一
記者:程院長(zhǎng),您好!胡錦濤總書記最近在中共中央黨校發(fā)表的重要講話意義十分重大、深遠(yuǎn),他在講話中強(qiáng)調(diào)指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”。那么,怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)論斷的重大意義?
程恩富:中國(guó)特色社會(huì)主義是胡錦濤總書記在中央黨校發(fā)表重要講話的主旨和關(guān)鍵詞。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義,胡錦濤總書記在整個(gè)講話中多處論述。具體來(lái)說(shuō):一是強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”;二是強(qiáng)調(diào)“我們必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”;三是強(qiáng)調(diào)“科學(xué)發(fā)展,社會(huì)和諧,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求”;四是強(qiáng)調(diào)“改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路”;五是強(qiáng)調(diào)“要繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索,努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬”;六是強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把一個(gè)中心和兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖”。
胡錦濤總書記在講話中開(kāi)宗名義地強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟”,具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,鮮明地回答了當(dāng)代中國(guó)走什么路、舉什么旗的根本問(wèn)題,鮮明地指出了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于加快推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的極端重要性,鮮明地表達(dá)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我們黨在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中,歷經(jīng)艱辛探索而逐步開(kāi)辟出來(lái)的,是一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)繁榮富強(qiáng)和中國(guó)人民幸福安康的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,是全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的理想信念。實(shí)踐充分證明,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義而沒(méi)有別的什么主義才能發(fā)展中國(guó)、富強(qiáng)中國(guó)。在前進(jìn)的道路上,無(wú)論遇到什么復(fù)雜局面,無(wú)論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn),我們都必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的嶄新道路,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史性飛躍,是科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)成果。馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐表明,馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征緊密結(jié)合,就必定產(chǎn)生推動(dòng)歷史前進(jìn)的巨大力量,中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展就必定取得巨大成就。改革開(kāi)放以來(lái),我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵就在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是我國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路、成功之路、勝利之路,是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇。
二
記者:那么,這一重要論斷對(duì)于我國(guó)思想理論界提出了怎樣的要求?
程恩富:中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐在發(fā)展。我們要繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索,努力使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。當(dāng)前,我們理論工作者必須積極響應(yīng)總書記關(guān)于“要繼續(xù)深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的研究和探索”的號(hào)召,科學(xué)闡明中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵,并分清與民主社會(huì)主義等其他形形色色社會(huì)主義思潮的本質(zhì)區(qū)別。這對(duì)于踐行胡錦濤總書記在講話中號(hào)召我們“堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”,具有至關(guān)重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。作為理論工作者,具體來(lái)說(shuō)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)把握、探索、研究中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和內(nèi)在要求。
第一,從指導(dǎo)思想層面看,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。中國(guó)特色社會(huì)主義主張用馬克思主義為靈魂的社會(huì)主義核心價(jià)值體系,引領(lǐng)各種社會(huì)思潮和社會(huì)主義實(shí)踐。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀和方法論,是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ),應(yīng)該在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中占指導(dǎo)地位。以馬克思主義為指導(dǎo),就是要把馬克思主義普遍原理與中國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際結(jié)合起來(lái),指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,研究新情況,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),解決新問(wèn)題。馬克思主義是一個(gè)開(kāi)放的、隨著科學(xué)和實(shí)踐的發(fā)展而不斷前進(jìn)的科學(xué)體系,具有強(qiáng)大的持久生命力和科學(xué)的解釋力。因此,在胡錦濤總書記的講話中,強(qiáng)調(diào)“改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步,關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色”;“要堅(jiān)持推動(dòng)全黨深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想,深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀?!?br/> 第二,從經(jīng)濟(jì)制度層面看,堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制的主體地位。中國(guó)特色社會(huì)主義理論認(rèn)為,社會(huì)主義與資本主義在基本經(jīng)濟(jì)制度上具有決定意義的差別就在于生產(chǎn)資料社會(huì)所有制結(jié)構(gòu)(鄧小平語(yǔ)),以質(zhì)與量都占優(yōu)勢(shì)的生產(chǎn)資料公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),對(duì)于強(qiáng)國(guó)富民和建設(shè)社會(huì)主義具有舉足輕重的作用,是共產(chǎn)黨執(zhí)政等上層建筑的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(江澤民語(yǔ))。盡管由于目前中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),還不能實(shí)現(xiàn)完全的生產(chǎn)資料公有制,但在發(fā)展各種私有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)必須堅(jiān)持公有制的主體地位。只有堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公有制的主體地位,才能真正完善以按勞分配為主體的財(cái)富和收入分配制度,實(shí)現(xiàn)共同富裕和公平正義,才能真正落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快地良性發(fā)展。因此,在胡錦濤總書記的講話中,強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局”。
第三,從政治制度層面看,堅(jiān)持工人階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和民主集中制原則,堅(jiān)持共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。在新的科學(xué)技術(shù)革命面前,工人階級(jí)仍然是先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的體現(xiàn)者,擔(dān)負(fù)著推翻資本主義,建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的歷史使命。在多種社會(huì)階層出現(xiàn)和并存的新格局下,共產(chǎn)黨仍然必須保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì),全心全意依靠工人階級(jí)?,F(xiàn)階段實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度,而民主集中制是共產(chǎn)黨及其執(zhí)政國(guó)家的根本組織原則和組織制度,是正確處理黨內(nèi)外各種關(guān)系的政治準(zhǔn)則。因此,在胡錦濤總書記的講話中,強(qiáng)調(diào)“我國(guó)政治體制改革必須堅(jiān)持正確的政治方向,必須隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷推進(jìn),努力與我國(guó)人民政治參與的積極性不斷提高相適應(yīng)。要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一,不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展。”
第四,從對(duì)外關(guān)系層面看,堅(jiān)持推動(dòng)世界和諧發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義在對(duì)外關(guān)系理論和政策上都真正主張平等互利,和平合作,切實(shí)推動(dòng)世界和諧發(fā)展。中國(guó)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)對(duì)外領(lǐng)域,永遠(yuǎn)不稱霸,強(qiáng)調(diào)國(guó)家不分大小強(qiáng)弱,一律平等。要超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度不同,來(lái)處理國(guó)家間的多種關(guān)系和全球問(wèn)題。在全球化大趨勢(shì)中,各國(guó)之間政治上要友好協(xié)商而不單邊強(qiáng)權(quán),軍事上要限于自防而不先發(fā)制人,經(jīng)濟(jì)上要合作互利而不以鄰為壑,文化上要交流互學(xué)而不損人利己。具有中國(guó)特色的社會(huì)主義中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,自然要通過(guò)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放積極參與經(jīng)濟(jì)全球化,為強(qiáng)國(guó)富民和全世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此,在胡錦濤總書記的講話中,強(qiáng)調(diào)“我們必須科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)”,“要全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平,形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)?!?br/>
第五,從終極目標(biāo)層面看,堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)和共產(chǎn)主義奮斗目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義本質(zhì)和原則,并最終要在生產(chǎn)力極大發(fā)展的社會(huì)主義基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程和制度創(chuàng)新歷程。因此,在胡錦濤總書記的講話中,強(qiáng)調(diào)“提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性,清醒而又頑強(qiáng)地為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而扎實(shí)奮斗、堅(jiān)持不懈。”
三
記者:胡錦濤總書記在講話中還強(qiáng)調(diào):“實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,關(guān)鍵要在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大新進(jìn)展”。那么,如何進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?
程恩富:胡錦濤總書記在講話中指出:“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,要求我們始終堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’的基本路線,積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”。當(dāng)前,就奠定和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō),迫切需要構(gòu)建社會(huì)主義的“四主型經(jīng)濟(jì)制度”。
第一,公有主體型的多種類產(chǎn)權(quán)制度,即在公有制為主體的前提下(包含資產(chǎn)在質(zhì)上和量上的優(yōu)勢(shì)),發(fā)展中外私有制經(jīng)濟(jì)?!吧鐣?huì)主義”不能當(dāng)成一句空話,鄧小平指出社會(huì)主義有兩條根本原則:一條是公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展;另一條是共同富裕,不搞兩極分化。一些輿論在描繪“市場(chǎng)化改革”道路的時(shí)候,有意把這兩條去掉。特別是最根本的涉及社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度即所有制的一條:“公有制為主體”,故意根本不提,倒是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民有經(jīng)濟(jì)(即私有經(jīng)濟(jì))已經(jīng)成為“國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)”或“主體”的字樣,越來(lái)越見(jiàn)諸于某些媒體。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是要在公有制經(jīng)濟(jì)為主體的前提下與公有制共同發(fā)展的,但中央沒(méi)有“民營(yíng)為主體”一說(shuō)。
《江澤民文選》第三卷《鞏固和加強(qiáng)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)》一文更是明確強(qiáng)調(diào):“沒(méi)有國(guó)有經(jīng)濟(jì)為核心的公有制經(jīng)濟(jì),就沒(méi)有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也就沒(méi)有我們共產(chǎn)黨執(zhí)政以及整個(gè)社會(huì)主義上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和強(qiáng)大物質(zhì)手段。這一點(diǎn),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須有清醒的深刻的認(rèn)識(shí)?!^比重減少一些,也應(yīng)該有個(gè)限度、有個(gè)前提,就是不能影響公有制的主體地位和國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位?!绊懏?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大中型企業(yè),省區(qū)市也必須掌握一批。”根據(jù)最新統(tǒng)計(jì)資料,我國(guó)非公經(jīng)濟(jì)的比重已超過(guò)50%,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力減弱。
國(guó)內(nèi)外學(xué)界普遍認(rèn)為,“公有主體型的多種類產(chǎn)權(quán)制度”應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)在資本結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、GDP結(jié)構(gòu)、稅收結(jié)構(gòu)、外貿(mào)結(jié)構(gòu)等多方面。我國(guó)應(yīng)當(dāng)在多種所有制共同的動(dòng)態(tài)發(fā)展中保持這一“主體-輔體”的宏觀所有制結(jié)構(gòu),而非簡(jiǎn)單地控制私有制的上升。但如果私有經(jīng)濟(jì)占的比例過(guò)高,必然引起就業(yè)等一連串經(jīng)濟(jì)事物和由此派生的社會(huì)不和諧。這就是為什么20世界90年代以來(lái)蘇東是倒退的十年,拉美是失去的十年,日本是爬行的十年,美歐是緩升的十年,被聯(lián)合國(guó)認(rèn)定的49個(gè)最不發(fā)達(dá)的國(guó)家(亦稱第四世界),也沒(méi)有通過(guò)私有化等新自由主義途徑富強(qiáng)起來(lái),有的反而更加貧窮。斯蒂格利茨也認(rèn)為,正是“私有產(chǎn)權(quán)神話”等新自由主義理論和政策,導(dǎo)致了蘇東國(guó)家和拉美國(guó)家等的經(jīng)濟(jì)不和諧和各種危機(jī)。因此,包括中國(guó)在內(nèi)的全球經(jīng)濟(jì),迫切需要在反思和超越新自由主義的保守經(jīng)濟(jì)理念中振興或健康發(fā)展。這也是堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方向改革的需要。
第二,勞動(dòng)主體型的多要素分配制度,即按勞分配為主體,多要素所有者可憑產(chǎn)權(quán)參與分配,經(jīng)濟(jì)公平與經(jīng)濟(jì)效率呈現(xiàn)交互同向和并重關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然在資源配置上有重要的作用,特別是在競(jìng)爭(zhēng)性的資源配置上有很大的優(yōu)越性,但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在宏觀經(jīng)濟(jì)綜合平衡上,在競(jìng)爭(zhēng)壟斷的關(guān)系上,在資源和環(huán)境保護(hù)上,在社會(huì)分配公平上,以及在其他方面,也有很多的缺陷和不足。
目前我,國(guó)收入的基尼系數(shù)所表示的差距已經(jīng)較大,甚至比一些資本主義國(guó)家還要大,但更令人擔(dān)憂的應(yīng)是社會(huì)財(cái)產(chǎn)占有上的貧富分化。近年為何財(cái)富和收入的貧富差距在一片反對(duì)和控制中反而擴(kuò)大了,那是因?yàn)椴欢冒ㄔS多公有資產(chǎn)采取廉價(jià)送賣等所有制措施必然決定分配走勢(shì)?,F(xiàn)在,中央強(qiáng)調(diào)“注重社會(huì)公平和正義”,是有針對(duì)性的,應(yīng)采取產(chǎn)權(quán)和分配上的雙重措施,才能真正做到“提低、擴(kuò)中、調(diào)高、打非”的分配和諧。
第三,國(guó)家主導(dǎo)型的多結(jié)構(gòu)市場(chǎng)制度,即多結(jié)構(gòu)地發(fā)展市場(chǎng)體系,發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性配置資源的作用,同時(shí),在廉潔、廉價(jià)、民主和高效的基礎(chǔ)上發(fā)揮國(guó)家調(diào)節(jié)的主導(dǎo)型作用。科學(xué)倡導(dǎo)“市場(chǎng)取向的改革”與隨意濫用“市場(chǎng)化改革”是不同的。中國(guó)的社會(huì)主義自我完善的改革,以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的改革,絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的“市場(chǎng)化改革”。中央文件從未說(shuō)過(guò)我國(guó)要實(shí)行“市場(chǎng)化改革”,相反,文件中講到改革開(kāi)放,總是同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則聯(lián)系起來(lái);在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”前面,總是加上“社會(huì)主義”的前置詞;而且“社會(huì)主義”一詞的內(nèi)容,總是強(qiáng)調(diào)“公有制為主體”。有的論著有時(shí)講“市場(chǎng)化改革”,那是簡(jiǎn)稱而不是全意,否則會(huì)誤導(dǎo)改革方向,給新自由主義者所利用。有人想把經(jīng)濟(jì)生活的一切交給市場(chǎng)去管,都“市場(chǎng)化”,把社會(huì)生活、文化生活、國(guó)家政治生活也都推向“市場(chǎng)化”,把計(jì)劃排除在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外,排除在經(jīng)濟(jì)社會(huì)一切領(lǐng)域之外,把它視為禁區(qū),加以摒棄,這是迷信市場(chǎng)的幼稚??傊覀円鹬厥袌?chǎng),但卻不可迷信市場(chǎng)。我們也不要迷信計(jì)劃,但也不能把計(jì)劃這個(gè)同樣是人類發(fā)明的調(diào)節(jié)手段棄而不用。
在對(duì)待宏觀調(diào)控與市場(chǎng)關(guān)系這個(gè)問(wèn)題上,我贊成著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉國(guó)光教授的意見(jiàn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的計(jì)劃調(diào)節(jié),主要不是指令性計(jì)劃,而是指導(dǎo)性、戰(zhàn)略性計(jì)劃?!笆晃逵?jì)劃”改叫“十一五規(guī)劃”,但規(guī)劃也是計(jì)劃,是指導(dǎo)性、戰(zhàn)略性的計(jì)劃。除了政策導(dǎo)向的規(guī)定外,還要有必要的指標(biāo)、項(xiàng)目和必須完成的指令性任務(wù),如中長(zhǎng)期規(guī)劃中的巨大工程的規(guī)劃,尖端科技突破的規(guī)劃,環(huán)境治理規(guī)劃,等等,短期計(jì)劃里的反周期的投資計(jì)劃,熨平周期的各種調(diào)控措施(很多財(cái)政稅收金融貨幣等政策措施屬此類)都必須帶有指令性或約束性。所以,指令性計(jì)劃也不能完全排除?,F(xiàn)在計(jì)劃工作中有把計(jì)劃規(guī)劃寫成一本政策匯編的苗頭,很少規(guī)定必須完成的和可以嚴(yán)格檢查問(wèn)責(zé)的指標(biāo)和任務(wù),很多東西可以執(zhí)行可以不執(zhí)行。這樣的計(jì)劃工作,有改進(jìn)的必要。
現(xiàn)在,中央講究改革的科學(xué)性和協(xié)調(diào)性,就是既要用市場(chǎng)調(diào)節(jié)的優(yōu)良功能去抑止“國(guó)家調(diào)節(jié)失靈”,又要用國(guó)家調(diào)節(jié)的優(yōu)良功能來(lái)糾正“市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈”,實(shí)現(xiàn)一種“基礎(chǔ)-主導(dǎo)”功能性雙重調(diào)節(jié)機(jī)制,這樣,容易達(dá)到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧?,F(xiàn)實(shí)生活中,為何上訪、鬧事、犯罪和社會(huì)失衡的現(xiàn)象較為普遍,就是因?yàn)閲?guó)家調(diào)節(jié)存在不到位、或不得當(dāng)?shù)那闆r。只要看看在近年所謂管理層收購(gòu)活動(dòng)中出現(xiàn)的嚴(yán)重問(wèn)題,并引發(fā)各階層公眾的不滿和不和諧,就可得知某些政府部門的調(diào)控是多么的滯后。沒(méi)有人否定產(chǎn)權(quán)改革,但不可背離市場(chǎng)規(guī)律亂來(lái)。
第四,自立主導(dǎo)型的多方位開(kāi)放制度,即處理好引進(jìn)國(guó)外技術(shù)和資本同自力更生的發(fā)展自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和高效利用本國(guó)資本關(guān)系,實(shí)行內(nèi)需為主并與外需相結(jié)合的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系,促進(jìn)追求引進(jìn)數(shù)量的粗放型開(kāi)放模式向追求引進(jìn)效益的質(zhì)量型開(kāi)發(fā)模式轉(zhuǎn)變。應(yīng)在結(jié)合比較優(yōu)勢(shì)與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,大力發(fā)展控股、控技(尤其是核心技術(shù))和控牌(尤其是名牌)的“三控型”民族企業(yè)集團(tuán)和民族跨國(guó)公司,突出培育和發(fā)揮知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì),早日真正打造出中國(guó)的世界工廠而非世界加工廠,從而盡快完成從貿(mào)易大國(guó)向貿(mào)易強(qiáng)國(guó)和經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)型。那種只強(qiáng)調(diào)保護(hù)國(guó)內(nèi)外知識(shí)產(chǎn)權(quán),不強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的言行;那種只強(qiáng)調(diào)民族企業(yè)應(yīng)被外國(guó)跨國(guó)公司并購(gòu)和整合,主要寄希望于依賴式不斷引進(jìn)外資、外技和外牌的戰(zhàn)略與策略;那種看不到跨國(guó)公司在華研發(fā)機(jī)構(gòu)的正負(fù)雙面效應(yīng)而片面迎合強(qiáng)國(guó)推行“殖民地科技”的開(kāi)放式爬行主義思維,都是不高明的科技發(fā)展“線路圖”和開(kāi)放理念,也不利于整個(gè)開(kāi)放素質(zhì)的提升和國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)發(fā)展。
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