
羅衫輕舞,漢家風度。幾千年來的漢族服飾始終以優雅尊貴而著稱。怎奈世事紛雜,西潮洶涌,如今的國人早已是一身洋裝。隨著經濟發展,國力日盛,昔日精美的漢服又重新獲得了人們的青睞。但這次,它卻是應市場的需求,依靠企業的力量重回舞臺。
“中國式”結婚
一對新人身著漢代服飾,脈脈含情,新郎親手將紅色的絲繩從新娘的發端輕輕解下,王輝連忙將一些預先從新郎頭上取下的頭發交給新娘,讓她和自己的頭發梳結在一起。這是中式婚禮的一個重要程序,叫做“解纓結發”,也就是“結發夫妻”這一說法的由來。
“這對新人本身對傳統文化非常喜歡,他們覺得作為中國人應該有自己的一些文化追求,如果都是名車配婚紗就沒意思了,所以決定選擇中式婚禮,”王輝作為這場婚禮的策劃和組織者,為他所供職的這家叫做“漢衣坊”的公司出色地完成了任務,“因為我們是服務機構,所以在給新人舉辦婚禮的時候必須要將其各種步驟流程‘傻瓜化’,有專門的工作人員在旁邊隨時幫助新人完成每一個步驟?!?br/> 隨著中國經濟的騰飛以及國際交流的日益頻繁,國人開始更加強調他們對于自身的文化認同。一些企業也開始推出自己的民族文化服務,包括漢服的設計制作和中式婚禮策劃等內容。類似“漢衣坊”這樣的文化公司也開始多了起來。盡管如此,王輝始終認為自己供職的“漢衣坊”在行業中有著無可比擬的經驗以及資源整合能力上的優勢。
“現在市場上大致有兩種中式婚禮,一種是穿旗袍和馬褂,這種服飾嚴格來說屬于從清代到民國這一段的,所以它更傾向于滿族的民族婚禮形式,嚴格說不能完全代表中式婚禮。還有一種禮服是男方穿狀元郎的衣服,女方是鳳冠霞帔,但這種服裝已經被戲服化了,并不是很理想的禮服,有越來越多的新人想要穿原汁原味的漢族服裝,”王輝介紹說,“所以我們公司推出的漢服產品正好迎合了這種消費需求。另外從全國來看,我們做中式婚禮的經驗應該說是最豐富的,針對不同客戶我們會有不同設計。比如我們的婚禮類型分為周制婚禮、唐制婚禮和明制婚禮,它們各有自己的特點,都是對傳世的古代資料進行整理提煉形成的。”
按王輝對傳統婚俗的理解,周制婚禮名為周制,實際是在漢代形成的,而他們也是從一些文獻記載中了解到當時婚姻的具體情況,才進行的仿效。唐制婚禮受到一些“胡俗”的影響,比如鬧洞房等形式都是從這里沿襲下來的。唐制婚禮很熱鬧,但不像現在的一些婚禮很喧鬧,它講究“喜而不鬧”。而明制婚禮由于先前有元朝少數民族政權的統治,在文化上就形成了一個斷代。所以明朝一開始就很注重恢復禮制,這在婚俗上也表現了出來。主要就是將秦、漢、唐、宋四個朝代的婚俗做了融匯,從而形成自己的婚俗。當然,現在為每一對新人舉辦婚禮的時候,除了沿用一些周代、唐代或者明代的婚俗外還要根據現代人的需求進行一些改革。
具體在舉辦婚禮時,會應新人的要求選擇儀式的種類及漢服的風格樣式,包括伴郎、伴娘等人的服裝,場地布置和裝飾等都可以有各種變化。一場普通規格的中式婚禮,公司所收全部費用大約在八千左右?!傲硗?,我們在場地布置上也同樣用心,”王輝不無得意地說,“這次婚禮現場的布置就是我主要負責,仿照了《滿城盡帶黃金甲》里面的規格和樣式。做好之后連老板看了也驚呼:效果這么好?你們沒給我賠錢吧?”
“漢衣坊”領跑
在加入“漢衣坊”團隊以前,王輝曾開過一個賣軍品的小店。后來在網上了解到“漢衣坊”以及鼓吹的漢文化復興運動,王輝就經常參加他們的各種活動,相互之間也都很談得來,一來二去就成了朋友。后來軍品小店因為生意清淡關了門,王輝也就很自然地加盟了“漢衣坊”。“現在我基本負責的就是搞市場,包裝產品。”談起自己供職的這家企業,王輝的話語中充滿了肯定,“我在‘漢衣坊’工作的這段時間里,感覺到它首先同其他企業一樣經營業務,但不同的是它本身也是一個文化機構,起到研究、宣傳傳統文化的作用?!北M管這家公司的發展剛剛結束初始階段,除北京外還沒能在其它地區設置成規模的銷售網點,甚至在北京的總部也略顯局促。但這都不影響行伍出身的王輝將自己對傳統文化的熱愛傾注在這份工作當中。
一直對中國歷史有著濃厚興趣的王輝最早接觸漢服也是出于偶然。一次,他從駐在西安的部隊回北京探親,在電視里看到南方出現了“漢服幫”,當時就產生了濃厚的興趣。興奮的他馬上給一位共同研究歷史的師長打電話,稱這是中國傳統文化的回歸。但電話那頭的師長卻并沒有他這樣的樂觀,只是說了句:“不敢妄言?!?br/> “老師當時雖然這樣說,但我還是覺得很高興。畢竟中國的傳統文化遭受了太大的摧殘,這種現象的產生意味著國人重新重視起了自己的文化傳統?!睅啄旰蟮慕裉?,王輝談起當時的想法依然很興奮,“那時候已經有了‘漢衣坊’,我就經常參加他們的活動,最后干脆在復員后加盟到這個團隊中來了?!?br/> 盡管“漢衣坊”的發展規模并未達到擁有傳統文化情結的人們所期望的那樣,但這并不影響其在行業中的“領頭羊”地位。從2005年以來,中國各地開始出現零星的,以漢族傳統服飾為經營主業的民營公司,這些公司的創辦理念也各有不同,有的基于理想,有的純粹謀求短期利潤,有的最終辦成了文化團體,有的淪落成了旅游景點的服裝攤販。但無論如何,魚目混珠的市場中終于有人堅持了下來,并且始終把復興傳統的漢服作為經營的最終目標。雖然復興文化的理念并不能為企業經營帶來短期利潤,但從長遠來看,“漢衣坊”的理念對于鼓舞王輝們所組成的團隊以及培養和開拓市場有著較大的意義。
市場上不斷出現的對“漢衣坊”作品和宣傳資料的仿冒,也許能從另一個側面說明這家公司在行業中所取得的地位?!坝捎谖覀児灸壳霸趪鴥葥碛凶钬S富的經驗和最大的規模,因此經常有人從我們的網站上直接摘走一些東西,”王輝笑著說,“更有甚者還把我們整理的文字和圖片資料當成自己的東西來上門要求合作,甚至連圖片上‘漢衣坊’的logo都不去掉。”但王輝認為這也是“漢衣坊”在市場中取得的成就的變相表現,“我們的東西做得好,他們才會選中我們的,這樣做雖然擾亂市場秩序令人頭疼,但一個是從反面證明了我們的成績,另一個是在客觀上為我們起到了宣傳的作用,因為什么宣傳方式都比不上口口相傳,奔走相告?!?br/>