成長，卻要去“吃”比桑葉更大更厚更硬的思想文化知識信息方面的食物，從這些食物中吸取有益于自己心智成熟心靈健康的種種精華，去讓自己告別一個又一個的“小我”，去迎接人生的種種挑戰。

也就是說，人用來吃飯的嘴，長到一定時候就可以不用再長了，但人用來“吃”思想文化知識信息的“嘴”，卻是應該不斷地長大、更新的。——人的這種嘴，實際上是一種攝取、吸納、咀嚼、消化思想文化知識信息的能力。一個人成長的過程，更應該是這種能力不斷地得到更新和增強的過程。人的一生，到底過得如何，到底會寫出怎樣的錦繡文章，創造出怎樣的錦繡前程，往往更取決他（她）是否擁有這樣一張不斷長大的“嘴”。

【原載２００７年１０月（上）《思維與智慧》】

陳大超

蠶從小到大，要蛻好幾次皮。蠶蛻皮后最大的變化，據我觀察，是嘴變得特別大。足有原來的三四倍大。真的，剛蛻皮的蠶，它的“穿”著新皮膚的身子，有時候反比蛻皮前要小一些，但它的新嘴，每一次，都必定比它原來的嘴要大好幾倍。所以在我看來，蠶蛻皮的過程，也是換嘴的過程。

蠶蛻皮，是因為身子長大了，過去的皮已經成了一種束縛；蠶換嘴呢？是隨著自己長大，再用過去的那個小嘴吃桑葉，就難以滿足一個新的自我的需要。另一方面，隨著蠶的不斷長大，季節也在變化，蠶面對的桑葉，已不如當初那么鮮嫩了。蠶長大之后，季節提供給它的桑葉，變得又大又厚又硬——這樣的桑葉，營養肯定更豐富，能讓蠶結繭時吐出更多的蠶絲。但是這樣的桑葉，當初的那個小嘴，是肯定沒法啃得動了。

蠶必須拋棄一次次變小的嘴，蠶必須在一次次的蛻變中長出更大的嘴。用不斷長大的嘴去創造新的成長，用不斷長大的嘴去迎接新的未來，用不斷長大的嘴去實現生命的愿望，從來不說話的蠶，用嘴的一次次變化，讓喜歡養蠶的我，領悟到關于嘴的奧秘與深意。

人當然是不用去吃桑葉的，人當然不用為了去吃不斷變得又大又厚又硬的桑葉，去換掉自己的“小嘴”，但隨著人的一天天成長，卻要去“吃”比桑葉更大更厚更硬的思想文化知識信息方面的食物，從這些食物中吸取有益于自己心智成熟心靈健康的種種精華，去讓自己告別一個又一個的“小我”，去迎接人生的種種挑戰。

也就是說，人用來吃飯的嘴，長到一定時候就可以不用再長了，但人用來“吃”思想文化知識信息的“嘴”，卻是應該不斷地長大、更新的。——人的這種嘴，實際上是一種攝取、吸納、咀嚼、消化思想文化知識信息的能力。一個人成長的過程，更應該是這種能力不斷地得到更新和增強的過程。人的一生，到底過得如何，到底會寫出怎樣的錦繡文章，創造出怎樣的錦繡前程，往往更取決他（她）是否擁有這樣一張不斷長大的“嘴”。

【原載２００７年１０月（上）《思維與智慧》】