廖曉義：追逐生命環(huán)保的“向陽花”

　　“身心合一、身境不二，三能平衡，綠色人生，這就是我們倡導(dǎo)的ESB生命環(huán)保(ENVIRONMENT、SPIRlT、BODY)。
　　
　　9月18日下午，我們在北京街頭邂逅了身著“公交先行，綠色交通”T恤的廖曉義和她的村民們(北京“地球村”的同仁)，他們正在熱情洋溢地向市民宣傳“無車日”活動(dòng)理念，開展北京城市公共交通現(xiàn)狀調(diào)查。由于時(shí)間關(guān)系，廖曉義只是簡單地介紹說，宣傳“無車日”等“節(jié)物能”的活動(dòng)只是“地球村”工作的三分之一，另外三分之二的工作是“蓄心能”和“增體能”。為了更多地了解廖曉義所說的“三能平衡、生命環(huán)保”，兩天后，我們應(yīng)邀來到北京“地球村”總部。
　　推開“地球村”大門，印入眼簾的是古樸的桌椅、擺設(shè)和裝飾，這些散發(fā)著原生態(tài)氣息的物什向我們無聲地訴說著“地球村”的使命，著實(shí)出人意料，想想又完全在情理之中。在工作人員的指引下，我們順著擺有廖曉義經(jīng)典照片的長廊，來到廖曉義的房間。從虛掩的大門內(nèi)傳來悠悠的琴聲，等待我們到訪的廖曉義正埋頭弄琴，彈唱李白的《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間；長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)；由來征戰(zhàn)地，不見有人還”，絲毫沒有察覺我們的到來……
　　
　　交綠卡　留在中國搞環(huán)保
　　
　　十幾年前，廖曉義還是一個(gè)社會(huì)學(xué)者，一個(gè)純粹偶然的機(jī)會(huì)使她的后半生與環(huán)保結(jié)緣。
　　1991年，廖曉義的一個(gè)朋友請她寫一個(gè)關(guān)于環(huán)境保護(hù)的劇本，受此啟發(fā)，她萌生了制作一部關(guān)于環(huán)境保護(hù)的電視紀(jì)錄片的大膽想法。然而，制作電視片需要龐大的人力、物力、財(cái)力的支持，廖曉義很清楚這些必需的投入，盡管當(dāng)時(shí)她并不具備所需要的一切，但是仍義無反顧地決心努力一搏。她用在美國做訪問學(xué)者時(shí)的個(gè)人積蓄，完成了她制作的電視片《地球的女兒》。
　　在國外留學(xué)和采訪的過程中，她看到民間組織在環(huán)境保護(hù)中的重要作用，于是在1995年回到祖國。她非常“酷”地把一張美國綠卡交還給了美國駐華大使館。在原因一欄里，她寫道：“留在中國搞環(huán)保。”這一舉動(dòng)放到今天，很多人會(huì)覺得她是在“犯傻”，然而廖曉義卻從未對自己的決定后海。
　　廖曉義創(chuàng)辦的非營利環(huán)保組織——北京地球村環(huán)境文化中心于1996年3月正式注冊。10多年來，這個(gè)組織通過電視制作、讀本編寫、記者論壇、公眾演講、專題研討、試點(diǎn)建設(shè)以及多種形式的公民活動(dòng)，實(shí)施了一系列的環(huán)保計(jì)劃，推動(dòng)了垃圾分類、綠色社區(qū)、26度空調(diào)等做法的實(shí)施。
　　2006年，在“地球村”成立的第10個(gè)年頭，廖曉義獲得了由國家環(huán)保總局、中宣部等7大部委頒發(fā)的2006綠色中國年度人物獎(jiǎng)。評委會(huì)給她的評語是：“她以富有創(chuàng)造力的方式，發(fā)起了以改變個(gè)人生活方式促進(jìn)社會(huì)整體變革的‘綠色生活運(yùn)動(dòng)’，使得環(huán)境倫理不再只是紙上的概念，而成為活生生的現(xiàn)實(shí)。”
　　正是因?yàn)榱螘粤x在環(huán)保領(lǐng)域的堅(jiān)持不懈，她受到了國內(nèi)外所有關(guān)心環(huán)境人士的尊敬。在廖曉義的珍貴像冊中，我們看到她一次次走上國際領(lǐng)獎(jiǎng)臺，與世界許多國家元首、政要、環(huán)保名人親切對話的照片。
　　
　　節(jié)物能　倡行儉樸新時(shí)尚
　　
　　在過去的10多年中，廖曉義一直致力于推動(dòng)大眾環(huán)保。她說，只靠幾個(gè)環(huán)保精英去推動(dòng)的環(huán)保是沒有生命力的。所以她選擇將“生活方式”作為公民環(huán)保的切入點(diǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人不論什么職業(yè)，都可以通過選擇與環(huán)境友好的生活方式來參與環(huán)保。
　　她把這種生活方式用“5R”來描述：這5個(gè)R分別代表Reduce(節(jié)約資源，減少污染)、Reevaluate(環(huán)保選購)、Reuse(盡量減少一次性制品的使用)、Recycle(垃圾分類循環(huán)回收)、Rescue(救助物種，保護(hù)自然)。現(xiàn)在與“5R”生活方式背道而馳的是對物質(zhì)無節(jié)制消費(fèi)的奢侈之風(fēng)盛行，這些讓廖曉義痛心疾首，于是，她又在各大媒體大聲疾呼：反對奢侈和過度消費(fèi)!儉樸就是環(huán)保，節(jié)約就是環(huán)保!
　　2005 CCTV中國經(jīng)濟(jì)年度人物的評委會(huì)這樣陳述廖曉義作為唯一的社會(huì)公益獎(jiǎng)獲得者的獲獎(jiǎng)理由：關(guān)注環(huán)保的人很多，但她是細(xì)節(jié)大師，她擅長從生活方式的微小縫隙里勘查出浪費(fèi)的黑洞，讓最大眾的消費(fèi)轉(zhuǎn)化成最有效的環(huán)保行為。她時(shí)刻提示我們——處處節(jié)約和舒適的生活可以和諧共存。
　　好像是給這個(gè)評語一個(gè)注腳，在隆重的頒獎(jiǎng)儀式上，廖曉義也沒有忘記推銷她的“節(jié)能三字經(jīng)”：冬18、夏26、省空調(diào)、換燈泡、不待機(jī)、爬樓梯、騎單車、坐公交、小排量、低油耗、購綠電、認(rèn)綠標(biāo)……
　　
　　蓄心能　傳播和諧世界觀
　　
　　“僅僅關(guān)注節(jié)物能是不夠的，應(yīng)該和蓄心能、增體能結(jié)合起來，”——努力為“節(jié)能減排公民行動(dòng)”大聲疾呼的廖曉義，又把我們的話題引向“三能平衡”的“生命環(huán)保”新概念，講述她從生活環(huán)保深入到生命環(huán)保的歷程。
　　她說，環(huán)境問題的根源在于人類選擇了單向的物能依賴型的生活方式和生產(chǎn)方式，對資源的消耗和索取讓人們不停地競爭、斗爭甚至戰(zhàn)爭，不僅耗竭和污染了生存環(huán)境，我們的心靈也在衰敗，體能也在衰退。“工業(yè)文明把三能變成了單能，把人變成了一個(gè)單一的經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，這是地球的災(zāi)難。美國的一個(gè)民意測驗(yàn)顯示，美國從上世紀(jì)50年代以來，GDP翻了三番，而幸福指數(shù)沒有增加，反而下降，犯罪率、抑郁癥等疾病增加了10倍。這說明，在溫飽解決以后，人的幸福感并不是從物質(zhì)的無節(jié)制的追求中獲得，而是從心靈的滋養(yǎng)中得到。
　　“說到底，環(huán)境污染是心靈污染造成的，生態(tài)毀容是由精神荒漠化導(dǎo)致的，”這位有著17年環(huán)保生涯的哲學(xué)碩士告訴我們，2000年以來為了從中國文化中尋找心靈環(huán)保的食糧，她補(bǔ)習(xí)儒道釋、了解國醫(yī)、習(xí)練國術(shù)、學(xué)古琴、練書法……她用“蘇菲獎(jiǎng)”的獎(jiǎng)金做經(jīng)費(fèi)，拍攝了一部名為《天知道》的關(guān)于傳統(tǒng)生存智慧的紀(jì)錄片，為此她走訪了20多個(gè)國家和地區(qū)，與西方后現(xiàn)代思想家交流；走進(jìn)國內(nèi)的深山老林，向中國傳統(tǒng)文化的傳承人請教。她和一位集國醫(yī)、國術(shù)、國學(xué)于一身的養(yǎng)生專家張明亮一起，推出以增體能、蓄心能、節(jié)物能為主題的“生命環(huán)保、三能平衡’新概念。
　　2005年世界財(cái)富論壇在中國召開的時(shí)候，廖曉義得知，中國的文化貿(mào)易逆差是1:15，也就是說我們輸出去1，進(jìn)來的是15。這個(gè)數(shù)據(jù)深深地震撼了她。她說，中國是由制造業(yè)為出口導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而制造業(yè)是極其消耗能源、水、礦、木材等等自然資源的，那就意味著我們用消耗毀壞、自然家園為代價(jià)換來的外匯，去進(jìn)口那些要來置換和毀壞我們精神家園的文化產(chǎn)品。中國就是面臨著這樣文化和生態(tài)的雙重危機(jī)。蓄心能，不僅是生命和環(huán)保結(jié)合的切入點(diǎn)，不僅是反思舊的GDP導(dǎo)向的發(fā)展觀的立足點(diǎn)，也是心能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)。
　　2006年冬，廖曉義應(yīng)布萊爾高級顧問、英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的首席專家飛利浦的邀請，到唐寧街首相府，和英國的精英人士進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和可持續(xù)發(fā)展的對話。廖曉義說，目前，西方國家的一些人士已經(jīng)認(rèn)識到創(chuàng)物產(chǎn)業(yè)已經(jīng)受到資源的硬約束，國際潮流正朝著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中國傳統(tǒng)的心能產(chǎn)業(yè)和體能產(chǎn)業(yè)是有著五千年的底蘊(yùn)的。“如果我按照西式的分科來理解，那么儒家是東方倫理學(xué)，講人事；佛家是東方心理學(xué)，講人心；道家是東方宇宙學(xué)，講人本；醫(yī)家是東方醫(yī)學(xué)，講人身；琴棋書畫是東方美學(xué)，講人居，詩意的棲息……”每一部分，都可能發(fā)展出三能產(chǎn)業(yè)，并從中增強(qiáng)中國的軟實(shí)力。”
　　
　　增體能　推廣易行養(yǎng)生操
　　
　　下午三點(diǎn)半和上午十點(diǎn)半，是“地球村”的工間操時(shí)間。正在接受采訪的廖曉義邀請我們和“地球村”的工作人員一起，體會(huì)了由五個(gè)一分鐘組成的“易行養(yǎng)生操”、“一分鐘伸展操”、“一分鐘呼吸法”、“一分鐘冥想術(shù)”、“一分鐘拍打功”和“一分鐘五禽拳”。這套養(yǎng)生操是廖曉義和張明亮等養(yǎng)生界專業(yè)人士策劃出品的。
　　北京“地球村”正以推廣養(yǎng)生操的方式，積極向公眾推行“三能生活方式”：盡可能地節(jié)約物質(zhì)能源的同時(shí)，分一部分時(shí)間來蓄養(yǎng)心能、增強(qiáng)體能，由此減輕地球負(fù)擔(dān)，并收獲由心能帶來的快樂和體能帶來的健康。廖曉義常常抓住時(shí)機(jī)，帶動(dòng)大家一起來做做這套飽含文化體悟、生態(tài)體驗(yàn)的養(yǎng)生體操，她希望以此為契機(jī)帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的“工間操”運(yùn)動(dòng)。
　　作為奧組委的環(huán)境顧問，她希望這套養(yǎng)生操也能作為一個(gè)禮物，送給奧運(yùn)會(huì)的志愿者。在她看來，外國友人來到中國，不一定感興趣你跟他學(xué)了什么，而在意他能跟你學(xué)到什么。中國文化不只是在博物館里，也在這類能夠觸摸、易于習(xí)練、可以帶走的養(yǎng)生操里面。
　　廖曉義感到，要想讓大眾環(huán)保更深入人心，確實(shí)很難。不論遇到多少挫折，她不抱怨、不放棄，而總是在檢討環(huán)保教育自身的不足，總是和她的伙伴一起，不懈地探索更有效的途徑，給自己的心靈、給更多的人帶來健康、快樂的參與途徑。她說，如果我們總是告訴大家，來環(huán)保吧，你的生活本可以更犧牲一些、更不方便一點(diǎn)，有多少人愿意參與呢?但是如果我們能夠提供身心境和諧的教育與服務(wù)，告訴大家，來環(huán)保吧，你的生活本可以更快樂和更健康的，相信誰都是需要健康和快樂這兩大奢侈品的。
　　“身心合一、身境不二，三能平衡，綠色人生，這就是我們倡導(dǎo)的ESB生命環(huán)保(ENVIRONMEN7、SPIRIT、BODY)。”廖曉義說，她和“地球村”的工作重心已經(jīng)深入到生命環(huán)保的整體理念和實(shí)踐的推廣中。
　　結(jié)束采訪的時(shí)候，廖曉義接到一份邀請函，她和她的學(xué)術(shù)搭檔張明亮先生被授予“柯布共同福祉獎(jiǎng)”，被邀請赴美國洛杉磯出席頒獎(jiǎng)儀式。獲獎(jiǎng)通知是這樣寫的：“‘柯布共同福祉獎(jiǎng)’旨在獎(jiǎng)勵(lì)世界范圍推動(dòng)人類和自然共同福祉做出杰出貢獻(xiàn)者。設(shè)獎(jiǎng)人小約翰，科布是享譽(yù)世界的著名后現(xiàn)代思想家和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。此次獲獎(jiǎng)人為廖曉義和張明亮，以表彰他們?yōu)橥苿?dòng)后現(xiàn)代環(huán)保所做出的不懈努力……”
　　
　　面對面訪談
　　
　　《中國報(bào)道》：恭喜你和張明亮先生獲得“柯布共同福祉獎(jiǎng)”，在得到歐洲的“蘇菲獎(jiǎng)”和澳洲的“班克西亞獎(jiǎng)”等國際榮譽(yù)后，你怎么看待這次的“柯布獎(jiǎng)”?
　　廖曉義：后現(xiàn)代思潮是對現(xiàn)代性的碎片式、霸道式和過分技術(shù)妄為的反思與矯正，強(qiáng)調(diào)整體性、差異性和原生性的思維方式，倡導(dǎo)生態(tài)經(jīng)濟(jì)、有機(jī)農(nóng)耕、自然養(yǎng)生、生態(tài)建筑、精神藝術(shù)、簡單生活等生存方式，這和中國支撐了中國五千年文明的生存智慧是一致的。這次獎(jiǎng)項(xiàng)的特殊意義，在我看來就是中國傳統(tǒng)生存智慧與西方后現(xiàn)代思潮的一次融合。ESB的核心，就是強(qiáng)調(diào)身心境三位一體的整體思維和各界聯(lián)合行動(dòng)而實(shí)現(xiàn)人與自然共同的福祉。
　　《中國報(bào)道》；請談?wù)凟SB生命環(huán)保的理念。
　　廖曉義：EsB是FDVIRONMENT、SPIRIT、BODY的英文縮寫，也就是中文的身心境和諧。ESB生命環(huán)保理念是針對世界范圍的養(yǎng)生界不注重環(huán)保、環(huán)保界不注重身心的情況，以及西式環(huán)保方案中過分技術(shù)化、物質(zhì)化的傾向而提出來的。ESB主張三能平衡的文明與人生：增體能——綠色安全和綠色養(yǎng)生；蓄心能——綠色倫理和綠色參與；節(jié)物能——綠色生計(jì)和綠色生活。目的是讓環(huán)保從單向關(guān)注自然的小眾行為，變成利益當(dāng)下和利益身心的最廣泛的大眾生活。
　　《中國報(bào)道》：柯布獎(jiǎng)評價(jià)ESB生命環(huán)保是環(huán)保運(yùn)動(dòng)的一次后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，是環(huán)保領(lǐng)域的一次革命，你如何看待這個(gè)評價(jià)?
　　廖曉義：西方環(huán)保有很多好的經(jīng)驗(yàn)，我拍過十幾個(gè)國家的電視片，介紹他們在環(huán)境執(zhí)法、環(huán)境技術(shù)等等的經(jīng)驗(yàn)，但他們的環(huán)保有很多問題，就是往往撇開心靈環(huán)保和身體環(huán)保來解決環(huán)境問題，因此也就很難把生活方式的改變和生態(tài)腳印的縮小當(dāng)成環(huán)保的內(nèi)在目標(biāo)，這也是氣候變化這些大問題很難得到遏制和緩解的重要原因。ESB提供了一種整體思維的視角。ESB將心靈環(huán)保和身體環(huán)保內(nèi)在地納入到生態(tài)環(huán)保之中，并體現(xiàn)在文化理念、評估標(biāo)準(zhǔn)、操作技術(shù)、行為指南和公民活動(dòng)之中。 《中國報(bào)道》：你怎么理解柯布獎(jiǎng)所給你們倡行的ESB的贊譽(yù)：有助于走出發(fā)達(dá)國家的環(huán)保困境，調(diào)動(dòng)發(fā)展中國家的文化資源和社會(huì)資源?
　　廖曉義：西式環(huán)保的某種“成功”，在很大程度上是以全球化過程中的污染轉(zhuǎn)移和生態(tài)侵略為背景的，當(dāng)他們“天藍(lán)水清”之后，環(huán)保該怎么搞?不從生活方式下手，不去治理心靈污染、精神荒漠的問題，是沒有出路的。對發(fā)展中國家來說，由國內(nèi)外因素造成的所有的污染和生態(tài)惡化問題，只能自己消化。加之人口和發(fā)展的壓力，單單關(guān)注物能的效率和替代，其成效是有限的、成本是高昂的，應(yīng)該同時(shí)充分估量心能和體能對于快樂和健康的意義，去發(fā)掘自己的文化資源中生態(tài)智慧、鄉(xiāng)土文脈和自然養(yǎng)生等等對于環(huán)保的意義和潛力，以此調(diào)動(dòng)公眾最廣泛的參與。
　　《中國報(bào)道》：您長年堅(jiān)持不懈推進(jìn)環(huán)保背后的動(dòng)力是什么?
　　廖曉義：說到底，就是對自然的感情吧，看見那么多的物種在遭受浩劫時(shí)會(huì)難過，想做點(diǎn)什么。從社會(huì)的角度來說，我是50年代出生的人，吸收了那些年代理想主義的遺產(chǎn)。那時(shí)各種民間傳說和公共教育都這樣教導(dǎo)我們：少一些私心，就多一些快樂，自私的人是可恥的，貪婪地追求物質(zhì)的人是可憐的。比今天許多在個(gè)人主義和消費(fèi)主義的環(huán)境下長大的孩子似乎要幸福一些。我不是沒有逆境，但總有著對大同理想、對精神生活的一種追求。也許是受我父母這兩位老共產(chǎn)黨員的影響，思想比較積極，就像向陽花一樣，總是面朝著陽光，把陰影留在身