美國前副總統(tǒng)戈?duì)栃轮骸峨y以忽視的真相》

作者從保護(hù)環(huán)境的角度，向我們展示了大量有關(guān)全球變暖給人類帶來巨大危害的情景。下面刊登的是本書的“序言”部分。

經(jīng)過30多年對于氣候危機(jī)的不斷了解，我有很多的東西想要和大家分享。我力圖把故事講述得能引起各種讀者的興趣。我希望看到我的書或者電影的人們能夠和我一樣感受到，全球變暖并不是一個(gè)政治話題，而是一個(gè)道德話題。

雖然必須承認(rèn)政治有時(shí)在該問題的解決中扮演著重要的角色，但我們現(xiàn)在面臨的挑戰(zhàn)必須完全超越黨派界限。所以，無論你是民主黨人還是共和黨人，我都希望你能理解我的目標(biāo)是和你分享我對地球的熱愛，以及對其命運(yùn)的擔(dān)心。這兩點(diǎn)密不可分，如果你知道了一切事實(shí)，就可以感受到。

我還希望你們能知道，在這場人類共同的危機(jī)中，我們面對的不僅僅是警示之道，同時(shí)也是一個(gè)希望之道。正如很多人所知道的，中文中“危機(jī)”一詞有兩個(gè)意思：一是“危險(xiǎn)”，二是“機(jī)遇”。

事實(shí)上，這是一個(gè)真正意義上的全球性危機(jī)。100個(gè)國家的2000名科學(xué)家在最為精細(xì)和組織協(xié)調(diào)的領(lǐng)域合作了20多年，達(dá)成了共識，即地球上所有的國家必須合作來解決全球變暖的問題。

現(xiàn)在大量證據(jù)表明，除非我們大膽而迅速地來處理全球變暖的基本成因問題，否則我們的世界將遭受一系列可怕的災(zāi)難，在大西洋和太平洋將會(huì)有比“卡特里那”更猛烈的颶風(fēng)。

我們使得北極的冰帽融化，事實(shí)上，也讓高山冰川消融。我們使格陵蘭以及西南極洲島嶼上的大面積積雪處于不穩(wěn)定狀態(tài)，全球海平面將有上升20英尺的危險(xiǎn)。

同樣受到全球變暖威脅的還包括構(gòu)造穩(wěn)定的洋流和風(fēng)流。早在大約1萬年以前，在第一批城市建立起來之前，它們就已經(jīng)存在了。

我們向地球環(huán)境中排放了過多的碳氧化物，以至于改變了地球和太陽之間的關(guān)系。海洋已經(jīng)吸收了過多的二氧化碳。如果以現(xiàn)有速度繼續(xù)排放的話，我們將增加海水中碳酸鈣的飽和度，以至于珊瑚無法形成，任何海洋生物殼的生存都將受到影響。

全球變暖，還有人類對森林以及其他重要棲息地的砍伐燒毀，使得物種消失的速度和6500萬年前恐龍滅絕的程度可以相比。而那次災(zāi)難據(jù)說是由巨大的小行星造成的。當(dāng)今，并沒有小行星撞擊地球，帶來浩劫的卻是人類自己。

去年，11個(gè)最有影響力的國家科學(xué)院聯(lián)合號召每個(gè)國家“承認(rèn)氣候變化的威脅確實(shí)存在而且正在升級”。并且聲明“對氣候變化的科學(xué)解釋已經(jīng)足夠促使各國采取合適的行動(dòng)”。

這一切足以說明，警鐘已經(jīng)敲響，危險(xiǎn)已經(jīng)來臨！

為什么我們的領(lǐng)導(dǎo)人好像沒有聽到如此清晰的警告呢？簡而言之，是否因?yàn)樗麄儾辉敢饴牭秸嫦啵?/p>

如果真相不受歡迎，那就很容易被忽視。

但是我們從歷史的慘痛教訓(xùn)中得知，忽視真相的后果將很可怕。

今天，我們聽到也看到人類文明將有可能面對最可怕的災(zāi)難，那就是不斷惡化的全球氣候危機(jī)，其危險(xiǎn)程度會(huì)迅速超過我們以往所遇到的任何情況。

但是即使這樣，這些清晰明確的警告卻因總統(tǒng)和議員“盲目缺乏環(huán)境意識”而被忽視。

正像馬丁·路德·金在遇刺前不久的一次演講上所說的一樣：

“朋友們，我們現(xiàn)在要面對的事實(shí)是，明天就是現(xiàn)在。我們面對的是猛烈而緊急的現(xiàn)狀。在生命與歷史的難題揭曉之時(shí)，有一樣?xùn)|西叫做‘太遲’。拖延等于盜竊時(shí)間。赤裸裸的人生讓我們總是為喪失機(jī)會(huì)而灰心沮喪。人類萬物之潮水不總是盈滿，也有低潮的時(shí)候。我們也許會(huì)絕望地吶喊，希望時(shí)間能停留，但是時(shí)間固執(zhí)不理會(huì)懇求，繼續(xù)匆匆前進(jìn)。累累的白骨以及無數(shù)文明的碎片都記載著悲慘的話語‘太遲了’。冥冥中，有一本無形的生命之書，忠實(shí)地記載著對我們忽略這一切的警示。奧瑪·海亞姆（1048～1122，伊斯蘭詩人）說得對：‘立即行動(dòng)，否則太遲。’”

雖然全球變暖潛藏危險(xiǎn)，這場危機(jī)中也蘊(yùn)藏著前所未有的機(jī)遇。

這樣的危機(jī)帶來了怎樣的機(jī)遇呢？會(huì)帶來新的機(jī)會(huì)和利潤，但是機(jī)遇遠(yuǎn)不僅僅包括這些。我們能制造清潔的發(fā)動(dòng)機(jī)；我們能利用太陽與風(fēng)能；我們能不再浪費(fèi)能源；我們能在不使地球變暖的前提下利用充足的煤炭資源。

拖延者和否定者試圖讓我們相信把握這些機(jī)遇需付出的代價(jià)是多么昂貴。但是最近幾年，幾十個(gè)公司在削減了溫室氣體的同時(shí)還節(jié)省了成本。全球一些最大的公司開始大刀闊斧地行動(dòng)，希望能抓住未來清潔能源所帶來的巨大商機(jī)。

如果我們做出正確的選擇，還能獲得更加可貴的東西。

氣候危機(jī)賦予了我們機(jī)會(huì)，去體驗(yàn)歷史很少有哪代人能了解的一種時(shí)代使命，一種規(guī)范道德所帶來的愉悅，一種共享統(tǒng)一的事業(yè)，一種為環(huán)境所迫而停止褊狹與沖突所帶來的振奮，褊狹與沖突遏制了人類追求卓越的需求。總之，一個(gè)凈化心靈的機(jī)會(huì)。

當(dāng)我們心靈得到凈化的時(shí)候，我們精神煥發(fā)，緊密地團(tuán)結(jié)在一起。因憤世嫉俗以及絕望窒息的人們將可以自由呼吸。因人生失去意義而遭受痛苦的人們將重新找到希望。

當(dāng)我們心靈得到凈化的時(shí)候，我們將經(jīng)歷一次良心的頓悟：這場危機(jī)與政治無關(guān)，而是一次對道德的叩問，對靈魂的考驗(yàn)。

人類的文明和地球都岌岌可危。正如一位知名科學(xué)家所講的，我們即將遇到的問題是人類這個(gè)大拇指和新大腦皮質(zhì)的結(jié)合物在地球上是否能繼續(xù)存在下去。

這種自我認(rèn)識將賦予我們能力來承擔(dān)其他相關(guān)挑戰(zhàn)。其中包括：艾滋病等殺傷性傳染病，全球貧困，正在進(jìn)行著的全球從窮人到富人的再分配過程，在達(dá)爾富爾正在發(fā)生的種族滅絕，在尼日爾等地發(fā)生的饑荒，漫長的內(nèi)戰(zhàn)，海洋漁業(yè)的破壞，不和諧的家庭，不溝通的集體，美國民主的腐敗，重歸封建制的大眾論壇。

二戰(zhàn)慕尼黑和談之時(shí)，丘吉爾說過：“這只是飲了一杯苦酒的第一小口，這苦酒將年復(fù)一年地提供給我們，直到我們重新恢復(fù)道德、健康和活力，我們重新審視自我，站在支持自由的立場上。”

但是，英國，然后是美國和我們其他盟國最終團(tuán)結(jié)起來面對威脅，我們一起贏得了同時(shí)在歐洲以及太平洋進(jìn)行的兩場戰(zhàn)爭。

在那場可怕的戰(zhàn)爭接近尾聲的時(shí)候，我們獲得了道德權(quán)威的支持來起草《馬歇爾計(jì)劃》，并且說服了納稅人為其支付費(fèi)用！我們獲得了力量和智慧，來重建日本和歐洲，并且啟動(dòng)戰(zhàn)敗國的振興計(jì)劃，這為未來五十年的和平與繁榮奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)在我們依然面臨一個(gè)道德的緊要關(guān)頭，一個(gè)十字路口。根本上，它不僅僅是關(guān)于科學(xué)討論或者政治對話的問題，而是關(guān)于人類的生存，關(guān)于人類能否超越自我迎接這個(gè)新情況的問題。用心感受，用眼觀察，我們呼喚回應(yīng)。這是一種道德上、倫理上、精神上的挑戰(zhàn)。

我們不應(yīng)該懼怕這次挑戰(zhàn)，相反，我們歡迎它的到來。我們不能坐以待斃，正如馬丁·路德·金所說的，“明天就是現(xiàn)在”。

我的序言以17年前的讓時(shí)間停頓的一場經(jīng)歷開始。在那段痛苦的時(shí)光中，我有了前所未有的一種體會(huì)，那就是我們和孩子之間的珍貴關(guān)系，以及我們保障我們未來并保護(hù)將遺留給他們地球的莊重義務(wù)。

請各位和我一同想象，對我們所有人來說，時(shí)間都已經(jīng)停止了。在時(shí)間之輪重新運(yùn)轉(zhuǎn)之前，我們有機(jī)會(huì)超越時(shí)空，來到未來17年后，于2023年和我們的子孫做一次短暫的交談。

他們是否會(huì)懷恨我們，因?yàn)槲覀儧]有擔(dān)當(dāng)起保護(hù)地球這個(gè)我們共同家園的義務(wù)？那時(shí)的地球是否會(huì)被我們不可逆轉(zhuǎn)地?fù)p害？

現(xiàn)在想象一下我們的子孫在質(zhì)問我們：“你們那時(shí)在想什么？難道不關(guān)心我們的未來么？你們當(dāng)年是不是太過于自私，不能夠或者不愿意停止破壞環(huán)境？”

那時(shí)，我們將怎樣回答？

我們現(xiàn)在就能以實(shí)際行動(dòng)，而不僅僅是虛無飄渺的承諾來回答未來子孫的質(zhì)問，在這一進(jìn)程中，我們可以選擇一個(gè)造福子孫的未來。