溫柔的巴黎女人的巴黎

街頭的妖冶

巴黎的浪漫、慵懶和脂粉色彩堪稱入地三尺，從本土洇染，再加上地中海的風，吹綠了這一脈心田。

巴黎是個溫柔的城市，是淑女的天堂。幾乎從遠古的時候這塊土地就滲透了太多的溫柔、香艷和風流，以至于巴黎的春風都不砭人。紐約還是隆冬飄雪的時候，塞納－馬恩省河上的柳樹已經偷偷先綠了。

既然這么尊崇女性，她們當然不會不知道，此風浸淫了千百年，女性當然視之為自然。有了這種自然就有了自信，就鼓勵了美的昭示，就增添了風情萬種。女性的美在這里成了美的極至、成了至尊。這種魅力是社會培養出來、慫恿出來的，這種培養和慫恿不是一代入所為。這叫傳統。

在先賢祠附近一家古董店走過，我只覺眼前一亮，看到櫥窗有一個嬌裊的小雕塑——一個出浴的美人被一雙大手小心翼翌地捧著，女孩無邪而天真地挽著頭發。這雙大手就像一個寶座、一個盛放珍珠的貝殼、一朵潤濕的百合，它專為捧著呵護著這個女孩而生。這個直接美麗的寓意把我驚呆了，我找到了女性在巴黎地位的出處。在盧森堡公園里，看到如云的美女，看到那璀璨自信的笑容，那是巴黎女人的本色。

人說東方女性嬌媚卻不耐看美國女人不怕看但沒內容。巴黎的女性堪稱內外俱美且落落大方，被凝視久了會還你一個嫣然燦笑，感謝你的欣賞和癡迷，也更自信自己的美麗。

巴黎張揚愛的旗幟，盧森堡公園用長春藤編織著心形鏈，讓愛四季常春。如果說在公園這么浪漫的地方宣揚愛不足為奇，巴黎在地鐵站、公共汽車站到處都貼著充滿愛欲和誘惑的半裸或全裸的美女，則是足夠讓人咋舌的了。這些地方，按照美國人的觀點，是公共場所，是男女老少都必須去的地方，特別對年幼者，一定是“兒童不宜”。美國人的“五月花”祖先是清教徒，這種清教風格約束幾百年當然進步不快。在某些角落他們盡可以男盜女娼，但在“公共場所”即使健康的裸也不準。他們“天真”或可說虛偽得可以。這方面，巴黎人做得坦然、大方。

地鐵站廣告公然改造了大畫家安格爾的名畫，不只女人，男人也可以全裸。其實，這兒離盧浮宮并不遠，他們真敢明目張膽地無視“版權”篡改。而巴黎公共汽車站的招貼更直接，他們把大半裸的各色人種的美女直接請上了街頭，光怪陸離，會炫傷你的眼睛；大多是各種香水、女內衣、營養品、減肥、服裝的廣告，其實說炫傷眼睛是不憑良心，這些養眼的畫面的確令人神怡。從這種坦然態度，我更贊賞巴黎公眾的寬容和從容。

巴黎的美在夜巴黎，在塞納一馬恩省河、在香榭麗舍大道、在協和廣場到處都散發著繁華美艷。不到這兒來，你很難從字面意思上理解什么叫聲色。

石頭的體溫

整個巴黎被繁麗典雅的美人包圍了無數世代。大大小小、遠遠近近的街景都是從古到今各朝各代的美女雕塑。巴黎應該是個禮儀學校，是個淑女或美女養成所，那優雅大方的姿態，那充滿女性美的召喚和啟迪，稍有靈性的女孩兒到此都能點化成仙，無怪世界大型的服裝和懿范的發布都選擇巴黎。除了美女，巴黎當然也召喚男人，有好女人的地方不能沒有男人。

巴黎集聚了世界上最美的女人，至少集中了世上最美的雕像。盧森堡公園、盧浮宮甚至街頭陋巷、老百姓家居的后窗，都雕著美麗嬌嬈的那驚鴻一瞥，時光的再雕塑使石頭變柔和，但連歲月都洗不掉那嬌艷慵懶的笑靨。巴黎充滿了各色模特兒，大約都想來這兒從古人的啟迪中沾一點靈氣。巴黎的風雨是柔和的，連鋼鐵鑄就的艾菲爾塔夜景，也到處都透露和洋溢著溫柔馨香的女J性氣息。

要說美的極至當然是盧浮宮。盧浮宮是女性的天堂。這兒的主角全是女人。先說它的鎮館三寶，世人皆知是三個女性：維納斯、勝利女神和蒙娜麗莎。盧浮宮前面巨型塔門的門楣和門雕，女性的光芒掩映了一切。這兒的指揮是女人、駕車的是女人，連跟班呼應的都是女人。那么男人做什么去了?孔武有力的男人在這兒只配跑龍套，擔當角落里的侍衛。我不禁疑竇叢生：這么棒的男人不能駕車嗎?若說做別的活兒不夠瀟灑，駕車可正經是男人的活兒呀，但巴黎偏偏選擇女性。不是因為女孩子是更好的駕車把式，而是女人駕車更能得到attention。美女與野獸在一起更富對比性，而美女摻入男人的行當則更受寵，男人在這兒反倒成了附庸，他們渴盼女性，撕扇子作千金一笑，漢鼓舞，啟迪和提升了女人的自覺意識。

在盧浮宮看戴維創作拿破侖加冕的大畫，其間仕女如云。中國改朝換代遠比法國多，但從沒見過這樣的場面。中國人不是不喜歡女人，我們皇宮中的宮女絕不比法國人少，但我們每逢大事都不讓女人參與，不讓女人在公開場合露面。古時候中國不是沒有皇帝討好女人的傳說，但那都成了讓人詬病千載的“禍水”故事，不僅沒有成為后世女性的驕傲和啟迪教材，反倒使很多“好女人”學會像蚌殼那樣把自己死死夾緊別露聲色。我們的傳統中歷代都垂訓不讓女人參政，好好防著女人，可事后結果多成了逆反心理，逼得女人一旦得勢就干個絕的。從呂后到武則天到慈禧，得手后都不饒人，也都敢鬧騰，不邪乎到底誓不罷休。法國那么寵女人，也沒有什么“禍水”說，慢說說古代，今天法國的社會風氣也并沒比我們壞多少。

盧浮宮給人的經驗是一種雙重的美：美的宮殿和美人。美的宮殿當然靠美人支撐。

我震驚于盧浮宮收藏自古希臘以來的所有雕塑珍品。桃李不言，下自成蹊。今天殘存的維納斯可惜斷臂沒有手，卻召喚著天下的人。而希臘美人的殘雕，哪怕只是一軀一干、一手一頸，都移入至深。美，凝固成了石頭，就幾乎成了永恒。這石頭有了體溫，滋潤著多少代人的心田。千里萬里，戶浮，是無數世代人的夢境。在這兒，終于看到了文藝復興時期和達芬奇齊名的大師拉菲爾的《莎樂美》。她愛施洗者約翰的故事充滿血腥，但又是世間唯美故事的典型。美女莎樂美無望地暗戀上了約翰，但約翰無動于衷，絕望的戀人莎樂美獻身希律王，用荒淫靡放、肉欲神秘的“七重紗之舞”打動他，狂喜的希律王答應滿足她的一切愿望。莎樂美要了約翰的頭。這暗戀未遂的報復，夠狠夠可憐的女人。敢愛敢恨、用愛去恨、用恨去愛，在這個意義上，她或許代表著真正的女人。

出了羅浮宮，在塞納－馬恩省河邊，又被巴黎人委婉地上了兩課：一是邂逅一幅美人圖，一是遭遇了一個垃圾箱。

春初的塞納－馬恩省河游人如織，河邊最招人的一景是舊書攤。舊書攤兼賣舊圖畫和舊照片，眼前驟現一幅美人梳妝圖，一個俏佳人在一個華貴和琳瑯滿目的梳妝臺前打點春裝，使人凝視。可沒想到眼光稍稍一轉，這個美人突然變成了一具可怕的骷髏!原來這是一幅寓意象征畫“二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫”，難道法國人也知道中國人“粉骷髏”的說法?這太巧合了!是幽默，還是人類思維共性中對女人的原始恐懼'但愿這是法國人一個善意的玩笑。

行不多遠，忽見河邊垃圾箱全是美女造型。法國人太調侃了，油然使我想起了詩人海涅的一句話：“上帝造女人，用的是太柔軟的泥土?！钡还茉趺凑f，巴黎人造垃圾箱用的可是青銅。

畢加索說：“在我眼里，女人只有兩種：女神和妓女?！碑吋铀鞯膭澐制鋵嵑唵魏痛拄斄诵?，兩種是太少了，女人是一個春鳥啁啾、萬木繁麗的世界，大概畢加索是吃過女人的虧，才這么刻薄。畢加索的說法體現了他狂放和玩世不恭的一面，作為藝術家，他有些怪才，但作為一個男人，他的心理太孩子氣或陰損了些。所幸，畢加索不是巴黎人。

我更喜歡巴黎人看待這些事的洞察力，溫存、警覺和幽默。

(責編 郭曉霞)