ＩＴ才俊廖理純的另類追求

2007年7月，一本名曰《興農論》的個人專著由中國商業出版社出版，并很快在農業理論研究領域和基層同時引起不俗的反響。從感性的認知到理性的思考，《興農論》對中國農業發展問題提出了一系列獨到的見解，國家農業部農村經濟研究中心副主任趙長寶評價說“其中蘊含著大量的真知灼見”；國務院研究室農村司司長黃守宏評價該書“視角獨特，深入淺出；論述精辟，富有啟迪”。更多的讀者則關注著這位名叫理純的作者：這是從哪里新冒出來的一個農業專家？

肩扛國家信念的人大代表

事實上，本書作者廖理純既非農業專家，也非專業人士，而且，他在大學無論學士還是碩士所學的專業、以及他本人所從事的職業，都跟農村問題絲毫不搭界，這個土生土長的北京人甚至跟農村沒有發生過直接的聯系。

10多年前，剛走出北航校門不久的他如同當時的許多大學生一樣，一頭扎進中關村的創業大潮，一手創辦了晨拓電子（集團）公司。在IT行業的潮起潮落中，憑著他的堅韌和智慧，公司不僅牢牢站住了腳，而且取得長足的發展和壯大。廖理純也因此成為北京IT行業里小有名氣的青年企業家。

偏偏是他，居然寫出了能夠獨具專業視角論述專業問題的《興農論》，難怪令世人吃驚，令朋友詫異，令專家費解了。

其實，《興農論》絕非廖理純一時興起之作。在此之前，他已有《何以無所畏懼》《強國之路》面世，關注社會、體察民生、憂國憂民，在廖理純的信念里占據了相當重要的位置。這也是廖理純在繁忙的工作之余決心寫書、堅持寫書的思想動力和源泉。

5年前，廖理純第一次對自己說“寫書”的時候，他還不會打字。但是，在紅旗下出生并成長起來的廖理純，看到隨著社會的發展，一些好的道德觀念在人們心中逐漸被淡化，體現在行為中，就有悖于建設一個強國的發展目標，他從心里深深地著急。

“我希望我們培養出來的人才，能把我們國家建設成為一個強國，而不僅僅是大國?！绷卫砑冋J為這個概念現在在很多人心中都模糊了，但這是不應該被允許的，“強國和大國不是一個概念。對于商業界，媒體早就區別過500強與500大的不同。強是富嗎？強不是富，康熙末年到雍正執政的短短幾年時間，國庫就可以從1000萬兩增加至5000萬兩，國庫是以前的五倍，我們國人制造金錢創造財富很厲害。

阿聯酋很富，可是它不強；同樣大宋比金國富多了，可最后為什么還是被打敗了？大清甲午戰爭慘敗的那個時候的國民收入是日本的十倍，中國當時買軍艦的錢只占國民收入的百分之幾，而日本需要花費國民收入的百分之幾十才能做到這點；國民黨比共產黨富多了，為什么不僅敗給共產黨，還要敗給民進黨？為什么沒有什么后續糧草的15萬清兵可以繞過山海關直接攻擊北京城，最后還可以全身而退？富是強嗎？富不是強，一個集體的強是強在每個人的本分，每個人的忘我努力?！?廖理純每說至此，嘴角都不由自主地向下壓，眼睛拼命地瞪起來，他并沒有生氣，只是為這個國家的發展而著急。

2005年5月，廖理純作為北航的校友，回母校為同學做了一場精彩的演講。從他鏗鏘有力的演講詞中，也能看到他思想的軌跡和閃光點。他這樣說道：“每個社會上的企業都在為國家貢獻它的企業價值，對社會的貢獻是衡量每個企業、每個人的價值的尺度，而不是單純的賺取金錢的多少。同時，每個人都能不斷反省，產生更高的道德境界，為國家貢獻他的個人價值。我有一個夢想，那就是中國美好的道德社會，只有道德才會促進中華民族的復興，那樣才會有中國的真正崛起。道德產生合理，千萬個合理構建和諧?！?/p>

繼《何以無所畏懼》《強國之道》之后，廖理純把目光投向了社會熱點問題。中國是一個擁有近10億農民的國家，農業問題不容忽視。因此，廖理純早在幾年前就把農業問題作為自己調研、考察所關注的重要問題之一。為此，他在公司里向家鄉在農村的員工了解情況；外出時，每到農村，都會親自跟老鄉們攀談；他關注國家對農業的每一項措施，作為一個有責任感的國家公民而關心著這個國家的重要命脈。一次，他聽到這樣一句話：“種了一年田，不夠化肥錢”，他的內心一下子被深深地刺痛了。“全國人民都應該想國家之所想，思考如何能為國家的發展大局做出貢獻，更何況我是作為一名人大代表！”

這一次，《興農論》出版后，廖理純捐給自己的母校北京航空航天學院、對外經濟貿易大學全體學生每人一本?！艾F在，國家碩士、博士學位的人有很多，但是國家更需要的是真正為國家做貢獻的人?！?廖理純希望他的書，能夠給讀者們這樣的啟發。

人以德為先

廖理純對儒、釋、道，諸子百家都有研究，也曾系統研究過亞當·斯密的《道德情操論》。在他的書架上，中國傳統文化與西方理論平分秋色，而他也不偏不倚，在各種理論中尋求自己需要的給養。在各家理論的基礎上，廖理純對社會、對人產生了自己獨到的見解。

他將《何以無所畏懼》作為自己的第一本書。在他看來，道德是基礎，是底線。目前，廖理純自己經營著一家企業，每天親臨一線、熟悉企業管理流程的他對社會有著更真實的體悟。廖理純爽快地承認，企業位于生存之道的第一線，但是究其所以，廖理純認為社會效益最大化，德行的教育是最重要的?！叭艘械赖戮辰??！边@是廖理純的口頭禪和理念核心。

身為一名共產黨員，廖理純在學習黨的發展歷程的過程中，也深刻體會到了這一點。在山東孟良崮紀念館，廖理純仔細看了毛澤東主席發給粟裕將軍的一封電報，大致內容是：“圍點打援是我們的戰術，你只要集中優勢兵力對付國民黨的一小部分兵力，之后就會發現他們的援軍是沒有用的”。國民黨兵強馬壯，裝備精良，為何援軍無用？“因為國民黨人不守本份，不盡軍人的義務，所以他們的40萬人在山東被我們20萬人擊潰，可憐的張靈莆和他的王牌74師被我們殲滅在孟良崮上。同樣淮海戰役中，當時就在張靈莆身邊見死不救的黃伯滔陷入局部的重圍，被徹底消滅。可能到最后他們都不知道敗在哪里吧?！绷卫砑儼堰@段思考寫進書中，“共產黨員的黨性是體現在批評與自我批評，體現在每個人發自心底的反省。正是由于反省，才進一步提高了我們指戰員整體的道德覺悟和作戰能力?！?/p>

作為中華全國青年聯合會委員、中央國家機關青年聯合會常委、北京市人大代表，十幾年來廖理純多次參加社會公益活動，扶貧、助困等等，但是，他始終強調的，是怎樣從思想上教育下一代，“社會公益事業最終還是要授之以漁，教育一代一代人成為一個響當當的人，成為共和國的脊梁。”

最近，廖理純打算深入學習馬列主義，站在更高的高度審視自己，也思考社會?！白銎髽I是我的本職，但我還希望站在更高的角度，對理論性的東西進行深入地理解，把中國的優良傳統品質正確地傳承下去。”廖理純如是說。

每個年齡段都有各自的精彩

與廖理純談話，“死亡”這個詞經常從他嘴里口無遮攔地蹦出來，往往在對方驚詫的時候，他還會認真地盯著人家的眼睛把這個“晦氣”的詞再重復一遍?？梢哉f，在我們這個談論“死亡”話題幾乎是禁忌的社會里，廖理純把這個話題衍化為一套異于常人的理論：死得其所，死而有益。這是廖理純的“生死觀”。

在廖理純的成長中，外公是對他影響最大的人。在他十幾歲的時候，外公鄭重地對他說：“你一定要騎自行車進行一次遠行，這將使你對人生有不同的體會?！蹦晟俚牧卫砑儾⒉荒芡耆斫馔夤牧伎嘤眯模皇歉械叫迈r有趣。找了一個機會，他約了另外5個同伴一起上路了，他們的目標是從北京到上海。

那是廖理純第一次遠行。在路上，他們有時就睡在野外，餓了就啃點自己帶的干糧，沿途見到了不同的風土人情，也得到了許多好心人的幫助。然而畢竟旅途艱辛，一路上不斷有人退縮，然而外公的話一直鼓勵著廖理純，他一直朝著上海的方向騎車，一個多月最終到達上海時，6個人的隊伍只剩下了廖理純一個人。平生第一次遠行，廖理純體會了風餐露宿，感受了人間冷暖，也開始思考如何把握生命中每一個不可逆轉的瞬間。

廖理純時常說，在花費錢財時，我們明白花一分少一分；在過日子時，我們卻常常認為又多過了一天。而事實上，錢我們可以再賺，時光卻流逝不再。站在生命的盡頭看風景，才會發現：每一天，無論愿意與否，我們都更加靠近人生的終點。

“花開堪折只需折。”這種看似消極的生死觀，正是廖理純生命奮斗最大的動力所在。“生命無常，把每一天都當作最后一天過，你還能不拼命么？”廖理純要求自己在每個年齡段都活出這個年齡該有的精彩，使自己擁有完整的人生體驗。廖理純 歲創業，雖然起步就在IT產業這個社會發展先頭產業，但是IT行業的競爭之激烈、壓力之大也同樣令人難以想象?！F在，廖理純的晨拓公司已經擁有專利技術項，他帶領自己的員工為30歲的人生打上了“創新”的標簽。

不僅如此，廖理純追求完整的人生體驗。他為自己設定了很多目標，2004年冬天，廖理純自己駕車奔向黑龍江漠河，中國最北的地方。一路向北，行程近3000公里，車過哈爾濱，大雪封路，在天寒地凍的公路上，廖理純開車許久也見不到一個人。在孤獨和寂寞的旅途中，他體會著零下50多度的嚴寒天氣。今年十一長假，廖理純的計劃則是沿新藏線驅車，從拉薩到喀什，這是中國最艱難的公路線之一，廖理純想在自己40多年的人生履歷中寫下“挑戰”。

廖理純懷有深厚的民族氣節，他始終懷有一個信念，如果有一個機會值得他去為國家、民族而死，他情愿用這唯一一次死的機會讓自己死得其所?！吧?。”廖理純不吝于在國家、民族、集體最需要自己的時候，讓自己在生命的高潮完美謝幕。

廖理純曾在自己的書中寫道：“人類歷史源遠流長，我們活著的這幾十年只是其中一個短暫的過程，只是一個接棒交棒的過程。怎樣才能讓這個過程變得流光溢彩？”胸懷天下的廖理純為此苦苦思索，“書寫是一種方式，比語言更有效”，廖理純命令自己繼續寫下去。從最初思考人性、到現在關注社會熱點，再到未來將要關注的領域，他已經為自己列了長長的書單。

接下來，廖理純計劃出版的兩本書是《國立方程》和《金錢新論》，這一次，他將目光轉向了經濟領域?！疤煜屡d亡，匹夫有責?！弊鳛橐幻鸌T人士，廖理純選擇把自己對社會的擔當付諸紙間。