貞操面前，逃之夭夭？

黎　明

時下流行語：“男人不壞，女人不愛。”同樣，男女間的情感悖論：“女人不壞，男人不愛。好女人寵男人，壞女人男人寵。”譬如，在“新新人類”中，所謂的“剩男剩女”現象——該群體在擁有高學歷、高智商、高素質、高收入的“優勢”面前，試問，怎么還成為了“剩男剩女”呢?

哲學家摩爾根感性地詮釋道：“在文明民族中形成一男一女結對同居的傾向，這并不是人類的常規，而是像心是上的一切偉大的感情和力量一樣，都是由經驗產生的。”

原本，“剩女”是鑒“圣女”的諧音，并富有其一定的內涵和愿望——其所指的是有關女人的“貞操”，與其對峙的是女性“失身”的道德評價。具體來說，女人是好女人，既能安分守己，又擅勤儉持家。然而，某一次的外遇偷歡或“失身”……那么，擺在我們面前，無法避免的一個話題就產生了。“愛與性”孰輕孰重的問題。在“愛與性”情感二元的選擇中，性愛就成了情感的“饑渴”。

嫻淑的女人，相夫教子、溫柔賢惠、安分守己，聰慧、勤快和獨擋一面。正如每一個成功的男人后面都站著一個默默奉獻的女人。其美質正如博友概括為：“好女人是山，端莊大方；好女人是水，柔情綿綿；好女人是書，滿腔智慧；好女人是港，安全可靠。”

反而，所謂的“壞”女人——凸顯其迷惑男人的“本領”，撅著調皮的小嘴，溫存地親上幾口，讓男子找不著北。然而。其心酷似一只“啄木鳥”，盡啄你的傷口和心頭的疼處；“馴養”男人，讓男人終日屁顛屁顛地樂此不疲。

又譬如，歐美人曾為“性解放”付出很大代價，性病、艾滋病患者激增，少女母親增多，離婚率上升，現在一些美國人經過反思。提出要回歸傳統家庭。近年來，還有一些年輕學生團體主張“保持處女之身，堅持找到真愛，捍衛婚姻尊嚴”。

不過，在這個物欲橫流的時代，熱戀中的男女，在情欲泛濫的誘惑下，在情感世界的孤寂中，因一時沖動，抑或情欲的釋放，往往就跌進“性”愛的陷阱!再譬如，大學生同居、未婚先孕現象，不論是精神出軌還是肉體出軌，都是“偷歡”，為尋找“性”刺激!

現代絕大部分中國女性的“性”權利意識已經覺醒，開始關注自己的“性”權利了，甚至將“性”和諧提高到一個與傳統的結婚考慮因素(房子等)一樣的高度。也就是說超過半數的中國女性會因為“性”這個問題而使自己無法步入婚姻殿堂!

弗洛伊德有過人類“性”話題的剖析——倘若“性”欲不能和愛欲的翅膀一起飛翔，那么“性”的歡娛之后，勢必會讓人感到無盡的空虛，因為缺少感情的“性”就好像沒有靈魂的身體運動……

(責編林溪 linxizhi1979@sina.com)