毛澤東與兩部關(guān)于李自成的小說(shuō)

明末李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，是中國(guó)歷史上最著名的一次農(nóng)民起義，它起自陜西，橫掃中原，席卷大半個(gè)中國(guó)，前后經(jīng)過(guò)16年之久的曲折、艱苦的斗爭(zhēng)，最后推翻了明王朝。這一歷史事件給了毛澤東極大的啟發(fā)。上個(gè)世紀(jì)40年代到70年代，毛澤東關(guān)注、指導(dǎo)和支持了兩位作家的兩部著名的關(guān)于李自成起義的歷史小說(shuō)，對(duì)中國(guó)文壇產(chǎn)生了重要影響。

以李自成為鏡

在毛澤東的心中，李自成是一個(gè)英雄人物，更是一面“鏡子”。這面“鏡子”照著他成長(zhǎng)，照著他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功。

對(duì)李自成的關(guān)注，使毛澤東很早就開(kāi)始吸收其思想中的積極成分。1910年秋，17歲的毛澤東進(jìn)入東山學(xué)校讀書(shū)，放假回外婆家時(shí)買(mǎi)了一些“筆桿糖”，平均分給表兄弟們。分完后，最小的表弟吵著還要多分一點(diǎn)。毛澤東便對(duì)他說(shuō)：“農(nóng)民領(lǐng)袖李自成起義，與昏庸官府作斗爭(zhēng)，為的是使天下人均田均富。所以，我們兄弟之間也要按均田均富的原則來(lái)分糖，誰(shuí)也不能多分。”毛澤東的話說(shuō)服了小表弟。

然而，毛澤東更多的時(shí)候，還是在分析李自成失敗的根本原因。1921年，毛澤東在衡陽(yáng)第三師范向同學(xué)們作《中國(guó)歷史上農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題》的演講時(shí)，向?qū)W生介紹了陳勝吳廣、黃巢、李自成等農(nóng)民起義領(lǐng)袖的事跡，總結(jié)了農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出他們的失敗是由于沒(méi)有先進(jìn)階級(jí)和政黨的領(lǐng)導(dǎo)。1926年，毛澤東在廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所為學(xué)員講授“中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題”課程時(shí)，引用了李自成起義的有關(guān)資料。他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)陜北大饑，自成乘機(jī)而起，至山西、張家口、南口、土木堡等處，后至北京，卒為清兵所敗……后被三桂引清兵入關(guān)，迫至無(wú)路可走。這可見(jiàn)李自成是代表農(nóng)民利益的。不過(guò)他們的舉動(dòng)，多為暴動(dòng)，是其失敗之主要原因也。”

對(duì)歷史上農(nóng)民起義經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，加上馬克思主義理論的指導(dǎo)，使毛澤東創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論。據(jù)譚震林回憶，1927年大革命失敗后，毛澤東拒絕到上海黨中央工作，“他總結(jié)歷史上農(nóng)民起義失敗的教訓(xùn)，對(duì)我們說(shuō)：‘李自成為什么失敗?很重要的一個(gè)原因，就是沒(méi)有鞏固的根據(jù)地。’”稍后，毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，特別強(qiáng)調(diào)了要與流寇主義思想作斗爭(zhēng)：“歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許了。”1935年，中央紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北后，毛澤東更加注意對(duì)李自成起義的研究。他曾對(duì)劉志丹說(shuō)：“陜北這個(gè)地方，在歷史上是有革命傳統(tǒng)的。李自成、張獻(xiàn)忠就是從這里鬧起革命來(lái)的。這個(gè)地方雖窮，但窮則思變，窮就要鬧革命。”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東再次強(qiáng)調(diào)：“歷史上存在過(guò)許多流寇主義的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，都沒(méi)有成功……只有徹底地克服了流寇主義，提出并實(shí)行建立根據(jù)地的方針，才能有利于長(zhǎng)期支持的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。”

毛澤東對(duì)李自成的研究，不僅僅停留在對(duì)其戰(zhàn)爭(zhēng)思想的層面，還將視野深入到了其失敗的更深層面——腐敗。在1938年關(guān)于保衛(wèi)工作的一次講話中，毛澤東談到歷史上的農(nóng)民起義時(shí)說(shuō)：“我們歷來(lái)的造反領(lǐng)袖，后來(lái)都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成始終是好的，老百姓都稱(chēng)贊他，因?yàn)樗磙r(nóng)民利益向地主階級(jí)造反。”解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利前夕，1949年3月23日，毛澤東等中央重要領(lǐng)導(dǎo)人離開(kāi)西柏坡前往北平。毛澤東對(duì)其他領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō)：“今天是進(jìn)京‘趕考’。”周恩來(lái)說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)。”毛澤東當(dāng)即說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成。”

關(guān)注李健侯與他的《永昌演義》

李健侯，陜西米脂人，李自成同鄉(xiāng)，其父為清末進(jìn)士，在四川和綏德做過(guò)官，李健侯自幼隨父親在衙門(mén)讀書(shū)，父親死后曾游河北、山西各省，后回米脂在縣志局供職，同李鼎銘是同事。在此期間，他對(duì)明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成產(chǎn)生了深深的景仰之情，他認(rèn)為李自成“崛起草澤，戰(zhàn)必勝，攻必克，10余年間覆明社稷，南面而王天下”，其業(yè)績(jī)可與劉邦、朱元璋比美，況其人不貪才、不好色，光明磊落，有古豪杰之風(fēng)，是一位了不起的偉人。“竊嘆吾鄉(xiāng)有此不世之傳人，而竟聽(tīng)其事埋沒(méi)，莫得搜考而表彰之，時(shí)時(shí)引以為憾。”(《永昌演義·自序》) 李健侯立志為李自成寫(xiě)書(shū)，他潛心收集各種資料，參考了60多種古籍，以非常嚴(yán)肅的態(tài)度訂正謬誤，考證其真?zhèn)巍?/p>

1926年，他著手寫(xiě)作章回體歷史小說(shuō)《永昌演義》（“永昌”是李自成自立為帝時(shí)的年號(hào)），初稿完成后又六易其稿，終于在1930年12月將該書(shū)定稿，但一直未能出版。這部章回體歷史小說(shuō)共40回，約34.8萬(wàn)字，其情節(jié)曲折，故事生動(dòng)，對(duì)農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成進(jìn)行了熱情歌頌。20世紀(jì)40年代初，此小說(shuō)在陜西廣為流傳，陜甘寧邊區(qū)副主席李鼎銘把《永昌演義》原稿推薦給毛澤東。毛澤東對(duì)此書(shū)非常賞識(shí)，很高興地閱讀了這本書(shū)，并讓秘書(shū)手抄一本，以備將來(lái)之用。

李健侯雖然把李自成當(dāng)作一個(gè)英雄來(lái)稱(chēng)頌，但從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)到主題，卻未從根本上跳出古典歷史小說(shuō)的窠臼。例如，第一回的回目便叫做“陳祖師偈語(yǔ)征先兆，李守忠善念獲佳城”。開(kāi)篇起處仍然是“話說(shuō)天下大勢(shì)，治久則亂，亂久復(fù)合。方其治也，則有圣明君相，應(yīng)景運(yùn)而生；及其亂世，則有草澤英雄，應(yīng)劫運(yùn)而出——此皆天地氣數(shù)之所推移。”作者對(duì)李自成的興起、失敗，明朝的覆滅以及與此相關(guān)的歷史人物作過(guò)一番考據(jù)，情節(jié)生動(dòng)，故事動(dòng)人。但在其鋪敘、描寫(xiě)和議論過(guò)程中，仍難超出舊的歷史觀的局限性，帶有明顯的宿命論色彩，只得以“勝者為王敗者賊”來(lái)嘆息李自成的命運(yùn)。

毛澤東看到《永昌演義》書(shū)稿后，其興奮的心情不言自明。毛澤東之所以欣賞《永昌演義》，主要和這部小說(shuō)所描寫(xiě)的內(nèi)容有關(guān)。此小說(shuō)以李自成起義為內(nèi)容，這正是毛澤東非常感興趣的。毛澤東對(duì)此曾進(jìn)行過(guò)較詳細(xì)的研究。在幾十年的武裝斗爭(zhēng)中，他非常注意總結(jié)和借鑒農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，其中尤其是李自成起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更是經(jīng)常提及。

1944年4月29日，毛澤東寫(xiě)信給李鼎銘。在這封信中，毛澤東首先對(duì)李健侯多年的苦心經(jīng)營(yíng)表示贊賞，并熱情地邀請(qǐng)李健侯來(lái)延安一游。毛澤東還從歷史唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，指出了此書(shū)的不足之處，即作者雖然把李自成作為正面人物來(lái)歌頌，卻沒(méi)有用歷史唯物主義與階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn)對(duì)李自成起義的根源與意義進(jìn)行分析，“此書(shū)贊美李自成的個(gè)人品德，但貶抑其整個(gè)運(yùn)動(dòng)”。毛澤東對(duì)歷代農(nóng)民起義的歷史作用作了肯定，稱(chēng)李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義是2000年來(lái)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中極著名的一次，是陜北人民的驕傲。在信的最后，毛澤東提出了此書(shū)的修改意見(jiàn)：“此書(shū)如按上述新歷史觀點(diǎn)加以改造，極有教育人民的作用，未知能獲作者同意否?”李鼎銘把此封信轉(zhuǎn)到李健侯手里。李健侯看后，心情十分激動(dòng)。不久，李健侯應(yīng)邀來(lái)到延安，受到毛澤東的熱情款待。毛澤東還獎(jiǎng)給了他200元邊幣，兩石小米，聘請(qǐng)他當(dāng)了邊區(qū)的參議員。

解放后，毛澤東提議李健侯任陜西省文史館研究員，建議其繼續(xù)修改《永昌演義》。遺憾的是，書(shū)稿修改未成而作者在1950年去世。雖然李健侯未能按毛澤東的意見(jiàn)完成《永昌演義》的修改工作（1984年，該書(shū)經(jīng)點(diǎn)注后由新華出版社出版），但毛澤東的意見(jiàn)對(duì)后來(lái)姚雪垠創(chuàng)作《李自成》卻產(chǎn)生了直接的影響。

支持姚雪垠創(chuàng)作《李自成》

姚雪垠，原名姚冠三，字漢英，1910年出生于河南鄧縣，我國(guó)當(dāng)代著名作家。1929年，他考入河南大學(xué)法學(xué)院預(yù)科。1938年春，他在《文藝陣地》上發(fā)表了《差半車(chē)麥秸》，引起很大反響。抗戰(zhàn)期間，他在重慶的全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究部任副部長(zhǎng)，專(zhuān)事創(chuàng)作。

姚雪垠最早接觸李自成的資料是在1941年。明末農(nóng)民大起義這段歷史引起了他的創(chuàng)作沖動(dòng)。20世紀(jì)40年代后期，他開(kāi)始收集明末農(nóng)民大起義的有關(guān)史料，閱讀了大量的古籍，查閱了各種正史、野史、地方志和明清人的文集，并把搜集到的材料分門(mén)別類(lèi)地摘抄成2萬(wàn)余張資料卡片，但未著手寫(xiě)作。

上海解放后，姚雪垠讀了毛澤東的《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》，受到很大啟發(fā)。《李自成》的創(chuàng)作思路和方法，深受毛澤東關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題論述的影響，既體現(xiàn)了毛澤東所論述的關(guān)于農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史唯物主義觀點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)毛澤東思想中有關(guān)論述的進(jìn)一步發(fā)揮。姚雪垠曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“沒(méi)有共產(chǎn)黨和毛主席，就沒(méi)有我的今天；沒(méi)有毛澤東思想，就沒(méi)有《李自成》；是黨和毛主席給了我這個(gè)舊社會(huì)來(lái)的小說(shuō)作家新的藝術(shù)生命。解放前我之所以對(duì)寫(xiě)《李自成》空有興趣而未著手寫(xiě)作，不僅因?yàn)闆](méi)有生活保證，而且更重要的原因是沒(méi)有掌握馬列主義、毛澤東思想的科學(xué)武器去駕馭這一重大的歷史題材，不知道應(yīng)該寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)。”學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想，使他對(duì)歷史資料有了重新的認(rèn)識(shí)，從而形成了《李自成》的主題思想。姚雪垠說(shuō)，《李自成》的創(chuàng)作意圖便是通過(guò)李自成起義“寫(xiě)出明清之際的階級(jí)斗爭(zhēng)”、“寫(xiě)出我國(guó)封建社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的—般規(guī)律”。這無(wú)疑是毛澤東關(guān)于李自成的論述在文學(xué)作品中生動(dòng)的表述形式。

1957年，姚雪垠開(kāi)始著手撰寫(xiě)《李自成》，6年后該書(shū)第一卷得以出版。作為新中國(guó)成立后第一部白話歷史小說(shuō)，它一經(jīng)出版就在廣大讀者中引起了巨大的熱烈的反響。初版的30萬(wàn)冊(cè)很快被搶購(gòu)一空，再版的2萬(wàn)多冊(cè)也在許多地方脫銷(xiāo)。《李自成》第一卷出版后，為感謝毛澤東的關(guān)懷和肯定，姚雪垠拿著樣書(shū)，懷著激動(dòng)的心情來(lái)到郵局，寄給了毛澤東。毛澤東讀完《李自成》第一卷后，便對(duì)這部小說(shuō)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他認(rèn)為《李自成》這部歷史小說(shuō)，既深入了歷史，又跳出了歷史，是歷史與藝術(shù)的完美結(jié)合體。1966年7月中旬，毛澤東主持召開(kāi)中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議當(dāng)中，毛澤東將身為中央文革領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、中南局代理書(shū)記的王任重叫到身邊，特意囑咐他：“姚雪垠的《李自成》分上、下兩冊(cè)（當(dāng)時(shí)姚雪垠并無(wú)寫(xiě)作五卷本《李自成》的完整計(jì)劃，毛澤東認(rèn)為此書(shū)僅上、下兩冊(cè)）。上冊(cè)我已經(jīng)看了，寫(xiě)得不錯(cuò)。你趕快通知武漢市委，對(duì)他加以保護(hù)，讓他把書(shū)寫(xiě)完。”第二天，王任重打電話給當(dāng)時(shí)的中共武漢市委第一書(shū)記宋侃夫，傳達(dá)了毛澤東的指示。武漢市委立即采取了有效保護(hù)措施。

“文化大革命”開(kāi)始后，許多老干部、老知識(shí)分子受到嚴(yán)重沖擊，姚雪垠也未能例外。當(dāng)“造反派”逼著他承認(rèn)《李自成》是大毒草時(shí)，他理直氣壯地拒絕了。有一天，造反派闖進(jìn)他的家，他非常害怕那些寫(xiě)《李自成》的參考書(shū)籍、資料、筆記、卡片被抄去。那樣的話，《李自成》的寫(xiě)作就很難繼續(xù)下去，他大半生的心血就會(huì)付之東流。結(jié)果，出乎意料的是，他的那些資料造反派竟然沒(méi)有動(dòng)。對(duì)此，姚雪垠心中一直迷惑不解。直到1977年王任重給他寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，他才知道毛澤東下指示要對(duì)他進(jìn)行保護(hù)的事情。由于毛澤東的保護(hù)，姚雪垠的那些圖書(shū)、資料、卡片才沒(méi)有被抄走，他這個(gè)“極右”分子也沒(méi)有受到嚴(yán)重的沖擊。毛澤東的保護(hù)，給姚雪垠繼續(xù)創(chuàng)作提供了條件。

《李自成》的第二卷大部分初稿是1965年以前寫(xiě)的，小部分是1972年以后補(bǔ)寫(xiě)的。初稿全部完成后，他又用一年多時(shí)間，對(duì)全部第二卷內(nèi)容進(jìn)行了反復(fù)修改。由于“四人幫”把持文壇，指定了一些他們所謂的“馬克思主義的創(chuàng)作規(guī)律”，《李自成》第二卷的出版及三至五卷的寫(xiě)作受到嚴(yán)重干擾。

1975年10月，姚雪垠給毛澤東寫(xiě)了一封長(zhǎng)信，匯報(bào)了自己的寫(xiě)作工作，信的結(jié)尾寫(xiě)道：“敬愛(ài)的毛主席！我原先除寫(xiě)《李自成》之外，還有一個(gè)寫(xiě)太平天國(guó)的計(jì)劃，也做了一些必要的準(zhǔn)備工作，如今轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)60多歲，身體也不十分好，而《李自成》尚未完成一半。我希望再次獲得您的支持，使我能夠比較順利地完成《李自成》，爭(zhēng)取在75歲以后寫(xiě)出長(zhǎng)篇小說(shuō)《天京悲劇》。為要替黨的文學(xué)事業(yè)多盡微末力量，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的利益占領(lǐng)歷史題材這一角文學(xué)陣地，填補(bǔ)起五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的空白，我將不斷地努力追求，直至生命終止。即令最后完不成我的寫(xiě)作計(jì)劃，我也不會(huì)喪失我作為一個(gè)毛澤東時(shí)代的作家的雄心壯志，任何時(shí)候都不會(huì)將意氣化為寒灰。但是，我相信，主席是會(huì)給我的工作以支持的。”他還告訴毛澤東，《李自成》“愈往后反映的社會(huì)生活愈廣闊，階級(jí)斗爭(zhēng)愈深刻復(fù)雜”。

此信由胡喬木轉(zhuǎn)給毛澤東，毛澤東在轉(zhuǎn)信的報(bào)告上批示：“印發(fā)政治局各同志。我同意他寫(xiě)李自成小說(shuō)二卷、三卷至五卷。”簡(jiǎn)短的批示，表明了毛澤東對(duì)《李自成》創(chuàng)作的全力支持，他同意作者按著自己的計(jì)劃寫(xiě)作，并指示幫助他解決寫(xiě)作和出版中遇到的困難。1976年，《李自成》第二卷幾經(jīng)周折終于與讀者見(jiàn)面。在有關(guān)方面的安排下，姚雪垠來(lái)到北京，排除干擾，繼續(xù)從事《李自成》的創(chuàng)作。

在十年動(dòng)亂中，毛澤東兩次指示保護(hù)姚雪垠，讓他從事《李自成》的創(chuàng)作，這在當(dāng)代中國(guó)文壇上是獨(dú)一無(wú)二的，這表明毛澤東非常贊賞姚雪垠的創(chuàng)作思路和《李自成》的主要內(nèi)容。毛澤東當(dāng)年讀《永昌演義》后提出的修改思路在《李自成》這部書(shū)中得以更徹底的體現(xiàn)。姚雪垠創(chuàng)作《李自成》前，曾帶人到米脂縣抄錄《永昌演義》，以幫助其創(chuàng)作。因此，無(wú)論從創(chuàng)作的指導(dǎo)思想還是從使用的歷史資料上看，《李自成》可以看作是《永昌演義》的續(xù)篇，只是后者比前者篇幅更大、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密、文筆更流暢、反映的新歷史觀更直接、更突出。

無(wú)論是毛澤東還是姚雪垠本人都沒(méi)有等到《李自成》全部出齊，便離開(kāi)了這個(gè)世界。《李自成》第三卷出版于1981年，又經(jīng)過(guò)18個(gè)寒暑到1999年初，該書(shū)的第四卷和第五卷才最后定稿，至此這部320萬(wàn)字的皇皇巨著才得以最終完成。在《李自成》最后兩卷即將付梓之際，1999年4月29日姚雪垠以89歲高齡駕鶴西去。