吹牛的妙用

馬季先生的相聲《吹牛》中有句妙語：“吹牛又不上稅，大家吹唄！”廬隱說“吹牛妙用雖大，但也要善吹，否則揭穿西洋鏡，便沒有戲可唱了”，鮑爾吉·原野說“低俗的吹牛人只在吹自己，高級的吹牛家則能給人帶來愉悅”。現在，親朋相聚，圍坐一爐，胡天侃地，本是很自然的事，有甚于徹夜長談，亦未曾不可，只要雙方樂意，與人無礙。然大庭廣眾之下，吹牛普遍盛行，與慈目低眉者語，亦與面目可憎者言，不論其品性之高低，那就殊不可取。吹牛大概是世上除了睡覺發呆外最能消磨時光的事了。我們要珍惜我們的嘴！

吹牛是一種夸大狂，在道德家看來，也許認為是缺點，可是在處世接物上卻是一種呱呱叫的妙用。假使你這一生缺少了吹牛的本領，別說好飯碗找不到，便連黃包車夫也不放你在眼里的。

西洋人究竟近乎白癡，什么事都只講究腳踏實地去做，這樣費力氣的勾當，我們聰明的中國人，簡直連牙齒都要笑掉了。西洋人什么事都講究按部就班的慢慢來，從來沒有平地登天的捷徑，而我們中國人專門走捷徑，而走捷徑的第一個法門，就是善吹牛。

吹牛是一件不可看輕的藝術，就如修辭學上不可缺少“張喻”一類東西一樣，像李太白什么“黃河之水天上來”又是什么“白發三千丈”，這在修辭學上就叫做“張喻”，而在不懂修辭學的人看來，就覺得李太白在吹牛了。

而且實際上說來，吹牛對于一個人的確有極大的妙用，人類這個東西，就有這么奇怪，無論什么事，你若老老實實地把實話告訴他，不但不能激起他共鳴的情緒，而且還要輕蔑你，冷笑你，假使你見了那摸不清你根底的人，你不管你家里早飯的米是當了被褥換來的，你只要大言不慚地說“某部長是我父親的好朋友，某政客是我拜把子的叔公，我認得某某巨商，我的太太同某軍閥的第五位太太是干姊妹”吹起這一套法螺來，那摸不清你的人，便帖帖服服的向你合十頂禮，說不定碰得巧還恭而且敬的請你大吃一頓宴菜席呢！

吹牛有了如許的好處，于是無論哪一類的人，都各盡其力地大吹其牛了。但是且慢！吹牛也要認清對手的。不然的話必難打動他或她的心弦，那么就失掉吹牛的功效了。比如說你見了一個仰慕文人的無名作家或學生時，而你自己要充老前輩時，你不用說別的，只要說胡適是我極熟的朋友，郁達夫是我最好的知己，最妙你再轉彎抹角的去探聽一些關于胡適、郁達夫瑣碎的軼事，比如說胡適最喜歡聽什么，郁達夫最討厭什么，于是便可以親親切切的叫著“適之怎樣怎樣，達夫怎樣怎樣”，這樣一來，你便也就成了胡適、郁達夫同等的人物，而被人所尊敬了。

如果你遇見一個好虛榮的女子呢，你就可以說你周游過列國，到過土耳其、南非洲——并且還是自費去的，這樣一來就可以證明你不但學識閱歷豐富，并且還是個資產階級。于是乎你的戀愛便立刻成功了。

你如遇見商賈、政僚、軍閥，都不妨察言觀色，投其所好，大吹而特吹之，總而言之，好色者以色吹之，好利者以利吹之，好名者以名吹之，好權勢者以權勢吹之，此所謂以毒攻毒之法，無往而不利。

或曰吹牛妙用雖大，但也要善吹，否則揭穿西洋鏡，便沒有戲可唱了。

這當然是實話，并且吹牛也要有相當的訓練，第一要不紅臉，你雖從來沒有著過一本半本的書，但不妨咬緊牙根說:“我的著作等身，只可恨被一把野火燒掉了！”你家里因為要請幾個漂亮的客人吃飯，現買了一副碗碟，你便可以說“這些東西10年前就有了”，以表示你并不因為請客受窘。假如你荷包里只剩下一塊大洋，朋友要邀你坐下來八圈，你就可以說:“我的錢都放在銀行里，今天竟勻不出工夫去取！”假如哪天你的太太感覺你沒多大出息時，就可以說張家大小姐說我的詩作的好，王家少奶奶說我的臉子漂亮而有丈夫氣，這樣一來太太便立刻加倍地愛你了。

這一些吹牛經，說不勝說，但神而明之，存乎其人！