歷史教學(xué)中動(dòng)態(tài)生成性問題的產(chǎn)生和利用

〔關(guān)鍵詞〕 問題；產(chǎn)生；利用

〔中圖分類號〕 G633.51

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2007）10（B）—0031—01

根據(jù)課改精神，課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的，在開放的課堂教學(xué)中，教師原定的教學(xué)設(shè)想和教學(xué)計(jì)劃，會(huì)不斷被打亂，教師是不能完全用現(xiàn)成的教案去上課的。面對學(xué)生提出的越來越多的動(dòng)態(tài)生成性問題，教師應(yīng)該積極應(yīng)對。因?yàn)椋處熢诮鉀Q課堂生成性問題時(shí)，學(xué)生的能力得到了切實(shí)的培養(yǎng)，情感態(tài)度價(jià)值觀也得到了升華，這恰恰落實(shí)了課改的新理念。

那么，作為一名歷史教師，怎樣才能讓學(xué)生在課堂上動(dòng)態(tài)生成一些問題呢?又如何把已經(jīng)生成的問題加以引導(dǎo)和利用呢?下面就這兩方面的問題談?wù)劚救说目捶ā?/p>

學(xué)生動(dòng)態(tài)生成性問題的產(chǎn)生要有一定的環(huán)境。

首先，教師要切實(shí)轉(zhuǎn)變角色。教師要牢固樹立“以學(xué)生為本”的思想，一切為了學(xué)生的發(fā)展去著想。要把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，改變以往教師的“語語霸權(quán)”地位，“我說了算”的一言堂形象，還課堂于學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。學(xué)生只有在這種寬松和諧的環(huán)境中，才能產(chǎn)生許多動(dòng)態(tài)生成性問題。

其次，教師應(yīng)重新定位課堂教學(xué)效率觀。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)效率觀，是以學(xué)生知識(shí)的掌握程度來判斷的，而現(xiàn)在按課改新理念，教師就不能完全按知識(shí)掌握多少來判斷了。有時(shí)，也許一節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)未能完全完成，但在解決動(dòng)態(tài)生成性問題時(shí)，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)不僅達(dá)到而且有時(shí)還會(huì)超越，我認(rèn)為這樣也是一節(jié)高效率的課。而知識(shí)目標(biāo)本節(jié)課完成不了，下節(jié)課補(bǔ)上也未嘗不可。記得我在講“文天祥抗元”時(shí)，有位同學(xué)突然說：“文天祥看不到元朝統(tǒng)一中國的歷史趨勢，逆歷史潮流而動(dòng)，不值得稱道！”針對這一問題，我未馬上做正面回答，而把問題交給學(xué)生去討論。經(jīng)過討論，學(xué)生們達(dá)成了共識(shí)：文天祥寧死不屈，誓死抗元，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，值得后人稱道。由于本節(jié)課討論時(shí)間較長，最后沒有完成教學(xué)任務(wù)，但是學(xué)生認(rèn)同了民族氣節(jié)是可貴的，這也達(dá)到了歷史教學(xué)的至高境界。歷史教學(xué)中，情感態(tài)度價(jià)值觀應(yīng)得到教師重視，情感態(tài)度價(jià)值觀教學(xué)是整個(gè)歷史教學(xué)的核心所在，這一目標(biāo)能達(dá)到就應(yīng)該算是高效率的課。

最后，課堂教學(xué)要有一定的自由度，要收放自如。傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)，學(xué)生只能正襟危坐，被動(dòng)接受教師的灌輸，在課堂上一切圍著教師轉(zhuǎn)，符合教師的思路就是正確的，否則就被視為異端，被遏制下去。學(xué)生思維無法放開，被約束得太嚴(yán)太死。要想讓學(xué)生思維活躍起來，現(xiàn)今的歷史課堂教學(xué)，教師就應(yīng)該給學(xué)生一定的自由度。在課堂上，學(xué)生可以向教師挑戰(zhàn)，可以插話，討論問題時(shí)可以交頭接耳，竊竊私語，只有如此，學(xué)生才會(huì)有疑敢問，有話敢說。敢想敢問敢說的歷史課堂上，學(xué)生思維的火花才能不斷迸發(fā)出來，才能動(dòng)態(tài)生成一些問題。

創(chuàng)造出了好的環(huán)境，學(xué)生動(dòng)態(tài)生成性問題就能被開發(fā)出來。那么如何合理地加以引導(dǎo)和利用呢?

面對學(xué)生提出的眾多問題，教師要善于取舍。學(xué)生提出的問題，不是所有的都有價(jià)值，有價(jià)值的，可以選取；無價(jià)值的，可以舍棄。教師不能胡子眉毛一把抓，所有問題都回答，一來時(shí)間不允許，二來也沒必要，否則會(huì)沖淡教學(xué)，不利于教學(xué)目標(biāo)的完成。如我在講“敦煌莫高窟”時(shí)，有同學(xué)問：第一窟是誰開的？這樣的問題就無需回答。那么如何取舍呢?一是有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力；二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；三是有利于提升學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，只有取舍得當(dāng)，才能有利于學(xué)生的發(fā)展。

課堂上，教師要善于利用學(xué)生的動(dòng)態(tài)生成性的問題，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。課堂上，面對學(xué)生提出的無價(jià)值問題和刁鉆問題，教師即便不回答，也不要諷刺挖苦。教師選取了主要問題后，也不要包辦代替，要把問題交給學(xué)生去探究解決。最后通過師生平等對話，生生平等對話，得出結(jié)論。在平等對話過程中，教師要注意面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格：學(xué)生回答正確時(shí)，要給予充分鼓勵(lì)；學(xué)生回答不正確時(shí)，也要找出合理成分加以肯定，即使有些問題學(xué)生回答是錯(cuò)誤的，教師也要用平和的語言予以否定，切忌用過激語言。