異化

人而為鏡，是一種異化。其中不乏自省與自新，他立志“到每一條長(zhǎng)滿鐘聲的街道，日處懸掛”。讓人們照見(jiàn)自己，不自欺欺人，“然而他們都像上帝一樣”，用絲絹蒙住眼睛，繼續(xù)瞞與騙，而不愿真誠(chéng)做人。在這里。“長(zhǎng)滿鐘聲”屬于特殊修辭。“鐘”者，警鐘也，在警鐘長(zhǎng)鳴的地方掛鏡，起到的是警示作用。“上帝”乃為反語(yǔ)，像上帝那樣全知全能，不須“一日三省吾身”的人是沒(méi)有的。

鏡而為絹，是另一種異化。其中含有悲涼與無(wú)奈。由于人們不喜歡鏡子，鏡子無(wú)法生存，只好隨波逐流，“漸漸被織成一方方多彩的絲絹了”。沒(méi)有監(jiān)督與自我約束的社會(huì)，其前途是令人堪憂的。