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崇拜偶像的悲劇

2007-05-30 10:48:04
男人世界 2007年8期

白 丁

楊麗娟是劉德華的瘋狂“粉絲”,夢寐以求的、同劉氏合影的愿望實現后,因不滿華仔的冷漠,其父憤而縱身躍進大海自盡。他身后留有遺書,披露之后,在社會上引起軒然大波,輿論嘩然,各種媒體議論紛紛,說什么的都有。

自有人類以來,就有偶像的崇拜。原始時期,人們對大自然發生的現象,如海潮、山洪,雷、雨、電等造成巨大的損失,不甚了解而產生恐懼,以為這些現象是由看不見的神在控制和操縱著。為了不受到傷害,他們采取祭祀的方法祈求平安。這些冥冥之中的神就是他們的偶像。到了有階級的社會,人們把偶像具象化了。這樣一來,偶像的崇拜就分化為兩類了:一種是宗教式的,把神或者創立教派的祖師作為偶像,如天主教的上帝,佛教的釋迦摩尼等;另一種則是現實中的,一些執政權威和英雄人物,成了人們崇拜的對象,如早期的黃帝、炎帝和共工,以及后來的秦皇漢武、唐宗宋祖等。

古代對神的崇拜是帶有盲目性的,對宗教的崇拜應當理解為是追求另一種生活方式,而對現實偶像的崇拜大多是人為的。歷朝歷代的統治者為了愚民的需要,制造些“神話”,譬如把皇帝封為上天之子,把他的大臣都封為星宿,讓人民三跪九叩,山呼萬歲地做他們的馴服工具。歐洲的文化啟蒙,使資產階級興起。他們強調個人的獨立性,打破了人身依附的桎梏,而無產階級革命則認為:“從來就沒有什么救世主,也沒有神仙皇帝,要創造人類的幸福,全靠我們自己”。(《國際歌》)這里就已經徹底地否定了偶像存在意義。然而,現實社會依舊存在的差異和不平等,使人們難以消除對偶像的崇拜,而且這種崇拜隨著時代的發展,逐漸擴大到各個領域。

對偶像盲目的崇拜,是人們缺乏信仰對自信心以及思想空虛的表現。在拜金主義泛濫的社會當中,人們普遍浮躁和急功近利的心理,也起著推波助瀾的作用。因此,在中國改革開放時期出現這種畸形心態,也是難以避免的。在文化大眾化和媒體非常發達的社會,娛樂和體育明星由于經常出現在各種傳媒中,受到廣泛的關注是必然的,譬如:足壇的貝利、馬拉多納,籃壇的姚明、喬丹,影視界的影帝、影后和天王,歌壇的歌王、歌后……等等,經過包裝和宣傳就被人為的偶像化了。追星族在涉世不深的青少年中居多,原因就是他們思想不成熟,在受到誘惑時,容易產生不切合實際的狂熱,特別是這種“鍥而不舍”的精神已經成為時髦。

筆者以為,就中國的偶像崇拜而言,其實也是一種反叛:當代的人們不再追求權威和虛幻的東西,而是追求自己所喜歡的、實實在在的人。中國曾經有一段瘋狂的時期:人們把像章別在胸前的皮膚上,寫血書表決心,發動武斗表忠心,用宗教似的狂熱砸爛“舊世界”……在政治崇拜的狂潮消退以后,另一種傾向就呈現出來了。這種對娛樂和體育界明星的崇拜,并不都是鮮花、熱淚、歡呼和掌聲,其中也伴隨著血腥和暴力。在影視界楊麗娟事件不是孤立的,為影星自殺的也不僅楊父一個人:成龍就曾經有這方面的困擾,以致連戀愛和結婚都不敢公開。有的男人在網上向自己心儀的女演員求婚,還有為追求女明星而裸奔的男子。體育界尤甚,暴力事件層出不窮,甚至有刺殺運動員和教練的,因此而發生的大規模暴亂也不鮮見。

人活在世上都希望體現自己的價值,所謂價值不過是占有權力和金錢的多寡,或者是名譽的好壞,說白了就是追逐名利的最大化。如果這種追求是理性化的,那么,就能夠比較正確地對待不理想的結局而正視現實。反之,就會使心理扭曲和變態,產生不良后果或惡果。

人活著都有理想和信念,而且有高低之分。最高的估計誰也不會封頂,當國家主席也不見得會滿意;最低的起碼也得照著小康標準:有房有車,衣食無憂。這樣的理想和信念也有主流和非主流之分:主流的要求比較大,如為國為民,一切為公,估計能做到的不多;非主流的就比較簡單了,為個人或家庭就可以了。但是,如果這些理想和信念,還屬于未知數或者難以實現,那么缺乏理性的人就會產生過激行為。青少年對未來比較渺茫,對成功人士的羨慕和敬仰,變成了他們追捧的偶像,希望以后也能像這些明星一樣輝煌;而對于追求理想和信念破滅者來說,偶像對他們的冷遇與失敗刺激了他們,使他們的情感發生變化,從一個極端走向另一個極端。到了這時候,偶像就成他們宣泄的對象了。

人們心里都有一個“潘多拉的匣子”,年輕人尤甚。他們不但對未來帶有期望,還抱有幻想。這是非常可悲的。他們不了解,他們的偶像并不見得欣賞他們的激情和狂熱,有時還會反感。譬如:毛澤東就曾經對“大樹特樹毛澤東思想的權威”的說法和“紅寶書”有沒有那么“立竿見影”的效果提出質疑,更有一些娛樂和體育明星稱把他們捧得大紅大紫的媒體斥為“狗仔隊”,自詡是影壇大姐大的范冰冰就曾經舉足踢采訪她的記者,而后還振振有詞……由此可見,當明星成功以后,就不需要身邊聒噪的人群了,追逐偶像的人們,倒顯得是一廂情愿和異想天開了。

其實,如果剖析問題的真諦就會發現:有了權力可以制造偶像,有了錢也可以造星。星和偶像的制造往往是與個人或者群體利益緊密相連的:政治的偶像是為了加強政黨的權威,文化界造星是為了產生效益。目前,這樣人為制造的東西在社會比比皆是,譬如:“胡師傅”無油煙鍋,“藏密減肥”藥,“億林”造林案……等等。當初這些也是制造出來的神話,被實踐檢驗后就露出廬山真面目了。特別應該提及的是,文藝界的“潛規則”的曝出,使人們看到演藝圈里的丑陋。這與中國的傳統文化相悖離的現象,如果被追捧為主流意識,那么垮掉的不僅僅是一代人了。

因此,筆者奉勸人們:追星族要清醒,媒體不要那么“賤”,社會要關注這種現象,給其降降溫,不要再釀出新的悲劇來。

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