永遠的愧疚

這是一個活在久遠年代的人物，那個時代叫春秋戰國，當然，那是亂世，是英雄、梟雄、奸雄輩出的時代，但在晉國，卻有這么一個臣子。他的忠誠與仁義。他的孝道與潔芳，他的淡泊與孤傲，讓一個民族銘記于心，他成了這個民族的心頭永遠的疼，疼得是那樣揪心和裂肺，于是，疼成了一種基因。活在了這個民族的血液里。

他叫介子推。是周晉(今山西介休)人，重耳(獻公子)的微臣。晉獻公的妃子驪姬為讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為躲避禍害，流亡出走。流亡期間，受盡屈辱，原跟他一道出奔的臣子，后見前途渺茫，大多陸陸續續離開，各奔前程去了，后只剩下賢士五人。介子推就是其中之一。當然介子推也有這方面那方面的理由遠離重耳而去，可介子推沒有，他認為，一個人，特別一個臣子，不能做對不起自己良心的事。他用耿耿的忠心追隨著重耳，他的忠心是讓重耳堅信自己，并要好好的活下去，他要讓重耳知道：有他的忠心在和重耳的雄心在，晉國就會有希望。

介子推之所以追隨的重耳，是來自重耳對晉國百姓的關愛，那是一顆鮮紅的慈祥的仁愛之心。對于權位，重耳看得很淡，但對晉國的百姓，他卻時刻放在心上。在逃亡路上，有次，在荒山中迷了路，幾天幾夜找不到吃的東西。重耳坐在地上嘆著氣說： “我死了是小事，晉國的百姓又有誰會關心他們呢?”重耳說得很真誠，不是政治做秀。在這么困苦的狀況下，他首先想到的不是自己，而是晉國的人民。如不讓這樣的人做君主。普天之下誰還有資格呢?重耳已餓得頭昏眼花了，那時正是深冬，一個荒山上不見一只活物。重耳已是餓昏了，閉著眼好像是癡人說夢：這個時候要是能喝上一碗肉湯，那該有多好啊!看著重耳消瘦的面孔，介子推的心一陣顫抖，主人就這么一個要求，就想喝一碗熱騰騰的肉湯，難道就滿足不了嗎?這個時候他做出一個決定：不論想任何辦法，一定要給重耳做碗肉湯，讓重耳好好的活下去，活下去不是為了他，而是為了在水深火熱中的祖國。于是，他咬咬牙，偷偷割下了自己大腿上的一塊肉，做成了一碗熱氣騰騰的肉湯，端給了重耳。

肉湯是香的，它冒著火烤的熱氣，從兩千多年的戰國一路飄來。它香透了一個民族的魂魄，滋養著一個民族的精神，它讓一個民族在這肉香的熱氣中感動地淚眼婆娑。當然，喝了肉湯的重耳重又充滿了氣力和斗志，看到了走動不便的介子推，他問怎么了，臉如何這般蒼白?現在只剩下我們主仆幾人了，你千萬要保重自己啊!重耳的話很真誠，是真正的肺腑之言。這句話聽得介子推熱淚盈眶。當然，聰明的重耳還是發現了真相。重耳的淚如六月的梅雨淋濕了他的衣襟和腳下的土地。重耳問他，也像是問自己：你這樣待我，我將來怎么報答你呢?介子推坦然一笑說：我不求報答，只希望你將來作個好國君，把全晉國的老百姓放在心上。

世上的人活著的目的可分這么幾種：有的人是為別人活著；有的人是為自己活著：有的人是為天下活著。當然，能做到為天下活的人不是王侯就是人杰。重耳就是這種人。十九年后，他在人民的歡呼中回到了晉國，理所當然地當上了王，就是后來的晉文公。

晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，但他在這個時候卻惟獨忘了一個人，就是割肉奉君的介子推。也許當時介子推早就內退了或者下崗了，或者是自動辭職或者是歇病假，反正是不常在晉文公眼前晃悠了，不然晉文公不會想不起。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起那香噴噴的肉湯，那可是他一生喝過的最難忘的湯啊!自己怎么會忘呢?自己太不該了。重耳是個念舊的人，自感心中有愧。馬上差人去請介子推上朝來領封賞。差人去了幾趟，介子推不來。經過了這么些年的沉浮和磨難，介子推對這些已是看開了。榮華對他來說，是一場夢或一場醉。淡泊的他對這些已沒激情了，他不是那些剛步入社會的毛頭青年，不是頭削得很尖的政客。他只是一個真誠的人。只想好好平靜地活著。他不認為自己的割肉奉君是對大王有恩，他只想那是一個臣子應該做的事。做完了就完了，就好比上午吃午飯，晚上吃晚飯一樣，過去就過去了。可晉文公卻記著呢，那可是自己一生中吃過的最香甜的肉湯，因為那湯里有一塊忠誠的肉，那肉香透了他的靈魂，香透了他的過去現在和未來。介子推不來，晉文公沒有怪罪他，反而覺著他愧欠的更多了。要是少，介子會不來嗎?將心比心，作為他是介子，他也會這樣的。晉文公只好御駕去請。御駕去請他不認為是屈尊，而是一種尊重。他是做給全晉國看的。誰對我有恩，我就尊重誰!可當來到介子家。卻見“鐵將軍把門”。介子推不愿見他，已背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公知道自己不僅傷了介子的心，而且是傷狠了，傷透了，不然，介子就不會不見他了，這個時候，他就覺得自己惟一要做的，就是要見到介子，并且告訴他，重耳不是忘恩負義的人。我記著你呢!

我一定要找到你!我要讓全晉國的看到，我怎樣地封賞你!

晉文公便讓動用他的御林軍上綿山搜索。介子推真不想見晉文公。是鐵了心的不想見。他太想平平靜靜地過完剩下的歲月了。晉文公沒有找到他，越找不到越激起了要找到介子的決心!有臣子出了個主意，現在看來是有點餿，當然，這主意出得挺忠心，站在歷史的高度看，他成全了介子推的潔芳，也成全了晉文公的愧疚，他讓晉文公的愧疚成為了永遠。成為了一個民族的愧疚的經典和心頭疼痛的源泉。臣子說，不如放火燒山。三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公想，看來只有如此了，我不信。大火燃起你介子不出來?你躲了我，還能躲了火?我是有情的，可火是無情的啊!于是。晉文公就把急于見到介子的希望寄托在這把無情的火上。他一聲令下，大火就熊熊燃起了。這是一場不尋常的火。撇開環保和故意縱火來說，這是一場淡泊與真誠較量的火。這火就是晉文公那顆誠心的見證。大火燒了三天三夜，熄滅后，還不見介子推出來。晉文公納悶了，親自上山去灰燼里找。在半山腰處，介子推母子倆靠著一棵燒焦的大柳樹已被燒死了。晉文公看到介子推的尸體時撲通就跪下了。他的跪是愧疚地跪，是對自己無能地跪。燒山之前，他還認為，我是王，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。王想做的事，還有做不成的嗎?面對這兩具燒焦的尸體，他清醒了自己的無能。自己是個不喜歡欠賬的人，所以成王之后就把自己該還的賬都還了，惟有一個介子推，他最要還的一個人，可他遺忘了，沒有還。他永遠也還不了。不光沒還，如今又欠上了。晉文公明白，自己要一生一世欠介子推的了，并且是永永遠遠。他對著介子推哭拜一番，然后安葬遺體，這時晉文公發現介子推用脊背堵著個柳樹樹洞，洞里像有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題有一首詩，是血寫就的：

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。

看見血詩，晉文公淚涌如潮。他把血詩藏入袖中，然后灑淚把介子推和他母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了讓群臣和天下人記住介子推的忠心，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，以示紀念，當然，這些他是做給天下人看的，還有一些是做給他自己的，因為愧疚時時刻刻在提醒著他要做一個清明的君主，只有這樣，他才會心安。為了給自己一個小小的懲罰，他把放火燒山的這一天定為寒食節，并曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食，以求靈魂的安寧。并要讓全晉國的人永遠記住他的愧疚，這是心靈柔軟地方的滴血。

臨離開介子推的墳時，晉文公伐了一段介子推背倚著的焦柳木，回到宮中讓匠作坊的木工做了雙木屐。每天早起后就先望著它。嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說源于此。

第二年鶯飛草長之際，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，以示哀悼。行至墳前。只見那棵老柳綠枝干條，隨風舞蹈。好像在歡迎晉文公的到來，并對其奮發圖強、清明治國的贊賞。望著復活的老柳樹，晉文公好像看見了介子推。他走到樹前，掐了一束柳枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，并把這天定為清明節。

清明節就是因為介子推而成為了一個祭掃的節日，他讓一個民族的心中最柔軟的地方開始了想念和感傷，開始了戰栗和鮮紅，那是懷念，那是心疼，那是面對現世人浮躁的無奈，介子啊，偌大一個華夏，泱泱一個民族，上下兩千多年，你的忠，你的孝，你的真誠和淡泊，你讓一個民族在每年的這一天淚雨紛飛。說到底，你是在給這個民族的人民上課啊!

“富貴不能淫。貧賤不能移。威武不能屈”，這是一個人的做人根本，做到這一切其實是很容易，只要心中有顆忠心。忠心是什么?對父母那是孝，對朋友那是義，對國家那是仁。可如今，誰能做到呢?晉文公很明白，因為他心頭流淌的血也是鮮紅的，愧疚，是永遠的，他像贖罪，像自責，他讓所有活著的和即將要來到這個世界的晉國人知道，你欠的，他不光要還，一個晉國都要還!

只是，柳條已經青了，有誰的柳哨，渺渺傳來；風，暖暖的吹：消融的水，嘩嘩的流淌，像一個民族永遠擦不干的淚。