俐侎人一個(gè)真實(shí)的神話

“彈起口弦尋情人，情人聽到來會(huì)面。羞羞答答齊開口，談情說愛真快樂……”

追尋著這首古老甜蜜情歌的旋律，我走進(jìn)滇西縱谷高山叢林，來到俐侎山寨。彝族俐侏人是一支神秘的民族，整個(gè)族群只有26000多人，是云南省獨(dú)有的一個(gè)族群，他們聚居在臨滄市永德縣烏木龍彝族鄉(xiāng)、亞練鄉(xiāng)、大雪山鄉(xiāng)和風(fēng)慶縣郭大寨鄉(xiāng)團(tuán)山村等地。相傳若干年前，這支俐侎人的祖先為了躲避仇家追殺，砍倒芭蕉林迷惑敵人，逃進(jìn)山林才得以將族人延續(xù)下來。俐侎人世代居住在高山深箐，養(yǎng)育了其獨(dú)具魅力的民族特色和含蓄溫婉的性格，他們至今仍然保留古老的生產(chǎn)生活方式，傳承著自己民族特色的俐侎人歌舞、祭祀、服裝、飲食等傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗。

情迷“桑沼哩”

每年農(nóng)歷二月十五，俐侎山寨都會(huì)沉浸在一片歡快濃情的節(jié)日氣氛中，這一天是彝族俐侎人一年中最為盛大的節(jié)日——“桑沼哩”節(jié)。當(dāng)日，彝家人吹響長號，俐侎人阿朵(小姑娘)和阿悠(帥小伙)身著艷麗民族服飾走上街頭時(shí)，跳起“大鑼笙”舞蹈。

“桑沼哩”是俐侎語音，漢語意為桑樹腳下出熱水，大家相約去沐浴。節(jié)日當(dāng)天，青年男女都會(huì)聚集在溫泉寬衣沐浴，而后圍篝火對歌取樂、談情說愛、交友擇偶。相傳，“桑沼哩”沐浴，可以洗去晦氣，來年好運(yùn)不斷；在此談情說愛結(jié)婚的夫妻，能家庭和睦、白頭偕老。

在俐侎人的潛意識里，婚姻是忠誠的、純潔的，但男人與女人之間也并非完全的相互制約，夫妻雙方有著一定的情感空間和自由，“桑沼哩”節(jié)就是他們完全自由和空間釋放的日子。節(jié)日里，男女都可以與自己的老情人任意約會(huì)、纏綿悱惻，第二天雙方就不得再見，必須等到來年方可見面。到了晚上，人們便燃起篝

火打歌唱調(diào)。頭纏黑包頭的阿悠身披羊褂子手彈三弦忘情的舞動(dòng)火把，用歌聲和舞姿向心上人傳情達(dá)意。盛裝的阿朵輕盈曼舞，盡情地展現(xiàn)著美麗的容顏，火光中閃爍如星的眸子，映襯出姑娘紅紅的面頰，那尖細(xì)而又有韻的嗓音，似百靈鳥一樣婉轉(zhuǎn)。

清清的水，綿綿的山，濃濃的民族風(fēng)情無不把你陶醉于此。簡單的愛情，就從裊裊炊煙中翩飛升華，綿延的情意，是懸崖峭壁也阻隔不了。

醉人的歌舞

俐侎人是一個(gè)能歌善歌的民族，歌舞是他們生活中不可缺少的一個(gè)重要生活日程。

“銅號聲聲迎嘉賓，嗩吶曲曲迎貴人……”一進(jìn)入俐侎山寨，你會(huì)情不自禁被當(dāng)?shù)氐臐庥麸L(fēng)情所吸引住。無論婚喪嫁娶，還是節(jié)日喜慶，或是迎接賓客，俐侎人都有打歌的習(xí)俗，通常分為喜事打歌、喪事打歌，根據(jù)人員又分為男女混合和男女分場打歌。打歌時(shí)由吹笙、笛或彈奏弦子者為先，眾人踏著節(jié)拍高歌縱舞。

喜事喪事打歌的方式有不同，俐侎人的喜事打歌所要表達(dá)的大意是：“蘆笙曲聲起歌舞，佳賓貴人請你來，山寨男女老少請你來，遠(yuǎn)親近友請你來，老人們唱起來，青年們跳起來，龍門詞調(diào)迎親人，俐侎人繁衍生息代代傳，俐口山寨歡迎您”。彈、跳、笑、唱……他們的腳步、歌聲與節(jié)拍是如此的和諧、統(tǒng)一，仿佛與身俱來便是個(gè)藝術(shù)家，舉手投足間又顯得如此的自然，滲透出神秘色彩的元素。

喪事打歌在固有的節(jié)奏旋律中，多了一層憂傷和對逝者的深切懷念之音，哀哀怨怨，如泣如訴，說不盡的追思，道不完的哀愁。

歌舞是俐侎人民族精神、民族性格、民族文化心理和審美觀的充分體現(xiàn)。

樸素的崇拜

俐侎人崇拜自然，崇信萬物有靈，認(rèn)為世間存在著無形的力量，影響著人類活動(dòng)，主宰著人們的幸福安康，各式各樣的祭祀儀式表達(dá)了俐侎人對幸福生活的虔誠與向往。

俐侎人家中設(shè)有祖神臺，喪葬習(xí)俗里，喪事家人必須請朵希(祭司)念、哼、唱、樂、吆喝相配合著誦經(jīng)開悼、哭婆哭送、后人繞棺、捏制蠟偶進(jìn)行供奉祭祀，并設(shè)祖神臺、祖神籮、蠟偶祖神等祭拜。未婚男子去世要舉行結(jié)鬼親。

在俐侎人的傳統(tǒng)習(xí)俗中，祭祀的內(nèi)容豐富：祭色林(俐侎人祭拜的樹林)、祭山神、祭天鬼、敬天神、祭地公地母、祭田公田母、祭龍、祭火鬼、安山、安水碗等。

在眾多與俐侎人朝夕相處的動(dòng)物中，最受俐侎人崇拜的是狗和鳥。相傳，俐侎人祖先在逃亡過程中，只有狗不嫌棄他們，并一路忠實(shí)地跟隨著他們，翻山越嶺、爬坎涉水，幫助他們看守報(bào)信驅(qū)逐猛獸。而今，俐侎人把狗當(dāng)做他們的“圖騰”，每個(gè)俐侎人都視殺狗、吃狗肉為最大的罪惡。山中草深林密，很難見陽光，俐侎人的日常作息和季節(jié)耕種全靠鳥語的提醒，什么鳥叫了就是什么季節(jié)，俐侎人懂鳥語，更崇拜鳥類。

獨(dú)特的飲食

俐侎人好食羊肉，其飲食中“俐侎烤全羊”代表著俐侎人獨(dú)具特色的飲食文化。如有貴賓或逢節(jié)日來臨，俐侎山寨便會(huì)用風(fēng)味獨(dú)特的“俐侎烤全羊”作為招待，宴席上“頭人”從羊頭、羊身、羊尾各品嘗一小塊后其余人等方可動(dòng)筷。

俐侎人對茶還有著傳統(tǒng)獨(dú)特的認(rèn)識，每年開春俐侎人都要到自家茶樹下舉行祭祀儀式。相傳古時(shí)候，俐侎人多數(shù)生活在人煙稀少，野獸出沒頻繁的深山里，族長為了保護(hù)族人的安全，便想了一個(gè)辦法，就是在烤茶的時(shí)候不斷地用棍子敲打竹筒，一方面可以起到抖茶的作用，另一方面竹筒發(fā)出清脆的敲打聲可以使野獸不敢靠近人群。這樣長期延續(xù)下來的習(xí)慣就形成了一種俐侎人家特有的邀請朋友喝茶的信號，只要聽到敲打竹筒的聲音，就知道是誰家在打茶了。

在俐侎人的茶藝演變過程中所用器具基本上都是就地取材，以當(dāng)?shù)氐囊环N香竹制成的竹筒做為烤茶的器具，用這種竹筒烤出來的茶葉既吸收了竹子的香氣，又保留了茶葉原有的清香。生活在雪山腳下的俐侏人特別偏愛雪山水，清寒凜冽的雪山水是俐米人沖泡“俐侏人竹筒雷響茶”的唯一用水。茶葉采自云霧繚繞的俐侎山寨的大葉種茶，內(nèi)含氨基酸、維生素等多種對人體有益的物質(zhì)，加入雪山清泉沖泡，滋味純正、清腦提神，能讓人產(chǎn)生無限的遐思。

傳統(tǒng)的服飾工藝

長年累月在山中生活，時(shí)常遭遇寒冷以及樹枝的掛撕，使得俐侎人在服飾上形成了自己本民族獨(dú)特的工藝。其服飾都是自己織布、染色、縫制的，布料厚實(shí)、耐磨，顏色以黑色為主，單一、古樸的顏色，似一張難以揭開的神秘面紗，充滿了許多幻想與神秘的色彩。每個(gè)俐侎婦女大約7—8歲開始，就要學(xué)習(xí)紡線、織布，幾乎家家戶戶的女子都會(huì)此項(xiàng)工藝，無論長幼，都會(huì)飛車走線。服裝制作比較復(fù)雜，特別是婦女用的布料，有黑紅布、黑布、青布、綠布、紫布、黑點(diǎn)花布、黃布、大紅布等10余種。把所需布料剪成碎布，并制成花樣。縫制一套普通裝，需要20天左右才能完成，縫制嫁裝需要更多時(shí)間。俐侎服裝主要有：成年婦女裝、嫁裝、普通裝、休閑裝、女童裝、男裝、老年裝、中青年裝、麻掛。

俐侎人直到今天還保存著他們從祖先處繼承的風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)，保留著一個(gè)民族真實(shí)的神話。