性別偏見后的“剩女”

曾幾何時，我們慶幸遠離了“父母之命，媒妁之言”的時代。而如今，在一些大城市的某些公園里，常常會聚集上百個上了年紀的父母，通過相互間的交談，焦急地為自己的兒女海選結婚對象。這些活動或被稱為“老爹老媽操心事趕場會”，或被稱為“父母征婚團”、“父母鵲橋會”，或被稱為“白領婚事信息交流平臺”。據調查，這些為兒女們尋找對象的父母中七成為的是女兒。在當前這個新名詞層出不窮的時代，這類令父母操心的女兒們也在不知不覺中被賦予了一個新名詞：“剩女”。

誰定義了“剩女”?

“剩女”一詞起源于何時何地，無法考究。在教育部2006年發布的《中國語言生活狀況報告》中，該詞被作為新詞匯收錄了。對于該詞，一般解析為，“長得漂亮、學歷高、有思想、有品位，十分自我和清高，卻沒有男朋友的那種女孩子”。縱覽報刊和互聯網，發現該詞的內涵不斷被延伸或裹挾，如“3S女人(Single、Seventies、Stuck)”，即“單身、70年代出生、被卡住”，甚至被用于嘲諷或自我解嘲“當嫁未嫁的女人”。

“剩女”與“圣女”諧音。“圣女”一詞在傳說故事中，指那些保持處子之身的未婚女子。“剩女”，則取其未婚女子身份之意，并且帶有“剩余”、“被挑剩”等貶義。實際上，有調查顯示，在上海等大城市，單身男性的數量總體上還是比女性要多，但為什么“剩女”如此被關注而鮮有人提及“剩男”呢?究其原因，還是社會對女性的性別歧視，是來自男性視角的性別歧視。同齡男女，未婚同齡男女，尤其是當嫁未嫁當婚未婚當娶未娶，達到被社會認定婚配年齡的同齡男女，在帶著男性視角的人眼中，卻處于完全不同的狀態。

“剩女”是誰?

作為一個亞文化群體，城市中單身男女的數量正在不斷增長，尤其是單身女性的數量。不斷擴大的“剩女”群體并不是被男人挑剩的單一特征女性群體，而是有著不同特征的多元化群體。歸納起來，主要有以下幾種類型：

(1)追求事業型。這類女性往往是曾經一路埋頭于對學業、事業的追求，無暇顧及情感的類型。到了想談婚論嫁時，已過了社會認可的婚配年齡。

(2)情感受挫型。她們對愛情和婚姻有著淡然甚至失望或絕望的心態。她們的情感受挫，不僅包括自我的情感受挫經歷，也包括受到家庭、父母、朋友、同事等外人情感受挫的影響，她們喪失了對情感的判斷能力，不敢表露，也不敢接受愛情。

(3)追求完美型。她們執著地等待自己理想的完美伴侶，眼里不容許摻雜一點點沙子，是典型的理想主義者。

(4)獨身主義型。這類人對異性不感興趣，但也不是同性戀，她們崇尚一個人的自由無牽掛。

社會的原因

“剩女”一旦引起社會的關注，就不再只是個人隱私，而變成了一種社會現象。雖然社會對“剩女”現象日益寬容，但“剩女”們仍然被認為是情感天平上的弱勢群體。“剩女”現象的產生，不是偶然的，而是在社會轉型期，教育、文化、制度等各方面綜合作用的結果。

首先，原有的高等教育體制延遲了青年男女的適婚年齡，但對男女擇偶的影響則截然不同。對于個體的人來說，從幼兒園到大學，甚至到研究生、博士，十多年的求學經歷，很多人是在“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的狀態下度過學生生活階段的，尤其是面臨就業壓力的女性。等到她們學有所成，走出校園的時候，已經基本上錯過了社會認可的最佳擇偶階段。

其次，職場中的競爭也是“剩女”形成的重要原因之一。同等條件下，男性在就業競爭中具有很多優勢。而女性要想在職場中擁有一席之地，出校門后首先要努力拼搏，等工作基本穩定，抬頭看時，不知不覺中已經成了“大齡青年”或“剩女”。對于男性而言，在職場拼搏中具有很多社會賦予的優勢，愛情和婚姻問題不會輕易走向職場拼搏的對立面。

再次，社會對女性雙重標準的要求和多重角色期待讓一部分知識女性在婚姻面前望而卻步。在我國家務勞動社會化程度還很低的現實情況下，知識女性承擔著家庭和工作的雙重角色，面臨著家庭與工作的沖突。部分女性認為自己無法處理好這兩方面的矛盾，而社會對女性家庭角色的期待往往大大高于對社會角色的期待，否則女性要承受強大的社會壓力和非議。而對于男性則不然，事業永遠是第一，如果能兼顧家庭則會被譽為“模范丈夫”。這其實是父權思想的作祟，男性社會賦予女性太多的要求。

傳統的影響

傳統的社會性別觀念潛意識地縮短了女性的適婚年限，集體無意識地造就了一代“剩女”。由北師大心理學院等研究機構聯合撰寫發布的《中國社會婚戀調查報告》顯示，2007年女性眼中最理想的男性結婚年齡推遲至31 歲，而女性的結婚機會從25歲起逐年遞減。很明顯，在擇偶年齡上，女性的適婚年齡通常比男性要短。對于男性來說，30歲的男人未婚，實屬正常，不論是因為“三十而立”一心追求事業，還是心高氣傲，挑剔婚姻.總之，他們不會被稱為“剩男”；而對于女性來說，30歲未嫁，如果是為了事業，則會被認為“耽誤”了，是不明智的做法；如果眼光高，隨著一年年花開花落，則往往被認為有點“自不量力”、“孤芳自賞”。

傳統的擇偶觀和婚配模式也縮小了女性的擇偶范圍。傳統的擇偶觀基于一種“擇偶梯度”，即男性傾向于選擇社會地位相當或較低的女性，而女性往往更多地要求配偶的受教育程度、職業階層和薪金收入與自己相當或高于自己，也就是傳統的“男高女低”模式。這種模式決定了現代城市女性在擇偶方面選擇性遠遠小于男性，尤其是接受過高等教育的，獨立性較強，在事業上有一定成就，自身各方面條件不錯的女性。同樣，男性要求配偶的受教育程度、職業階層和薪金收入與自己相當或低于自己的擇偶觀也在客觀上造就了“剩女”。目前，這種模式有所改變，部分人認為這是女性的一種妥協，實際上更應該是新的社會環境下人們婚戀觀的正常轉換。

“剩女”的背后

無論實際情況怎樣，在平常人眼中，“剩女”常與“孤獨、寂寞”之類的詞連在一起。她們的身后，往往是父母、家人擔憂、焦急的眼神。社會關注的不僅僅是她們事業的拼搏，更重要的是她們的婚戀，她們的身心健康。此時此刻，感情問題從一個輕松浪漫的主題變成一個有些許沉重的任務。但是，這些來自家庭的、朋友的、同事的，乃至整個社會的壓力并沒有改變這個群體的數目。

其實，“剩女”現象產生的最根本的原因就是父權思想和制度的影響。女性的社會地位歷來低下，她們必須依靠男性來實現“向上”的社會流動，所以傳統的“男高女低”、“男強女弱”的婚配模式根深蒂固。不僅僅是男性，很多女性，甚至是“剩女”們自身頭腦中也往往潛藏著這種觀念。在現代社會轉型期，整個社會的性別觀念也在轉變，人們對所謂的“剩女”的認識也應該改變。

責任編輯 姜 冰