教之道　德為先

　　摘要：大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，它不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要的、不可缺少的重要組成部分、構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在必然要求，也是我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)可靠的、信任的接班人的關(guān)鍵一環(huán)。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)主義視野下，研究大學(xué)生的思想政治教育，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；大學(xué)生；思想政治教育。
　　
　　 “和諧社會(huì)”是當(dāng)前最為流行的名詞。自十六屆四中全會(huì)上，我們黨提出了構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的新命題后，全國(guó)人民響應(yīng)號(hào)召，積極行動(dòng)起來(lái)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)努力著。大學(xué)生是社會(huì)的主要群體之一，他們不僅是青年中的優(yōu)秀分子，是國(guó)家寶貴的人才資源，還是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)，是當(dāng)前和諧社會(huì)的建設(shè)者，更是將來(lái)和諧社會(huì)的創(chuàng)造者，因此培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的大學(xué)生對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人，具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。
　　胡錦濤書記也曾多次強(qiáng)調(diào)：全面實(shí)施素質(zhì)教育核心是要解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，這應(yīng)該成為教育工作的主題。要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這也正如古人所云：教之道，德為先。
　　我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處、并以人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步為目標(biāo)、為基礎(chǔ)、為動(dòng)力的社會(huì)。但是站在這樣一個(gè)和諧社會(huì)的高度來(lái)審視當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育，卻依然存在許多不“和諧”的現(xiàn)象：整個(gè)社會(huì)在積極健康的思想觀念和社會(huì)價(jià)值的主流中，高校部分學(xué)生的思想出現(xiàn)了困惑和混亂，心理情緒失衡，理想信念淡薄，社會(huì)公德和職業(yè)道德較差；受形形色色的生活觀念和精神需求的影響，自由主義、功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義控制了部分大學(xué)生的思想；對(duì)于社會(huì)就業(yè)、下崗、貧富分化、腐敗等社會(huì)現(xiàn)象沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生各種社會(huì)不良情緒。另一方面，各種思想中的垃圾，給青少年流行文化帶來(lái)極大的毒害，越來(lái)越多的大學(xué)生遠(yuǎn)離了對(duì)自己和社會(huì)的責(zé)任感和使命感，更多的是“韓流”、“哈狗”以及類似“大話西游”、“蠟比小新”的話語(yǔ)與形式，是崇尚“美女作家”、“玩酷”、“玩飄”、放縱主義或者說(shuō)游戲人生、沉湎于感官的刺激與享受的宣泄，是對(duì)電腦游戲與網(wǎng)絡(luò)的迷戀、街頭文化、追星、逃課的熱愛(ài)。這種青少年亞文化的盛行以及健康文化的缺失給大學(xué)生的不健康政治思想創(chuàng)造了溫床，引發(fā)了各種社會(huì)問(wèn)題。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，消除當(dāng)前存在的不和諧因素，是建設(shè)和諧社會(huì)的緊迫任務(wù)。
　　大學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，它不僅是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要的、不可缺少的重要組成部分，構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在必然要求，也是我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)可靠的、信任的接班人的關(guān)鍵一環(huán)。這就要求我們大學(xué)生的思想政治教育工作者，把握時(shí)代特征，緊扣大學(xué)生的思想特點(diǎn)，站在構(gòu)建和諧社會(huì)的高度，開展具有針對(duì)性和實(shí)效性的工作。
　　
　　1．加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，首先要建立“和諧工作體系”。
　　
　　和諧的工作體系是大學(xué)生思想政治教育的前提。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重視，各級(jí)政府和學(xué)校，應(yīng)把加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育放在首要的地位，要把它當(dāng)作是一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)抓，立足實(shí)際、面向未來(lái)、全方位地構(gòu)建起政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)高度統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的教育網(wǎng)絡(luò)，建立健全全社會(huì)大力支持、各負(fù)其責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制和工作機(jī)制，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。通過(guò)學(xué)校、家庭和社會(huì)三大主體之間合力，通過(guò)匹配的教育方法和教育形式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。
　　
　　2．加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須樹立“和諧教育管理”的理念。
　　
　　所謂和諧教育管理，就是指以人為本的人文化管理、以大學(xué)生為主體的自我管理和以法律為基礎(chǔ)的法制化管理相結(jié)合的和諧教育管理模式。和諧社會(huì)，帶給我們的一個(gè)重要新理念、新認(rèn)識(shí)，就是以人為本。以人為本，對(duì)于大學(xué)生思想政治教育來(lái)說(shuō)，就是以大學(xué)生為主體，從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，滿足他們的需要，相信學(xué)生、依靠學(xué)生。過(guò)去我們對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的認(rèn)識(shí)，主要是立足于思想政治教育工作者，著眼點(diǎn)是“管理學(xué)生”，缺乏理念和思路上的創(chuàng)新。致使在管理中要求過(guò)于死板，沒(méi)有充分地體現(xiàn)人文化的關(guān)懷，沒(méi)有更好的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從這一新理念、新認(rèn)識(shí)出發(fā)，有助于滿足大學(xué)生不同層次的精神需求，提高大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性；有助于發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的作用，形成教育和自我教育的合力。
　　
　　3．加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須重視校園文化和公寓文化的和諧育人功能。
　　
　　文化的發(fā)展和繁榮是和諧社會(huì)的一個(gè)重要特征，對(duì)于促進(jìn)和諧社會(huì)的形成具有不可替代的作用。這就要求我們應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化和公寓文化建設(shè)，發(fā)揮兩種文化的和諧育人功能。校園文化和公寓文化不但同屬于文化建設(shè)的一部分，而且是大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活和諧相融的重要組成部分。這一特點(diǎn)，就決定了它們是促進(jìn)大學(xué)生全面和諧發(fā)展的一個(gè)重要載體。這個(gè)載體，由于文化本身的特性，蘊(yùn)藏著潛移默化、點(diǎn)滴滲透的重要育人功能。近年來(lái)，積極、健康、向上的校園文化和公寓文化已經(jīng)成為高校一道絢麗的校園風(fēng)景線，但是許多學(xué)校兩種文化建設(shè)缺乏和諧性，沒(méi)有使兩者有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。因此，重視校園文化和公寓文化的和諧育人功能，應(yīng)成為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要努力方向。
　　
　　4．加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，必須重視和加強(qiáng)全面和諧人格的培養(yǎng)。
　　
　　人格的內(nèi)容復(fù)雜而廣泛，健全人格素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中最核心、最重要的成分，他會(huì)對(duì)一個(gè)人將來(lái)的成才發(fā)展起到綜合的指導(dǎo)作用和決定作用，因此，重視和加強(qiáng)全面和諧人格的培養(yǎng)是高等教育的神圣使命和歷史重任，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)對(duì)進(jìn)一步做好高校思想政治教育提出的新的要求。提高學(xué)生的整