文明是一件好事嗎?當然是,但有時候不是。
我們已經聽過無數現代文明摧毀淳厚自然的古樸民風的故事,然而這些故事與其說是抗議,不如說是悲鳴。文明是不可拒絕的,也是不可阻擋的,正如明天一定會到來,哪怕它可能并不美好。況且你必須承認,每個人都從文明中得到了好處,當一個人享用過現代化洗手間后,再回到座位上大談一通回歸自然的高論,無論如何都是一件矯情之事。
同樣應該明白的是:我們向往并追求文明,是因為它讓我們活得更舒適更方便,而不是因為它讓我們活得更高尚、更“文明”(精神文明)。你盡可以嘲笑“人心不古”之類的廢話,因為今人并沒有墮落成魔鬼,但也大可不必把初民的茹毛飲血看成是野蠻殘忍。如果你用時間機器把一個野蠻人帶到今天來,他可能會表現得粗陋愚昧甚至傷風敗俗,但過錯卻未必在他身上,道德在很大程度上只是一種游戲規則:你的規則他不懂,他的規劃又變得全然無用。或者說,正是你的文明摧毀了他的文明。
一個例子是烏干達的伊克人,在一位人類學家筆下,他們人人自私墮落,成了人性惡的證明,人類暗淡未來的證明。劉·托馬斯諷刺地指出這不過證明了該學者自身的心理弱點,他認為伊克人之所以墮落如此,完全是禮崩樂壞的結果:他們的生活方式被剝奪了,在一個完faf47246eab783cc037da4672ff597618b7bdd256cf160a6daf1b9bde677f2e7全陌生的環境里,人人都是一個獨立的國家,都得各自為戰。
唉,提到人類總是讓人情緒沖動,還是看看我們的近親:黑猩猩,在外來文明的陰影下的所作所為吧。
珍妮·古多爾剛到肯尼亞國家公園時,對黑猩猩了解很少(當時人類的情況也差不多如此)。在經過最初的摸索后,她建立了一個飼料站,為黑猩猩提供香蕉,這當然是為了吸引黑猩猩以便觀察、拍照和研究,或許還有點悲天憫猿的意味。這個辦法很奏效,香蕉的誘惑使黑猩猩們漸漸接受了這個新環境。黑猩猩的頻繁來訪使古多爾等人大大增加了對它們的了解,所以我們現在知道,它們會制造簡單工具,會捕捉白蟻,會圍捕獵物,有等級制度,到了發情期還賣弄風騷甚或爭風吃醋,等等。
日子一長,古多爾也漸漸發現她的飼料站也在改變著這些黑猩猩,這種改變往往是令人不安的。黑猩猩的到來越來越不像一次羞怯的拜訪而更像一場騷亂,它們的膽子越來越大,脾氣越來越壞,行為越來越放肆。它們很快就不滿足于定量的食物供應,開始搜尋、掃蕩和破壞。這些是她所始料未及的,古多爾寫道:
“研究開始時,只要有猿猴來營地,隨時都能得到香蕉。我們很高興有機會拍照,并對個別具體對象進行系統觀察,而沒有很好考慮后果……我們并沒想到將在貢貝多年堅持下去,我們總是想在離別之前盡可能多地觀察和拍照。”
然而,她的香蕉把黑猩猩們教壞了,這種后果讓她十分歉疚。
“一切都出乎想象,過了幾年以后,我們才明白,經常性的飼食會對猿猴的行為產生顯著影響。現在,黑猩猩到營地來勤得多了,往往是吵吵鬧鬧地來一大群……最糟糕的是,雄黑猩猩有了不尋常的侵略性,以前它們從來不為香蕉爭斗……”
與黑猩猩道德方面的墮落相對應的是,它們在智慧或詭計方面卻大有長進。不管你怎么加固箱子,它們總能想辦法弄開;而相互欺騙和利用更是花樣翻新。古多爾觀察到,一些腦子轉得快的少年黑猩猩學會了開箱子的技術,但它們并不在大家面前顯露,這時它們東張西望,一付天真無邪的樣子。等大伙走開,才打開箱子大嚼起來。而那些身強力大的家伙則學會了躲在一邊,等箱子打開后,倚仗武力和權威搶劫成果。這種斗智有時會呈膠著狀態,黑猩猩們相互觀望著在箱子附近耗上一天。
黑猩猩已經讓人頭疼了,大群的狒狒又來添亂,這使得飼料站終日危機四伏,隨時都可能陷入一場惡戰。
這種局面直到關閉飼料站后才改變。黑猩猩們恢復了往日的漫游生活,只是偶爾回到營地探看一下,它們很可能還在懷念那個香蕉源源不斷的時代,卻不知那個時候它們的生活方式和社會道德受到了怎樣的威脅。
編輯/姚晟