試論大學校訓的文化內涵及其特性

　　摘要：校訓是大學精神和靈魂的集中體現，是師生的精神支柱和行為導向，最能反映大學辦學傳統和理念特色。深入研究大學校訓的文化內涵，掌握其特點，再加以宣傳、引導和發揚，對于培養造就人才有著不可估量的重要作用。
　　關鍵詞：大學校訓；文化內涵；特性
　　
　　大學校訓是學校辦學理念的提煉和升華，是學校歷史和傳統文化的濃縮，是師生共同的價值理念和行為規范的高度概括，集中體現學校精神，是學校的靈魂與旗幟，對學校各項工作具有導向作用。解讀大學校訓，全面、充分地認識校訓的內涵及其特性，是研究中國大學校園文化和辦學特色的一把鑰匙。
　　
　　一、大學校訓的文化內涵
　　
　　1.校訓概念的界定
　　什么是校訓？通俗的解釋為：“學校規定的對學生有指導意義的詞語”；或所謂校訓，原本是學校校長講話中的關鍵詞語，因為既有底蘊又有實效，所以被一代代師生傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，其既能用來激勵和勸勉教師和學子們，同時也能體現學校的辦學原則與目標。
　　中國初版《辭?！穼τ谛Ｓ栕龀龅慕忉屖牵骸皩W校為訓育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地，是校訓，其目的在使個人隨時注意而實踐之。”
　　如文獻綜述提到的許多專家、學者對于校訓的含義也提出了自己的觀點，盡管各表述并不完全盡然，但都從不同角度闡述了校訓的內涵，筆者通過對中外281所大學的校訓進行整理、學習、分析和解讀，將校訓的概念歸納為：
　　校訓是學校辦學理念和目標的精煉文字概括，是學校歷史和傳統文化的濃縮，集中體現了大學精神，是師生員工共同的價值理念和行為規范，對學校各項工作具有導向功能和作用。
　　
　　2.校訓的文化內涵
　?。?）從校訓的屬性來分析
　　一般來說，人們依據社會文化的結構分類，將校園文化縱向劃分為由淺入深的三個層面的同心圓：淺層面的物質文化（主要包括學校建筑、校園布局等物質設施和物理環境），中層面的制度文化（主要包括學校的傳統、儀式和規章等），深層面的精神文化（主要包括價值觀念、辦學理念、思維模式等）。
　　從上面對于校訓概念的界定中我們可以很明顯地看出，校訓就其本質而言是一種文化現象，是校園文化的體現。從校訓的歸屬性來分析，歸屬于校園文化的范疇。但是校訓不同于其它校園文化的是，校訓體現學校的辦學指導思想和師生員工共同的行為規范要求，在長期的校園文化實踐中逐漸演化為學校的整體價值追求，并以主體精神文化的形式居于校園文化的核心層次，成為奏響校園文化之歌的主旋律，同時它一般又以標志性建筑的物化形式存在于校園。
　?。?） 從校訓的生成來分析
　　校訓是大學文化的積淀和凝練，結合中國大學的發展歷程，可以看出大學校訓在形成的過程中，校訓主要受三個方面文化的影響：一方面校訓源于民族文化的影響。大學文化作為以大學為載體的、特殊的文化形式，深深地植根于中華民族傳統文化的土壤里，比如東南大學的校訓“止于至善”就是出自于《大學》的開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！绷硪环矫鎭碜杂趯W校文化的影響。大學本身的文化沿襲和辦學實踐是校訓的文化根基，如南京大學的校訓為“誠樸雄偉，勵學敦行”，就是在學校在發展歷史中的校園精神文化的沿襲。
　　另外，校訓也受學校所處時代社會文化的影響。比如中國人民大學的校訓“實事求是”，雖最早出現在《漢書》“修學好古，實事求是”中，而該校訓真正的內涵出處則是毛澤東同志在《改造我們的學習》中對于“實事求是”的論述。
　　
　　二、 校訓的基本特點
　　
　　 1.從外在表現形式上來分析
　　 （1）傳承穩定性
　　 即一所大學的校訓經過歷史的不斷發展和社會的不斷進步而保持自身的相對獨立和穩定性。校訓作為一種文化受社會的政治、經濟、文化、體制等因素制約，其生成同樣要受傳統文化和學校自身文化沿襲的影響，本質上還是反映學校的辦學理念和目標，體現學校的精神文化，這一特點具有一貫性、穩定性。從文化的角度來講，唯有傳承，方能傳播，從而達到持久和深層次的影響力，校訓也如此，在開放系統中吸收其他異質文化的優秀部分來增加自身生命力時，這種變化并不改變其基本結構和特征。在1914年11月5日，梁啟超應邀到清華大學給學生做了題為《君子》的演講，用《周易》中兩句關于“君子”的卦辭