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對(duì)話十七大前夕的熱點(diǎn)問題

2007-12-31 00:00:00
中華兒女 2007年10期

繁華的大上海有一座已上百年歷史的石庫門房子——老成都北路7弄30號(hào)(又稱“輔德里”),它掩映在延中綠地的碧草和青竹間,把一段光榮歷史深藏門內(nèi)。這就是中共二大舊址。

2007年7月16日,紀(jì)念中共二大召開85周年座談會(huì)在這里舉行。與會(huì)的著名黨建學(xué)家葉篤初站在這二層小樓的老房子前陷入了沉思:85年前的今天,中共二大在這里召開, 第一部黨章在這里誕生。

與剛剛從上海返回的葉篤初教授一席暢談,受益多多。

周期性的修改是黨章發(fā)展的基本規(guī)律

記者:黨的十七大是在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵階段召開的一次重要會(huì)議,是黨和國家政治生活中的一件大事。有不少黨員提出希望這次能將全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等戰(zhàn)略思想寫進(jìn)黨章總綱。

葉篤初:黨的章程理黨的最根本的大法。其中,黨的綱領(lǐng)是一面公開樹立起來的旗幟,外界經(jīng)常就是根據(jù)綱領(lǐng)來判斷一個(gè)黨。對(duì)于黨的自身來說,它又是黨的團(tuán)結(jié)一致、始終一貫的活動(dòng)的必要條件。黨章在黨的生活中地位,由黨章的性質(zhì)、內(nèi)容及其產(chǎn)生程序所決定。中共黨章是以全黨名義確定的規(guī)范綱領(lǐng)、政策、組織、紀(jì)律等等的基本文獻(xiàn),如同一國之憲法,在中共政治生活里,是立黨的政治根基和最高法規(guī)。

我注意到:在對(duì)俄羅斯進(jìn)行國事訪問并出席在俄羅斯舉辦的“中國年”開幕式等活動(dòng)前夕,國家主席胡錦濤于3月20日在人民大會(huì)堂接受俄羅斯6家媒體記者的聯(lián)合采訪時(shí),當(dāng)記者問到中共十七大時(shí),他介紹說,根據(jù)中國共產(chǎn)黨黨章規(guī)定,中共十七大將聽取和審查第十六屆中央委員會(huì)的報(bào)告、聽取和審查中央紀(jì)律檢查委員會(huì)的報(bào)告、選舉新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì),對(duì)今后中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出全面部署。

記者:其實(shí),中共歷史上已經(jīng)有15部黨章,看來……

葉篤初:是的,看來,實(shí)際上每一次黨代會(huì)都要制定或修改黨章。

除“文化大革命”中黨的九大、十大兩次非正常性修改之外,黨章每改一次就有一次進(jìn)步。這種進(jìn)步,從根本上說,是黨的整體進(jìn)步的反映,是黨在長(zhǎng)期代替征程中從小到大、從尚欠成熟到完成成熟的結(jié)果。恩格斯說,歷史是對(duì)黨章的最好說明。同理,也可以認(rèn)為,中國共產(chǎn)黨黨章的發(fā)展,在一定意義上是黨的歷史的寫照。

記者:作為黨的活動(dòng)的基本指導(dǎo)文獻(xiàn),正如您所說,不是也不可能一蹴而就、一勞永逸,黨章需要在適應(yīng)時(shí)候作必要的修改或調(diào)整。基于客觀環(huán)境和主觀認(rèn)識(shí)變化,需要對(duì)黨章進(jìn)行修改,這些修改一般集中在哪些方面呢?

葉篤初:的確,黨所處的環(huán)境變化了,人們對(duì)這種環(huán)境及與之相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)也變化了,就要依據(jù)變化的情況對(duì)黨章進(jìn)行適當(dāng)修改。其實(shí),周期性的修改是黨章發(fā)展的基本規(guī)律。

一般而言,對(duì)黨章的修改集中在這幾個(gè)方面:一是把新的政治實(shí)踐已經(jīng)證明是正確的政治原則和組織原則,包括帶原則性的政治的、組織的結(jié)論,以黨法的形式正式規(guī)定下來,使全黨更加自覺地堅(jiān)持下去;二是把黨的生活所面臨或已存在的問題,以預(yù)測(cè)和預(yù)防的角度作出新的正式規(guī)范,提出要求,避免新形勢(shì)下一些黨組織或黨員迷失方面,鑄成錯(cuò)誤;三是把原來黨章中已經(jīng)載明或作了規(guī)定的,不論是內(nèi)容還是語言表述,現(xiàn)在證明并非完善乃至存在錯(cuò)誤,或者已經(jīng)過時(shí)而不適用了的,加以修改、刪除、補(bǔ)充,使黨章的內(nèi)容和形式更趨科學(xué)、完善;四是把其他需要在黨章中規(guī)定的新的認(rèn)識(shí)和新的經(jīng)驗(yàn)寫進(jìn)黨章。

記者:聽說您曾參與過十四大黨章的修改?

葉篤初:那是1992年的事,那一年從4月中旬到7月初,經(jīng)過先后5次修改小組辦公室全體人員的集中討論、修改,才首次形成黨章修正案初稿,之后我們提出了以黨章修改小組名義向黨中央報(bào)告的關(guān)于初稿的說明代擬稿。

記者:小組成員主要是哪些方面的人員?您主要承擔(dān)哪方面的工作?

葉篤初:修改小組成員有中組部、中紀(jì)委、中辦和中央黨校等好幾個(gè)單位的同志。我們中央黨校的同志主要承擔(dān)總綱部分(的修改),中組部的同志主要承擔(dān)條文部分,但不包括紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)及紀(jì)律內(nèi)容的修改,中紀(jì)委的同志主要承擔(dān)紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)及紀(jì)律條文(的修改),而中辦的同志負(fù)責(zé)管總,統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)、安排。經(jīng)驗(yàn)證明,這是依靠集體智慧,合力做好工作的好辦法。

記者:黨章那次修改動(dòng)作大嗎?

葉篤初:我們作過一次全面的清點(diǎn),整個(gè)黨章的修改大小有100多處。總體來說,對(duì)黨章總綱的修改最為重要,改動(dòng)的幅面較大,增加了有1000多字——記得總綱自第三段起各段文字都有變動(dòng),整個(gè)總綱由原來的19個(gè)自然段改為22個(gè)自然段。不過,那次黨章條文部分仍保持10章50條的規(guī)模,但有些章節(jié)及文字有變動(dòng),減少了1000多字。

記者:當(dāng)提交黨的十四大表決通過的那一刻,很激動(dòng)的吧!

葉篤初:那當(dāng)然,十分激動(dòng)。當(dāng)年我以實(shí)際見證者的身份親歷那一刻,只見會(huì)場(chǎng)上千余只手臂舉起來,江澤民同志高呼“一致通過”,當(dāng)即一片熱烈的鼓掌聲。這部黨章的修改歷時(shí)6個(gè)月有余,反復(fù)修改,六易其稿呀!舉手表決時(shí),能不激動(dòng)嗎?!

四個(gè)“堅(jiān)定不移”具有黨內(nèi)法規(guī)根據(jù)

記者:從改革開放以來,似乎形成了一種慣例,每逢七一前夕,黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人或要發(fā)表紀(jì)念文章,或在相關(guān)會(huì)議上作重要講話,全面總結(jié)回顧過去黨的工作經(jīng)驗(yàn),不斷完善黨的理論,并提出加強(qiáng)黨的建設(shè)、治國理政的新的基本理論、基本目標(biāo)和新的戰(zhàn)略任務(wù)。今年6月25日,是中共歷史上一個(gè)特別的日子。這一天,中共中央總書記胡錦濤在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班發(fā)表講話。這次會(huì)議,中共中央政治局常委全部出席,規(guī)格非同一般,很明顯是十七大召開前一次非常重要的會(huì)議,國內(nèi)外媒體都非常關(guān)注。就胡總書記在這次會(huì)議上所闡釋四個(gè)“堅(jiān)定不移”,您有什么理解?好像有三個(gè)方面在黨章中都曾體現(xiàn)過?

葉篤初:以鮮明、確定、概括的語言表述黨的思想路線,始于黨的十二大黨章。原文是“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”。十四大黨章突出了思想路線的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求,把思想路線專列一段,加了“堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是”作為導(dǎo)語,后面是原來十二大黨章中的一段話。解放思想、實(shí)事求是,成為重要的論斷。這在黨章中是第一次。十六大黨章在這段話中又加進(jìn)了“與時(shí)俱進(jìn)”、“開拓創(chuàng)新”,使我們黨的思想路線表述更加充實(shí)豐富。

記者:關(guān)于改革開放呢?

葉篤初:關(guān)于改革開放,胡錦濤總書記在6·25講話中說是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,必須堅(jiān)定不移地加以推進(jìn)。

改革開放寫進(jìn)黨章,始于十四大黨章。在總綱部分指出:十一屆三中全會(huì)以來,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移,實(shí)行改革開放,把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)十四大黨章還首次以根本法的形式鄭重表述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代國家而奮斗”。把改革開放納入基本路線內(nèi)容這是有極重要意義的。黨章中還強(qiáng)調(diào)了“改革開放是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”。到十六大修改黨章時(shí),改為“堅(jiān)持改革開放是我們的強(qiáng)國之路”,使外延擴(kuò)大了,而內(nèi)涵達(dá)到了更深度。

記者:全面建設(shè)小康社會(huì)呢?

葉篤初:關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo),胡錦濤總書記說是全國各族人民根本利益所在,必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。黨的十六大黨章首次確定了本世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),從而在我們黨綱黨章史上揭開了新的一頁。黨章載明:“到建黨100年時(shí),建成惠及十幾億人口的更高水平小康社會(huì)”。與此同時(shí)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至社會(huì)方面都增加了具體內(nèi)容,使中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展有了更清晰和具體的要求。

記者:還想請(qǐng)你談一談科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧這個(gè)“堅(jiān)定不移”,提出的過程是怎樣的呢?

葉篤初:關(guān)于科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧,是十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央在前人已有的積極探索、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的基礎(chǔ)上,結(jié)合新的情況、新的經(jīng)驗(yàn)提出來的,是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新收獲、新成果。

包括十六大黨章在內(nèi)以前的黨章中,雖然沒有我們現(xiàn)在所熟悉的這樣有關(guān)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧表述,但從思想源泉、法規(guī)傳統(tǒng)來說,也并非無蹤跡可尋,這留待以后的專門研究再作討論。

我要強(qiáng)調(diào)的是十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略,特別是以十六屆三中、四中、五中、六中全會(huì)決定為代表的中央決議、中央有關(guān)文件及相應(yīng)法規(guī)文件,以不同層位、不同方式,反映了我們黨所作出的科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的重大努力。事實(shí)是最具說服力的說明。

大家知道,十六大以來,先后有三、四、五、六次中央全會(huì)。三次全會(huì)通過《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,四次全會(huì)通過《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》,五次全會(huì)通過《關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》,六次全會(huì)通過《關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。

檢索上述全會(huì)決定及相關(guān)的重要文獻(xiàn),我們大家就能一目了然、清晰獲知,中央全會(huì)是十六大以來黨中央提出一系列重大戰(zhàn)略的發(fā)祥地,最集中、最準(zhǔn)確地展現(xiàn)了黨在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要時(shí)刻的深謀遠(yuǎn)慮、宏圖大略。如果以扼要、通俗、便于大眾了解的方式概括,或許可以說是十六個(gè)字:“新解發(fā)展、開題和諧”,“三五互補(bǔ)、四六合成”。

記者:看來,四個(gè)“堅(jiān)定不移”中有三個(gè)已經(jīng)在過去的黨章中都有反映或體現(xiàn),如果另一個(gè)有關(guān)“科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧”的“堅(jiān)定不移”不寫進(jìn)以后修改的黨章似乎有些說不過去。

葉篤初:確實(shí)如此,如果把“四個(gè)堅(jiān)定不移”以更加鮮明、完整、確定的語言寫進(jìn)黨章或同黨章相銜接、配套的具體法規(guī)之中,就會(huì)起到推動(dòng)保障作用。

黨章起什么作用?指導(dǎo)、規(guī)范、約束和保障作用。作為指導(dǎo)全黨行為的總章程,要求黨的各級(jí)組織和全體黨員忠于黨章總綱所載明的理想、目標(biāo)、綱領(lǐng),恪守條文各項(xiàng)具體規(guī)定,并以相應(yīng)的義務(wù)、授權(quán)、問責(zé)、懲處等條款,進(jìn)行嚴(yán)肅紀(jì)律檢查,確保“四個(gè)堅(jiān)定不移”貫徹落實(shí),維護(hù)中國特色社會(huì)主義旗幟,能有效推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

中國特色社會(huì)主義在黨章中的具體演進(jìn)

記者:胡錦濤總書記曾明確指出,中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟,必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。事實(shí)上,中國特色社會(huì)主義早已在黨章中有明文規(guī)定,占十分重要的地位。

葉篤初:中國共產(chǎn)黨黨章包括總綱和條文兩個(gè)部分。總綱實(shí)際上是黨的最簡(jiǎn)要的基本綱領(lǐng)。像我們這樣的革命政黨,又是長(zhǎng)期執(zhí)政的黨,必須有一個(gè)建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的綱領(lǐng),綱領(lǐng)對(duì)于政黨的團(tuán)結(jié)一致、始終一貫的活動(dòng)有重大的意義,規(guī)定黨的性質(zhì)、目標(biāo)、任務(wù)就是綱領(lǐng)的內(nèi)容。

中國共產(chǎn)黨在自己的名稱中就已表明了自己是集合了一批中國的共產(chǎn)主義者,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的政黨。在現(xiàn)階段,就是為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的目標(biāo)而奮斗。所以在黨章中載明這個(gè)目標(biāo)不但是必要的,也是重要的。事實(shí)上從1992年黨的十四大起,黨章就載有這方面的內(nèi)容。

記者:“中國特色社會(huì)主義”這個(gè)概念的問世的背景,也就是來龍去脈,還是希望您介紹一下。

葉篤初:關(guān)于社會(huì)主義問題,確切說在中國大地上建設(shè)社會(huì)主義的問題上,要注意幾點(diǎn):

第一,黨的創(chuàng)建初期,也就是黨的一大、二大都宣布了我們是堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者,是一批做共產(chǎn)主義活動(dòng)的先鋒。然而此后的長(zhǎng)時(shí)期,并不是把共產(chǎn)主義作為近期目標(biāo),而是集中精力解決中國民主革命問題,作了大量的宣傳組織工作,反對(duì)帝國主義殖民主義政策、反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治。

第二,此后經(jīng)過各種艱難曲折,到1945年黨的七大,才宣布新民主主義革命的目標(biāo),也就是我們常說的推翻三座大山,到了上個(gè)世紀(jì)40年代末期,宣布打倒蔣介石建設(shè)新中國。七大黨章明確規(guī)定在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)中國的新民主主義制度而奮斗,最終目的是在中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義制度;又規(guī)定在將來階段,在中國民族革命與民主革命得到徹底勝利后,根據(jù)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與中國人民的意愿,經(jīng)過必要步驟,為在中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的制度而奮斗。

第三,建國以后到1956年黨的八大時(shí),才宣布由民主革命到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變,走上了建設(shè)社會(huì)主義的道路。但對(duì)建設(shè)社會(huì)主義持相對(duì)謹(jǐn)慎的態(tài)度。因?yàn)槊珴蓶|和他的戰(zhàn)友們深知社會(huì)主義制度需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),需要有宏大的人才資源和經(jīng)驗(yàn)積累。從1949年到1960年,即建國已10年的時(shí)候,毛澤東作《十年總結(jié)》,在文中頗有感嘆地說:對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)我們還存在很大程度上的未被認(rèn)識(shí)的必然王國。也就是說對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)問題并沒有較完全、系統(tǒng)、正確的解決。

第四,1978年后,怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題,被突出的提了出來。在黨的十二大開幕詞中鄧小平說,走自己的道路建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,這在黨的歷史上是第一次。在這次大會(huì)上通過的黨章中只指出了:社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。但還沒有像后來提出“社會(huì)主義初級(jí)階段”的概念,也沒有“中國特色社會(huì)主義道路”的表述。

記者:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。”1982年9月鄧小平在黨的十二大開幕詞中的這句話,被當(dāng)代中國學(xué)界、政界視為中國特色社會(huì)主義的最新命題,很快在國內(nèi)外產(chǎn)生重大影響 。據(jù)說,上個(gè)世紀(jì)80年代末期,一位前蘇聯(lián)的精通馬克思列寧主義的專家,曾經(jīng)翹起大拇指向我們中國人說:你們很了不起,你們發(fā)明了有中國特色的社會(huì)主義。你們?cè)俨皇恰八拇蟀l(fā)明”(指造紙、指南針等)了,而是“五大發(fā)明”。

葉篤初:(一笑,接著說)第五,又過10年,到1992年黨的十四大才把“社會(huì)主義初級(jí)階段”寫進(jìn)黨章,并正式宣布了走有中國特色的社會(huì)主義道路。在黨章史上,“中國特色社會(huì)主義”這是第一次出現(xiàn)于黨章中。主要是在以下4個(gè)意義上使用:中國特色社會(huì)主義理論、中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義制度、中國特色社會(huì)主義事業(yè)。也就是說,它是指的一種思想理論,或者指的一種實(shí)際活動(dòng),或者指的一種社會(huì)制度。

記者:就像黨章中所載明:“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”這個(gè)共產(chǎn)主義,即是指的一種思想信仰,又是一種行動(dòng)目標(biāo)。

葉篤初:不錯(cuò),是這樣的。中國特色社會(huì)主義也是一種信念、一種正在做的事情,一種建立新的社會(huì)制度的偉大事業(yè)。所以,第六,2002年11月黨的十六大通過的新黨章,以更濃縮、更凝煉的方式,統(tǒng)一使用“中國特色社會(huì)主義”表述,不再提“有中國特色的社會(huì)主義”。關(guān)于黨章修正案的決議中指出:“大會(huì)要求全黨同志深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程,堅(jiān)持馬克思列寧主義的基本原理同中國的實(shí)踐相結(jié)合,滿懷信心地走自己的路,建設(shè)中國特色社會(huì)主義”。整個(gè)文件共有7處“中國特色社會(huì)主義”的表述。而且黨章中還意味深長(zhǎng)地在黨的“干部”章、“黨和共產(chǎn)主義青年團(tuán)的關(guān)系”章中,分別加了以下內(nèi)容:在第三十四條第二款寫明:“具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念”,這是過去去黨章中所未曾有過的。在第四十九條中,指明共青團(tuán)是“廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校”。

記者:由此看來,最先是說鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論,后來以濃縮、提煉、高度概括的方式提為鄧小平理論。現(xiàn)在又著重地強(qiáng)調(diào)中國特色社會(huì)主義旗幟,所有這些是貫通的、一致的。看得出,寫進(jìn)黨的文件之中,例如代表大會(huì)報(bào)告和大會(huì)通過的黨章,有時(shí)會(huì)有所不同,或者在報(bào)告中有而黨章中沒有。

葉篤初:黨的中央文件包括代表大會(huì)報(bào)告、黨章,都是遵循一個(gè)規(guī)律,先有實(shí)踐,后有概念;先有經(jīng)驗(yàn),后作定規(guī);先是在少數(shù)人中達(dá)到認(rèn)同共識(shí),后是在大多數(shù)人中獲得普遍贊成,成熟了的就寫進(jìn)去,暫未能成熟,待將來再寫。一般來說,一個(gè)重要理論結(jié)論、或是重大政治決策寫進(jìn)黨章這樣的根本法內(nèi),都比較更鄭重一些,語言更加錘煉一些。一部黨章,寫進(jìn)黨章的內(nèi)容不但是正確的理論論斷,而且必須是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確論斷。在這個(gè)意義上,黨章規(guī)定也許比起其他的文件顯得有所滯后,這應(yīng)該說不難理解。

記者:即將召開的黨的十七次全國代表大會(huì),您認(rèn)為主要有哪些看點(diǎn)?

葉篤初:最大的看點(diǎn)應(yīng)該是中共將高舉什么旗幟、走什么道路。

記者:好的!非常感謝您的精彩解說。在此,讓我們同全國人民一道共同關(guān)注十七大的召開!

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