奪寶《蘭亭序》

　　唐太宗年間的某一天，一位衣裳破舊、潦倒貧困的書生來到古寺探訪寺廟住持辨才。這書生自稱名叫蕭翼，原是書香門第子弟，現家道中落，四處游走。
　　辨才見他儀表非俗，就和他攀談上了。發現兩人都是喜歡琴棋書畫的人，越聊越是投機。辨才一高興，就把蕭翼請入僧房，兩人下圍棋、彈琴、投壺、談說文史……真是相見恨晚。當夜蕭翼留宿寺中，當時寺中一缸酒初熟，兩人對飲酣醉后賦詩為樂(看來唐朝時佛寺的戒律也不嚴，佛寺中也能飲酒)。辨才稱蕭翼為“新知”，感嘆他的到來使自己心情大為快慰。
　　其實，蕭翼并非是窮酸書生，而是唐太宗李世民派來的一個“高級特工”。那么他的目的是什么呢?
　　原來，李世民酷愛書法，對王羲之《蘭亭序》這篇千古名作更是愛到如癡如狂。《蘭亭序》此帖一向被王家人視為至寶，傳到王羲之的第七代孫智永和尚這一代時，智永沒有子女，死前他將《蘭亭序》傳給了弟子辨才和尚。辨才和尚將之，視為珍寶，藏在臥室梁上特意鑿好的一個洞內。太宗聽說《蘭亭序》在辨才那里，便三次召見辨才，想要他捐獻出來。但辨才謊稱經亂散失不知所在，已毀于兵火。太宗不是蠻不講理的皇帝，也不好來搞刑訊逼供什么的，于是強攻不成，改為智取。他派監察御史蕭翼扮成書生，并帶王羲之的其他幾幅雜帖，找機會接近辨才和尚，見機行事。
　　這一切，蒙在鼓里的辨才哪里知道。他和蕭翼越聊越高興，蕭翼漸漸把話題引到書法上面，蕭翼夸口說：“我得到二王(羲之、獻之)的真傳，還攜有二王難得的真跡。”于是他掏出來給辨才看。辨才酒也有八九分濃了，爭勝之心已起(看來佛家所說的“無爭競心”辨才和尚修為多年卻依然沒有做到)，微微一笑，對蕭翼說：“你那幾幅雖然也是真跡，但這真跡和真跡也大不一樣，這都不是王羲之最佳的作品。”蕭翼問：“那你收藏有什么帖。”辨才說：“《蘭亭序》。”蕭翼當時想必內心中激動得不得了，但他還是不動聲色地假意道：“《蘭亭序》據說早就毀于兵火了，哪里還有真的，假的吧?”辨才見他不信，一激動，就從梁上拿下絕世奇寶《蘭亭序》給蕭翼看。
　　一段時間的交往，辨才對蕭翼已經推心置腹，再無防備。于是，蕭翼找個機會趁辨才不備時偷走了《蘭亭序》一帖。他火速跑到一官家驛站，出示密旨給兵卒看，當地都督齊善行聽了訊息，趕快來拜見蕭翼。這時候蕭翼換上了官服和齊都督一起又回到寺中，蕭翼對辨才和尚說：“我是奉旨來取《蘭亭序》，現在已經得手了。”辨才和尚驚怒之下，當場就暈死過去了。
　　蕭翼乘上快馬，趕回長安給唐太宗報喜。唐太宗大喜過望，加封蕭翼為員外郎，升為五品，賜銀瓶一個，金鏤瓶一個，瑪瑙碗一個，并裝滿珍珠。還有良馬兩匹，大宅院田莊各一處。雖然唐太宗很是惱恨辨才和尚欺君瞞上，但看在他年老的份上，且寶貝也到手了，也沒有加罪于他，還賞賜辨才帛三千緞，谷三千石。辨才領了這些“賞賜”，心里恐怕也不是滋味，他將這些錢財，造了三層寶塔。經此事后，辨才大受打擊，沒到半年就死了。唐太宗對《蘭亭序》太過喜歡，于是死時將其隨葬于墓中，《蘭亭序》自此不復存世，我們現在看到的都是馮承素等人的摹本。
　　說來唐太宗此舉也有點不怎么高尚。但辨才和尚身為佛門中人，也太看不開，了，《天龍八部》中的鳩摩智苦修一生的內力被段譽吸去，人家卻自己找到解脫——“如來教導佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊系住。今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清凈解脫?”如果辨才和尚也能這樣想，恐怕也不會早早地傷痛而逝了。
　　
　　編輯　姚