自學成長的歷史學家何光岳

評教授職稱只需要出版1部專著，今年68歲的何光岳早在3年前就出版了39部專著；一個人一生中只要在一個領域有科研成果，就了不起了，而何光岳卻在史學、文學、農學等16個領域里，成績斐然。何光岳在歷史學領域的成就是有目共睹的。他撰寫的《中華民族源流史》和《中國姓氏源流史》兩套系列叢書，填補了中國和世界學術的空白，是對人類的杰出貢獻。

靠自學改變人生的軌跡

1939年11月，何光岳出生在湖南省岳陽縣城南黃沙街平橋村。他7歲喪父，兄弟姊妹6人，全靠母親的拼命勞動所得來勉強糊口。他家一年中有一半時間是以紅薯和野菜來度命的。何光岳從小好學，但像何家這樣的條件，是無法滿足他強烈的求學愿望的。家里供他讀完小學，就讓他回家種田地、撈魚蝦、挖野菜、做童工、放?？巢?。

但他不愿聽從命運的擺布，堅持半耕半讀，向一切有知識的人學習。并利用到何氏家族欽賜御書樓當“曬書工”的機會熟讀《五帝本紀》《夏本紀》《秦始皇本紀》《項羽本紀》等。進而獲得“特準”，可以經常到欽賜御書樓讀《二十四史》……

1954年，15歲的何光岳擔任村里第一互助組組長?；ブM辦得熱火朝天，他被評為黃沙街區勞動模范。第二年，互助組轉為初級農業社，他任會計，半年后轉高級社，又任會計。他長期堅持自學，積累了豐富的農業生產經驗，探索出晚稻“倒種春”新技術。該技術在岳陽縣推廣獲得成功后，接著在湖南省大面積推廣，后來被寫入《湖南省志·科學技術志》。1956年5月，他收到岳陽縣委組織部調令，到縣農業局報到，隨后被分配到榮家灣農技站工作。

20世紀70年代前，何光岳自學、研究的領域較雜。何光岳真正涉足于史的研究，起緣于一次偶然事件。1973年2月，岳陽突然鬧地震，省里發出通知說：“3月中旬可能有強烈地震。”人們都如驚弓之鳥。何光岳依據掌握的資料，整理了一份《岳陽地區歷史上的自然災害》，共12萬多字。據他考證，從公元前111年到1949共2060年間，岳陽地震從未超過里氏5.5級。因此，他推斷，岳陽近幾百年還不可能有破壞性地震。后來，地區檔案館將該資料打印了200份，發到各縣、區、場。中央氣象臺獲知，也派專人要了一份。后來，果如何光岳所見，“強烈地震”沒有發生。

何光岳在整理《岳陽地區歷史上的自然災害》過程中，受到啟發：“歷史資料，沒有自己的思想、觀點和真知灼見是不行的，它永遠只能充當資料。關鍵問題是要找準課題和‘突破口’，充分利用資料?！狈鬯椤八娜藥汀焙螅脵n案資料撰寫了《楊幺起義故事》、《岳陽樓志》、《中國歷史大系》、《夏史》等相關書稿。1977年3月，他被調到市文化館工作。

1977年4月，《解放日報》的記者許寅到岳陽采訪，了解埋沒在民間的各種人才。他回去以后，向剛出山不久的鄧小平寫了關于舉薦何光岳的信，還給中央政治局寫了內參，說“在湖南岳陽發現了一個史學怪才何光岳”。新華社湖南分社記者何其烈采訪他后也寫了內參。當時的中央組織部長胡耀邦是一位求賢若渴的開明領導人，他為內參寫了批示，指出應當重視人才，發現人才，啟用人才。上海幾所高校，湖南省新聞出版局、省博物館、湖南師大歷史系、湖南省哲學社會科學研究院哲學研究所等都先后派人聯系要他去工作。1978年7月，何光岳這個小學未畢業的農口干部，經上級批準踏進了湖南省哲學社會科學研究院（后改名社科院），進入神圣的學術殿堂。從此，何光岳發誓要當一個大史學家。

辭去青聯常委職務，專心致力于學術

何光岳到湖南省哲學社會科學研究院報到后，被安排在歷史所，搞先秦史研究。消息傳開，人們議論紛紛，有人懷疑，有人嫉妒，有人擔心。但何光岳用他的學識和實力征服了大家。一天中午，所長和他在食堂吃飯，所長瞥了他一眼，夾了一塊菜塞進嘴里，邊嚼邊問：“何光岳，‘法令而后行’出自哪本書？”他一怔，心想，領導想當眾考一考我，于是脫口而出：“這一定是管子的《明法篇》。”所長沒料到他回答如此之快，口氣如此肯定。何光岳迅速吃完飯，跑回辦公室，把管子的《明法篇》找到后，跑回食堂送到所長面前。所長對何光岳嚴謹的學風和驚人的記憶力留下了深刻的印象，臉上掛著贊許的微笑。

何光岳一開始住在辦公樓一樓的一間辦公室，后搬到二樓西頭一間六月天如同“蒸籠”的單人房，從早到晚專心致志地看書和寫作。短短一年多，他先后發表了有關先秦、呂國、許國、昆吾氏諸國、蠻子國、古羅子國的學術論文20多篇。他把歷代不受重視的小說、野史列為重點研究對象。他不受前人觀念的束縛去創造和革新，從零散資料中整理出遠古少數民族頻繁活動的偉大畫圖。由于著述不落俗套，不在故紙堆里兜圈子，他和他的研究很快引起湖南省乃至全國史學界的廣泛重視。

1979年4月，何光岳以他自學成才的動人事跡和豐碩的史學成果，被推選為全國青年聯合會第五次代表大會的代表，并在會上當選為常務委員會委員。參觀故宮等地時，他詳細記錄了宮殿、堂、齋上的大匾楹聯、屏刊銘文。

7月，他出席湖南省青聯、學聯代表大會。會上，他作為自學成才典型在大會上發言，并當選為湖南省青聯常委。

1982年4月，何光岳去北京參加全國青聯常委會議。在京西賓館，18名成績突出的青聯常委特殊照顧住五樓三套間高級房，何光岳也是其中之一。何光岳聽工作人員說他住的這個大套間就是李先念曾經住過的房間后，站在房門口說：“我不住進去！”

“你不住？為什么？”有人見他“農大哥”一樣一副率真拙訥的模樣，好笑地問道。

“我何光岳何德何能，敢住中央領導住過的房子？”他提著一個帆布袋，像個鄉鎮企業的采購員一樣邊走邊說，“如果房間安排不過來，我隨便往哪兒擠擠都行，三人房四人房都可以?！?/p>

他去找工作人員重新安排住房。

這時，青聯主席胡啟立來了。聽工作人員說何光岳想換房，胡啟立嚴肅而又面帶微笑地說：“光岳同志，這是耀邦同志特地關照的，照顧你們18位‘國寶’級人才。你們在科研第一線辛苦了，來這里開會要休息好嘛！房間都安排好了，快住進去吧！”

何光岳只好住了進去。

當時，京西賓館同時在開中央委員會，各省、市、自治區主要負責同志和中央委員、候補委員都來了。湖南省委書記毛致用住九樓。一天晚餐后，毛致用和石玉珍一道來五樓看望何光岳。剛要下樓，毛致用因事被人叫走了，他托石玉珍代他來看看湖南的“國寶”何光岳。

石玉珍進門后看了看三套間的陳設，頗為感動地說：“光岳同志，耀邦同志好重視人才啊！致用同志還只住一間房哩。你這是三大間，在北京這是最高禮遇了喲！”

何光岳能說什么呢？說一些感動、激動、知恩、報恩的話太俗了，說一些豪言壯語四六句子他說不出來，后來干脆“嘿嘿”一笑，什么也沒說。

他知道，這個所謂的“國寶”級待遇，實際上是一副壓在肩膀上難以勝任卻又必須挑著往前闖的重擔啊！

1983年12月26日，在省軍區招待所南樓召開的省青聯常委會議上，何光岳辭去了省青聯常委職務。他為什么要辭職呢？一是他覺得自己年齡大了，早已過了不惑之年，快45歲的人了，再占著青聯常委的位子，名不副實；二是他總覺得時間不夠用，他辭職是為了專心于學術。

也就在這一年湖南省社科院民主推薦院領導，全院200多人參加推薦。何光岳得票最多。投票結果令他大感意外，沒想到有這么多人喜歡他、支持他這個大老粗出身的研究人員，希望他出任院領導工作。然而，何光岳深知：行政管理、處理人際關系非他所長。棄其長而就其短，終日糾纏于事務工作，非他所愿！于是，他找到省委宣傳部的有關領導說：“我自學幾十年，是想當史學家，為我國古代史研究作出自己的綿薄貢獻。我不想求一官半職，希望領導能考慮我的情況與要求。

1984年，何光岳最后一次出席全國青聯常委會后，又辭去了全國青聯常委職務。從此，何光岳專心研究、著述，很快完成《楚源流史》的初稿，共21篇，計25萬余字。1985年5月，何光岳獲全國自學成才獎。1986年，他因“在先秦古國史、民族史和楚史等方面有卓越成就”而獲湖南省“理論、文藝、新聞、出版工作獎”，被授予“國家級有突出貢獻專家”稱號。為此，他即席賦詩：

三十多年自學中，含辛茹苦春夏冬。

為探中華源流史，坎坷不礙有心人。

愛書如命，奪全國私藏之冠

秦朝末年，愛書如命的蕭何入咸陽，獨收秦宰相府圖書典籍。這是歷史上有名的“蕭何斂書”的故事。無獨有偶。20世紀50年代初，平橋村出了一個愛書如命的孩子，他就是何光岳。當時正實行土改，有人在一個何姓大地主家里挖到一個錢窖，全村的窮孩子都跑去爭撿亮閃閃的銅錢。小光岳也在錢窖周圍撿了不少銅錢，可當他聽說這家地主的樓上有不少線裝書時，他立即丟下衣兜里的銅錢，跑到樓上去搜羅他覺得有用的書。他用衣兜子兜著書，往家里跑了一趟又一趟，連他自己都記不清楚，那次他究竟搬回了多少書。

他為什么要搜羅書呢？據何光岳后來回憶：他的外婆回憶外公把錢捐給抗日游擊隊的往事時說，“錢財如糞土，仁義值千金，一個人要知仁義，就要發狠讀書”。要讀書，就要搜羅書，何光岳從小立志，決心做一個圖書收藏家。他曾作《詠書》一詩以明志：“平生最愛書，時刻不可無。擁抱共眠枕，征搜滿楹廬。函冊精華煥，標簽耳目舒。為探乾坤秘，艱辛何足懼？”

說起何光岳搜書，還有許多故事。有個農民挑著兩捆書往廢品收購站走去，他發現一本線裝書，于是叫農民停下。當他發現線裝書是鐘嶸的《詩品》后，愛不釋手。他想買下，但囊空如洗，身上僅4斤糧票。后來左講右講，他用糧票換到了書。回到家里，老母親生氣了：“光岳呀，你是讀書要緊？還是吃飯要緊？”有一次，他到長沙參加省農業系統“學毛著”經驗交流會，在古舊書店買下一旅行袋書后，又發現一部顧炎武的《天下郡國利病書》。這部書對他來說，魅力太大了。但他看書價：12元。但他口袋里，僅剩下2.4元的回程車票錢了。怎么辦？他二話沒說，脫下棉大衣典賣后買下了書……那個期間，他節衣縮食買下了5000多冊圖書。誰知，他收藏的那些書，竟在“文革”中的1966年被洗劫一空……

1969年，何光岳調到岳陽縣城關鎮城北辦事處工作后，又開始了他的“淘書”生涯。他重新開始清檢整理和收購書籍，經常到城鄉廢品收購站、廢品倉庫“淘書”，“淘”出大量珍貴古籍，有的是珍本、孤本，數量超過5000冊。1973年，他和愛人李黃金經過艱苦努力，建起了自己的“蝸居”，且做了書柜。他非常高興，仿劉禹錫《陋室銘》；寫下了《續〈陋室銘〉》：

在山之陰，在沼之汀，蝸廬蠶室，不可以名。立則摩頂，動則掛襟，雨則直淋，風則橫掀。蒸氣如爐，吹雪成冰，蚊蚋聚奏，通夜轟鳴。與眾同苦，與民相親，著書立說，竭盡忠心。為我神州，業精于勤，何羨高第？狡詐虐民，何羨麗??？荒驕靡淫，跳尸走肉，有如虱蠅。豈畏宵小，譏諷逼侵，噫噫吾志，鷦鷯巢林。慕屈賦騷，仰天長吟，樂其所樂，是以為銘。

搬進新居第二年，妻子便喂了一頭大肥豬，當年臘月豬出欄，賣了80多元錢。妻子將這80多元和哥、姐從廣東寄來的40元共120多元交給何光岳，要他跑一趟長沙辦年貨。但他到了長沙后，直奔水風井古舊書店，選出一大堆古書、線裝書，到付款處一算，書價差不多120元，僅剩下回程車票錢，已無法置辦年貸了。于是他挑著一擔書（239冊）深夜趕回家。當妻子知道他買回的不是年貨而是一堆書時，哭得十分傷心，但她最終理解了他，一言不發去找朋友借錢過年。

聽到北京有特價書市，何光岳坐飛機去購書。他在書市上買到了許多夢寐以求的書，回家后大呼“合算”。在北京參加民盟代表大會時，他為買書，用完了自己帶去的3000元不說，還另借了4000元。平時，他每周都要出外“淘書”。就這樣日積月累，他為自己壘起了一座價值連城的“書城”。目前，作為私人藏書家，其藏書的數量和價值，在國內乃至世界，都可謂是罕見的。

他以藏書10.3萬冊的紀錄，被評為湖南省十大藏書家之冠。其藏書以史地、工具書為主，其中極具特殊版本和學術價值的是明、清、民國及現代的4000多部約4萬多冊家譜族譜系列專藏，其數量據說僅次于北京國家圖書館和上海圖書館館藏的家譜系列，居全國第三位，而為私人家藏家譜族譜之首。他的藏書中，最具珍貴學術價值的孤本有明折裝道教《太上靈寶朝天懺》、明萬歷《太原堂上嗣孫重修族譜圖》、光緒《甘肅邊防圖》、手繪《新疆驛站圖》、《邵陵扈氏四修族譜》等。

他原來的辦公室及住房全部堆滿了他收藏的各種史料書籍和古董。為了完好無損地保存這一筆巨大的精神財富，他自籌經費，于去年建造起一座5層約1000平方米的光岳藏書樓。藏書樓落成后，何光岳自撰大門對聯：有書讀時最幸福，無事做來才貧窮。

獻給中華民族的赤誠：中華民族源流史

對書如癡如迷的何光岳，在談到讀書的原因時說：“一個重要緣由是，少年時代我看了《中國喪地史》、《帝國主義壓迫中國史》、《國恥史》等。看時往往童淚縱橫。通宵達旦地把書看完后，又常請表姐夫在地坪里用沙堆成中國地圖，教我背誦中國的山川城市……看了這幾本書之后，我就下決心要研究中華民族史。以后，就邊放牛邊自學，每天晚上看一本書。”他反復讀著這些小冊子，深深為災難深重的中華民族的遭遇而痛心疾首。

史學研究是何光岳學術研究的主體。30多年來，不論是自學也好，從事專業研究也好，他幾乎無日無時不在尋找和思考有關中華民族源流史的相關資料和內貌。他說：“我做學問的目的，就是要發揚中華文化，讓子孫后代懂得我們民族的悠久歷史。作為一個炎黃子孫，如果不懂得中華民族，不悉知神州大地，就像一個人不知自己姓甚名誰，何來何去一樣，這是十分可悲的。這樣的人也就不會熱愛自己的祖國。我一定以有生之年，筆耕不輟，完成《中華民族源流史》和《中華姓氏源流史》兩大系列叢書，使國內外的中國人都知道自己的‘根’”。

為此，他全景式地研究了古代各方國、各種群、各民族的來龍去脈。在中華文明史上，中華民族源流有文記載的僅有三四千年，而在遠古時代留下的只是古老神話和傳說。何光岳像一條“拓荒?！?，一個人肩負起中華民族源流史這副重擔。他為了撰寫《炎黃源流史》一書，參考了上千個遺址和許多文物資料，研究了1300多個諸侯國家的史跡。他還到了不少地方進行實地考察，補充了文獻資料的不足。

1988年，就何光岳個人來說，無論在學術上、事業上都算是成功的、順利的。他的第一本學術專著出版。他本人屢屢獲獎，評上了國家級有突出貢獻的專家，這在湖南省社科院是獨一無二的。

這年秋涼時節，何光岳聽說胡耀邦南下來到長沙，住在省委九所。他的心情為之怦然而動：自己能來到社科院這樣的學術殿堂工作，是跟胡耀邦這位“伯樂”的批示是密不可分的。滴水之恩，當涌泉相報。何光岳趕往省委九所，將自己剛出版的《楚源流史》和《楚滅國考》送給胡耀邦，請他批評指正。

胡耀邦接過書，翻了翻笑道：“好??！有成果嘛！不過，這么厚幾本書，我恐怕不能全部看了。我的眼睛和精力都不允許了，但我一定把其中重要的篇章看看。你研究楚國史、中華民族源流史，這很重要。觀今宜鑒古，這是一句老話，是出自‘增廣’吧？我們的確要借鑒以往的歷史經驗，使我們的事業少犯錯誤，完全不犯錯誤是不可能的，盡量少犯就不錯了。所以，你從事的歷史研究是很有意義的，希望你繼續寫下去，再多寫幾本嘛……”

何光岳倍受鼓舞，之后成績連連。1990年，何光岳的《百越源流史》《南蠻源流史》《東夷源流史》在江西教育出版社出版；1992年，他開始享受國務院政府津貼；1994年5月，他擔任湖南省社會科學院炎黃文化研究所所長；1998年2月，他被評為湖南省十大優秀社會科學專家。2003年，何光岳完成了《中華民族源流史》系列叢書。

《中華民族源流史》由《楚源流史》、《南蠻源流史》、《東夷源流史》、《炎黃源流史》、《百越源流史》、《氐羌源流史》、《夏源流史》、《商源流史》、《秦趙源流史》、《周源流史》、《漢源流史》、《東胡源流史》、《北狄源流史》、《中原古國源流史》、《女真源流史》15部著作構成，總字數695萬。該叢書研究了中華民族中56個民族的族源、發展、變化、興亡，緊扣中國歷史順序和朝代，是以民族為主軸的通史。研究內容側重研究和探討民族的發展史，而不研究或很少研究某一個朝代的政治、經濟、軍事、文化和民俗，并非單一論述中國古代華夏、東夷、北狄、西戎、南蠻等“五大族團”的某一部落，而是全面、系統地探討一個族團的各個部落或民族，把民族淵源追溯到“三皇”、“五帝”時期，史域涵蓋不僅包括今日中國之域，而且包括世界諸國，其內容詳盡，涉及范圍廣泛。該叢書無論是從數量上來說，還是從質量上來說，都堪稱洋洋大觀。它填補了中華民族史研究的空白。

《中華民族源流史》出版后，何光岳被學術界稱為源流史體裁的開創者，模糊史學及泛史學派的創始人。

四十年鍥而不舍，完成《中華姓氏源流史》

何光岳喜歡讀書，隨著時間的推移，年齡的增長，他對姓氏家譜產生了濃厚的興趣，深感中華民族姓氏古老而眾多，迄今卻尚無一部在理論闡述和從歷史源流上加以系統研究的學術專著。從1964年開始，他暗中立下宏愿，要著述一部承前啟后、完備準確的中華姓氏全書。為此，他不論走到哪里，只要發現有關姓氏的資料，不管價格多么昂貴，寧肯典當衣服也要購買；只要聽說哪里有族譜宗牒，不問道路遠近，也要乘車坐船趕去抄錄。

一次，何光岳聽說岳陽縣相思鄉蓮荷村一許姓農民保存了一部完整族譜，便從岳陽縣城出發，步行50多公里，攀上海拔900多米的相思山，提著糖果找到那位農民。經過一番軟磨硬泡，農民允許他手抄了許姓世系表。有一年春節，他為弄清侗族楊氏始末，在通道侗寨調查了22天，后又去靖州縣飛山查閱抄錄了40多部楊氏族譜。他還利用各種機會，去北京、云南、貴州等地圖書館和浙江寧波天一閣，為百家姓“尋根問祖”。

1978年7月，39歲的何光岳在進行“中華民族源流史”系列研究的同時，又繼續著手姓氏學研究。觸角從中國遠伸至日本、韓國及東南亞等國家和地區，廣泛搜集炎黃子孫繁衍資料，清流逐末，加以研究，陸續出版了《陳姓》、《中國姓史》，主編了《中華姓氏通書》、《中華姓氏史話》等。

2003年，一部包括有56個民族、1.6萬個姓氏的《中華姓氏源流史》出版。全書共15分冊705萬字，這是一部震驚寰宇的皇皇巨著。

《中華姓氏源流史》出版后，好評如潮，海內外華人踴躍購買，該書馬上被列為湖南出版社2003年優秀圖書。此書涉及所有中華民族人種的尋根問祖，如何光岳研究出毛、蔣是一家，都是周文王的后裔。毛澤東的祖先毛太華公，明洪武二年遷湘潭。毛太華公是周文王第15個兒子毛伯鄭之后。毛澤東是周文王94代孫。蔣介石是毛伯鄭的哥哥周公旦的第4個兒子蔣保林之后，是周文王的第97代孫。

據初步統計，到2006年底止，何光岳已出版和發表的論文、文章的字數約2056萬字，已超過歷史上湖南的大學者王船山。另外，他的《張姓源流史》、《陳姓源流史》、《錢姓源流史》、《續絕妙好聯》、《湖南竹枝詞淺釋》、《何光岳詩文集》、《洞庭湖變遷史》等7部專著書稿約345萬字，也即將出版。

何光岳現已離開了自己的工作崗位，但他卻似一輛勇往直前的車子，依然不愿停站休息，一直行駛不止。他退而不休，依然忙個不停。他每日都在浩瀚的人文礦山采掘“珍寶”，不斷有靈思妙想爆發。

真誠地祝福這位“國寶”級的大師寶刀不老，青春永駐。