安于現(xiàn)狀是人的本性？

佚　名

在美國的新澤西州和賓夕法尼亞州曾經(jīng)長期實(shí)行兩種不同的汽車保險(xiǎn)制度。新澤西州的汽車保險(xiǎn)保護(hù)面比較廣，但是價(jià)格也較高；賓夕法尼亞州的保險(xiǎn)費(fèi)則相對(duì)便宜，但是保險(xiǎn)的范圍也較窄。在某一年，兩州的州政府同時(shí)宣布兩種不同的保險(xiǎn)制度在兩州都可以實(shí)行。但是結(jié)果顯示兩個(gè)州的居民卻不為所動(dòng)，大部分居民依然購買本州原有的那種保險(xiǎn)。

人們?yōu)槭裁床豢紤]換換口味呢？難道天生安于現(xiàn)狀？學(xué)者們曾經(jīng)做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們?nèi)我獍l(fā)給學(xué)生一些糖果或是裝飾過的杯子，然后，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)將手中的禮物換成另一種杯子或糖果。盡管物品是被隨意分配的并且交換成本也極小，然而無論是擁有糖果還是據(jù)有杯子的學(xué)生，90％的人沒有選擇交換。

行為學(xué)家由此得出結(jié)論，與那些不屬于現(xiàn)狀的東西相比，人們更愿意給予自己認(rèn)為屬于現(xiàn)狀的東西更高評(píng)價(jià)，這種選擇上的差異被稱做“現(xiàn)狀偏見”。所謂“江山易改，本性難移”，人們寧愿安于現(xiàn)狀而不愿改變他們的現(xiàn)狀。這就是很多時(shí)候政府的一項(xiàng)新政策要花費(fèi)很長時(shí)間才能推廣的原因。

（孟菲摘自《新人文》）