以具有中國特色的學術成果開展國際學術交流的實踐與認識

　　【摘要】本文由三個部分組成：
　　第一部分：“學科建設的指導原則”論述了為創建具有中國特色的管理會計新體系，應遵循“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一家”的方針，進行學科建設。
　　第二部分：“開展國際學術交流的指導原則”論述了為成功地開展國際學術交流，應堅持自主性與開放性相結合，從嚴要求，不卑不亢，凸顯中國學者優良的氣質與風范。
　　第三部分：“二十多年來開展國際學術交流歷程的簡短回顧”指出其歷程可大致細分為：破冰之旅，凸顯中國特色，從更深層次上凸顯中國特色以及2005年集大成之作。
　　關鍵詞：國際學術交流 開創性成果 破冰之旅 凸顯中國特色 綜合性研究成果
　　
　　筆者從1985年起，應美國國家科學院“美中學術交流會”、加拿大國際開發署、會計教育與研究國際學會、美國會計學會、法國會計學會以及美、加、法、英、日、澳等國一些大學的邀請，曾先后十次走出國門，在國際學術會議上宣讀論文、在大學演講或進行合作研究，致力于在會計專業學術領域擴大我國的國際影響。通過這一系列活動，既積累了經驗，也提高了認識。下文擬對此作一簡要的回顧與論述。
　　
　　一、遵循“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一家”的方針，進行學科建設
　　
　　三十年來，筆者進行教學、科研的學科——現代管理會計是西方20世紀50年代以來形成的以現代管理科學為基礎、以決策性管理會計為主體的綜合性交叉學科。為適應我國改革、開放的新形勢，筆者遵循“以我為主，博采眾長，融合提煉，自成一家”的方針，從上世紀70年代末開始，從無到有，在我國率先致力于對這一學科的引進、創建和發展，做了大量的開拓性工作，取得了一系列重要的、富有開拓性的成果。
　　依據歷史唯物主義原理，筆者堅定地認為：
　　
　　（一）“以我為主”是我國引進、借鑒外國企業管理原理、方法和經驗的出發點
　　吸收、借鑒外國的東西，必須從中國的實際出發，絕不能照抄、照搬外國的經驗和模式。
　　（二）“博采眾長，融合提煉”是正確的吸收、借鑒方法
　　為便于借鑒，必須對外國的東西客觀地、全面地、認真地進行分析、研究，通過分析、鑒別取其精華、棄其糟粕，集百家之長，融合提煉，為我所用。
　　（三）“自成一家”是我國建立現代管理會計學科的目標
　　我國學習、借鑒外國的企業管理方法、經驗和成就，其目的，歸根到底是為建立具有中國特色的社會主義的管理學科體系（包括“現代管理會計”在內）服務。
　　
　　二、開展國際學術交流應遵循的三項原則
　　
　　（一）堅持自主性與開放性相結合
　　中國學者絕不能懷著低人一等、“月亮也是外國的圓”的心態參與國際學術交流，而應首先認識到：我國是一個具有五千年文明史的國家，其閃耀著“東方智慧”燦爛光芒的傳統文化博大精深、源遠流長，其中包含了許多歷久常新的內容。因此，中國學者應當加強自己的民族自尊、自重、自信感，不斷地從我國優秀的傳統文化中挖掘、吸收、總結其所蘊含的許多可以超越時空的管理理念、智慧、理論和方法，形成具有鮮明民族特色的學術成果，開展對外交流。這就是筆者所說的自主性原則。與此同時，還應放眼世界，虛心學習外域優秀文化中所蘊含的合乎科學原理的管理理念、智慧、理論和方法，為我所用。這就是筆者所說的開放性原則。
　　
　　（二）堅持從嚴要求
　　參與國際學術交流人員應提出能為人信服的“精品”進行交流，才能達到取長補短、相互促進、共同提高的目的。對任何粗制濫造甚至弄虛作假，有損人格和國格、使國人蒙羞的丑事，尤應堅決防范。
　　
　　（三）維護學者的尊嚴和氣度
　　學者在國際學術交流全過程中，應不卑不亢、從容大度、求同存異、凸顯其應有的人文氣質。
　　
　　三、二十年來的簡要回顧
　　
　　（一）破冰之旅
　　1985年，根據“美中高級學者交換計劃”，筆者應美國國家科學院“美中學術交換委員會”的邀請，前往美國明尼蘇達大學（為主的接待單位）、紐約州立大學、伊利諾大學和圣·克勞德州立大學進行學術訪問和學術交流。每到一處，筆者都圍繞“The Economic Reform in China and the Evolution of Chinese Management Accounting”（中國經濟體制改革與中國管理會計的演變）為主題，作專題報告和座談、討論，產生了廣泛影響，并由美國明尼蘇達大學授予研究生院“榮譽成員”證書。此行堪稱筆者此后持續進行的一系列國際學術交流活動的“破冰之旅”。
　　
　　（二）如何凸顯中國特色
　　1986年，應美國伊利諾大學“會計國際教育與研究中心”的邀請，筆者參加由該中心主持的以“遠東會計與經濟的新發展”為主題的“會計國際學術討論會”，筆者在會上宣讀了題為《The General Character of Chinese and U.S. Management Accounting and Analysis of the New Chinese Management Accounting Style》（論中美管理會計的共性與具有中國特色的管理會計）的論文。1988年，筆者再次應邀參加上述“會計國際教育與研究中心”主辦的以“變動中的國際金融市場對會計的影響”為主題的“會計國際學術討論會”，在會上宣讀了題為“The Formation and Development of Fund Market in China and Their Impact on Accounting – Emphasizing on Theoretical Thinking on How to Establish A New Accounting Model of China”（中國金融市場的形成與發展及其對會計的影響——側重于如何建立中國新會計模式的理論分析）的論文。
　　那么，這兩篇論文是如何提出具有中國特色的新論點，以取得國際相關學者的認同和肯定的呢？
　　在第一篇論文中，筆者指出，具有中國特色的管理會計是一個以提高經濟效益為主線的財務會計與管理會計相結合的信息系統。在中國現實經濟條件下，這二者既直接為企業提高生產經營的經濟效益服務，同時也為整個國民經濟提高宏觀經濟效益服務。即：提高微觀經濟效益是提高宏觀經濟效益的基礎，而提高微觀經濟效益又要以著眼和服從于宏觀經濟效益的提高為前提，從而在更高層次上體現了財務會計與管理會計之間的統一性。
　　在第二篇論文中，筆者提出了具有中國特色的新會計模式，包括建立“企業主體會計（包括財務會計、管理會計、破產會計）”和“橫向聯合會計（企業集團會計）”，為“微觀搞活”服務。較具體地說：宏觀資金流量會計是以國民經濟總體為主體、以社會資金運動為對象，集中反映社會資金總量及其在各部門間的流向和流量，形成著重為“宏觀控制”服務的宏觀會計信息系統，主要通過編制“社會資金流動流量總表”來體現。它們之間的關系是：企業主體會計是基礎，橫向聯合會計是其發展，而宏觀資金流量會計則是這兩者的綜合、擴展和延伸，共同組成一個完整的體系，對促使整個國民經濟運行得以充滿生機和活力具有重要意義。
　　這兩篇論文所提出的具有中國特色的創新觀點，得到了主辦單位和參加會議的專家、學者的肯定和贊譽。為此，伊利諾大學“會計教育與研究中心”授予筆者“高成就證書”，還聘請筆者從1989年起擔任該“中心”編輯、出版的國際權威性會計刊物《The International Journal of Accounting》（會計國際學刊）由全球5名著名學者組成的編輯政策部成員之一，至今已達13年之久。
　　
　　
　　四、如何從更深層次上凸顯中國特色
　　
　　進入20世紀90年代以后，當今經濟高度發達國家從以物質資源為主導的工業經濟社會向以精神資源（知識、智力）為主導的知識經濟社會轉變所反映的從剛性化社會向柔性化社會轉變的歷史潮流，將對人類社會政治、經濟、思想文化的各個方面產生廣泛而深刻的影響。與這一歷史特征相適應，筆者深刻地認識到：對管理和管理會計的認識與研究不能只停在物質與制度層面，而應進一步擴展到層次更深、境界更高的社會文化層面，為我國正在創建的現代化管理和管理會計體系提供指導。這一理念已具體體現于筆者的1997年法、英學術之旅。
　　1997年10月，筆者應邀出席由會計教育與研究國際學會（IAAER）和法國會計學會（AFE）在法國巴黎聯合主辦的第八屆會計教育與研究國際會議，宣讀了題為“On the Socio-cultural Analysis of Chinese Accountancy’s Transformation Over the Period 1950s-1990s and Its Prospective Developments Heading for the 21st Century——ExplictEvidencesofCulturalInfluenceson Accountancy”的論文。
　　1997年11月，筆者應邀對London Guildhall 大學進行學術訪問，并宣讀了題為《The Cultural Building with Chinese Characteristics and Its Impacts on the Development of Chinese Accountanc》（具有中國特色的文化建設及其對中國會計發展的影響）的論文。隨后，又應邀對英國Hull大學進行學術訪問，并宣讀了題為《Briefly Expounding the Application of the Art of War by Sun Zi to Strategic management Accounting》（簡論孫子兵法在戰略管理會計的應用）的論文。
　　前兩篇論文的共性是側重于社會文化對會計影響的分析，特別強調要善于從中國傳統文化精華中吸收、闡揚其歷久常新的人本觀、人和觀、義利觀、誠信觀和榮辱觀的偉大思想來建立人們的核心價值觀和相應的道德規范與行為準則，對會計的正確運行和健康發展的重要性。這是因為高尚的核心價值觀和相應的道德風尚和行為準則是一種內在的自律性因素，它象“一個無形的手”，可以深入到人的內心世界，“潤物細無聲”地規范和引導人的行為，對種種可能發生的行為失范現象形成一種“防患于未然”的作用。這顯然是外在的法律、法規的強力制約所無法取代的。由此也可以看到中國優秀傳統文化超越時空的巨大社會價值。
　　在第三篇論文中筆者指出，“孫子是中國杰出的軍事理論家，是文化史上的巨人。《孫子兵法》是我國兵學的杰出代表，以‘智’用兵，以‘謀’制敵，它宛如一條紅線，貫穿于孫子軍事思想體系的各個方面。”雖然“共贏”是時代的主題，當今的“商戰”提倡通過合作式的競爭（競合）達到“共贏”，并非一定要導致你死我活，這是現代商戰與古代兵戰的重大差別。但隨著世界經濟發達國家開始從工業經濟社會向知識經濟社會轉變，國際經濟一體化的進程不斷向廣度和深度上發展，使企業面臨的外部大環境呈現高度的不確定性：主導知識經濟發展的內在因素——創造性腦力勞動者內心深處的智力活動，也具有多變性和不確定性特征。這就使知識經濟時代成為一個充滿“變數”的時代，社會經濟生活的復雜性、不確定性和風險性極大地增強。在這樣的歷史條件下，為了使企業在世界大市場激烈競爭的驚濤駭浪中善于主動、靈活地抓住機遇，不斷發展和提高自己的競爭優勢，企業間的競爭也應同古代兵戰一樣，必須強調以“謀略”（STRATAGEMS）取勝，把如何明智地制定競爭謀略（Competitive Stratagems）放在第一位。由此可知，成書于2500年前的《孫子兵法》所隱含的光輝戰略、戰術思想對今天進一步提高企業戰略管理和戰略管理會計水平的啟迪意義和借鑒價值，仍然是十分巨大的。可以看到，今天企業界的精英如果對孫子的光輝思想有深刻的領悟，能達到“運用之妙，在乎一心”，能瀟灑自如地“致敵而不致于敵”，“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的高超境界，必然可以使現代企業的戰略管理和戰略管理會計提高到前所未有的水平、進入一個嶄新的發展階段。而這種境界也是《孫子兵法》所隱含的“東方智慧”的精華——可“思接千載，視通萬里”的“悟性思維”的具體體現。
　　
　　五、2005年集大成之作
　　
　　2005年，筆者在廈門大學從事教書育人事業已歷60周年。為此，廈門大學會計發展研究中心、廈門大學會計系于2005年7月在廈門國家會計學院隆重舉辦了以“當代管理會計新發展”為主題的國際研討會，來自海內外的一百多位會計界專家、學者成功地開展了一次管理會計的國際學術交流。筆者在大會上作了題為“Some New Insights into the Theoretical Research in Management and Management Accounting”的主題報告。筆者在報告中對于管理、管理會計的研究，提出的“一個基本思路，五個要點”具有較大的原創性。筆者強調指出，我國歷史上的春秋戰國時期是一個思想解放、創造性人才輩出的時代，在這一歷史條件下形成的“孔孟之道”和“孫子兵法”被認為是世界上的兩座文化的高峰，是有助于中國學者創建有中國特色的決策與決策支持系統的極為寶貴的精神財富。
　　因此，中國學者應著重把中國優秀傳統文化作為“創意”與智慧的重要源泉，借以從人文和哲學層面凸顯中國特色。這一觀點在一定意義上可視筆者多年研究成果的集中體現，得到了國際相關學界的認同和較高評價。經與會的國外專家評介，該文以《The Theoretical Themes in Management and Management Accounting in China》（中國管理與管理會計的理論主題）為題，全文發表在“Asia-Pacific Management Accounting Association”創辦的學術刊物《The Asia-Pacific Management Accounting Journal》的創刊號（2007）上。
　　
　　On Practice and Cognition of How to Perform International Scholarly Communication in the Area of Management Accounting with Unique Chinese Characteristics
　　YU Xu-ying
　　College of Managem