向水與他的黃帝內經心靈學

引子

他是一個大富之人，但是胡潤財富榜上卻找不到他的名字；他手下許多高級職業經理人經常出現在各式各樣的媒體與論壇上，名滿江湖而又笑傲江湖，而他卻一直神龍見首不見尾；當他的企業在北京、沈陽、南京等地發展的時候，而他又神秘地在人們的視線中消失達7年之久。他是誰？他是一個什么人？他又在干什么？一切如同謎團。

4年前，筆者與他偶見，我離他很遠，他離我也很遠。我沒有說話，他也沒有說話。兩個人擦肩而過，心如浮云，了無痕跡。

4年后，他舉辦了一個活動，請了十多個國內著名的醫學名家在鄭州“龍泊圣地”舉辦了一場黃帝內經與國學研討會。我與一位朋友正好經營著一個國學品牌，因此，兩個人有了接觸的機會。已經答應朋友一同前往了，可是那天一場突如其來的暴雨讓我心里十分不爽，再加上要去的那個地方我熟之又熟，臨時又打消了去意。會議最后一天，朋友又約，說他在，讓我去。我心里一動，想，見了，不知會發生什么，但一定會很愉悅，便去了。

他是誰？他是居易國際集團董事局主席劉向陽。他是什么樣的一個人？他是大老板中可以與人像兄弟一樣相處的人；他是一個沒有名片，沒有專車，沒有辦公室的人。他是一個穿著隨意，言談之間可以幫人打開心結的人。他在做什么事？他用了7年時間游學加拿大、美國，學遍了西方心理學學派，轉頭研習《黃帝內經》，發現并創造了黃帝內經心靈學的人。他是黃帝內經心靈學的創造者、倡導者、實踐者。

俗心向上佛心向水向水發現黃帝內經心靈學

劉向陽，這個名字，在商界，尤其是在地產行業是一個傳奇。三千世界，商界有幾重不得而知，但這個傳奇只保留在最高重。智心向佛，追求上善之德，德充于內，自然形于外，故而取學名向水。因黃帝內經心靈學一舉成學術大名，向水之名如風行水上，一時廣為傳播。

花落花又開，寂寞復寂寞，一顆俗心何以走向通達之路？行到水窮處，云卷云又舒，通靈之心又何以做到腦身心合一，做到天地人合一，物我兩忘，進入化境？

“10 年前，我和朋友相處，往往帶著功利目的。現在我與朋友相處，就只是相處。”向水先生這句話讓人記憶深刻。

功利心即俗心，但是一顆俗心是如何攀上大境界，成為一顆智心、佛心呢？向水先生的心靈蛻變也經歷了一個艱難的過程。他的地產集團在做到一定高度以后，他到了加拿大。他開始向西方大心理學家學習心理學。

集團許多高層以為他只是好玩，學一段時間就會收心回來。沒想到，他竟然要在加拿大買一處小島隱居，一心修學，非要學個心理學博士不可。他對陪同的人說：“你們回去吧，我不做企業了，做企業沒意思。”大有“此間樂，不思蜀”的意味。這一下，陪同他的人急了，想盡了辦法讓他回心轉意。后來，還是一位心理學老師把問題解決了，那位老師問向水學習心理學的目的是什么？向水說要把人弄清楚。老師笑了笑，沒有回答他的問題。讓他去悟。

后來，他發現西方許多心理學大家都在研究《黃帝內經》，他也開始學習《黃帝內經》。《黃帝內經》上部81篇叫素問，下部81篇叫靈樞。自古以來，特別是很多中國人往往把《黃帝內經》看成是一部醫書。這本書以前向水也接觸過，并沒有覺得與眾不同，可是在多年研習西方心理學以后，他再讀《黃帝內經》突然就發現了一個神秘的世界。向水先生發現，《黃帝內經》其實是西方心理學的源頭，他完全有能力把《黃帝內經》與人的心靈需求結合起來，創造一門新的學科。這一想法的出現，使他激動不已，也導致了他的心靈回歸與身體回歸。

黃帝內經心靈學講究陰陽之道。身體是看得見的靈魂，靈魂是看不見的身體。身體靈性合二為一是黃帝內經心靈學的第一重境界。黃帝內經心靈學的第二重境界是欲利己，先利人。己所不欲，勿施于人。建立自我，追求無我。 第三重境界是共有愿景信念，從心從我開始。向水先生介紹：“其實人類的主要目的是追求頭腦聰明，心靈快樂，身體健康或者有活力。現在社會人都在名利場當中，人在名利場當中，就很難有超越的人。但是黃帝內經心靈學可以讓人在紅塵之中得到提升。”提升人本身，解決人的問題，是黃帝內經心靈學的基本要旨。在提升他人的同時，向水先生也在提升自我。

身體力行推行新學向水用心感動心

對于人的修行，向水先生認為，小成靠才，中成靠德，大成靠道。有德之人，必居其位。德充于內，必形于外。有德之人也必然形成一定的氣場，吸引氣質相近之人，團結在一起，形成做事的磁場。因人成事，由小及大，由大及強。這樣就出現了一定的做人成事的規律。厚德載物，方行方健，就是這樣的道理。

但大成就一定要靠道。什么是道？天道有常，妙不可言。道在人心，身隨心走。人隨事走，事因人大。人因事長，事遂人愿。身心和諧，人我和諧。可謂成道。

如要說小成是百人敵、千人敵，中成是萬人敵。大成則是無人敵。道在心中，心中就沒有了敵人，也沒有了對手。當所有的敵人與對手皆為己所用的時候，那么這個人也就成了無人敵。我開玩笑地對向水先生說：“做人修行到你這個份兒上，許多人拿你沒有辦法，我也拿你沒有辦法。因為我是許多人當中的一個人。”向水先生問：“為什么？”我說：“世界上的許多人皆生活在困難之中、困境之中。則你突破了生存之困，情感之困，以及人生中的許多困境。”向水先生笑道：“我也有困，明天我要參加董事局的一個會議。”我說：“那是你在不難為自己的前提下滿足了別人的需求。如果你覺得很難受，你會有解決辦法的。”向水又是一笑，不語。

心中有道，推己及人。自己快樂也讓別人快樂。向水先生相繼舉辦了“愛要大聲說出來”“心靈之旅”“《黃帝內經》與國學國際論壇”等活動。在《黃帝內經》與國學國際論壇上，北京中醫藥大學教授、博士生導師、北京中醫藥大學圖書館館長、易醫學大家張其成先生從易醫同源的角度講述了《黃帝內經》與《易經》的關系。他總結：易貫儒道禪武醫、道通天地人心靈。闡述了《黃帝內經》與人心靈的關系。著名中醫文獻專家錢超塵先生主講了《黃帝內經太素》；著名《黃帝內經》專家、河南中醫學院教授馮明清主講了《黃帝內經的情志學說》，中醫學博士、終南山凈業寺方丈釋本如主講了《佛是大醫王》。向水先生主講了《黃帝內經心靈學》。向水先生介紹，請這么多的專家來講課，主要是想從不同的側面，不同的角度帶領大家去釋放、去覺察、去溝通、去連接，讓大家感受到愛的力量，讓迷茫和困惑中的心靈覺醒，讓倦怠和憤怒中的感覺消除，讓人的心靈中充滿馥郁芬芳。

身行自如 心性歸元 讓心靈連通世界

“以前，如果有人罵我，我會生氣、憤怒。我可能會反擊，或者不理睬。現在不了，現在我會想你為什么會罵我，我會尋找罵人的原因，解決這種不文明的現象。”向水說這得益于他發現并創造了黃帝內經心靈學。

黃帝內經內經心靈學的思想核心是“心物一元，天人合一”，說的是人腦身心是一個和諧的整體，每個人的內心也應該是一個和諧的整體，人與社會、人與自然應該是一個和諧的整體，這樣才能構建起一個和諧安寧的世界。

對于現代人而言，和諧是一種生活態度，和諧是一種生存狀態，以和諧為美，和諧更是一種境界。和諧生活是對生命的尊重和心靈的安撫，代表的是對人性的關愛與尊重。

體驗自我、省察自我、接受自我、把控自我，解決我的問題，然后再去感染他人。向水先生的《心靈之旅》在讓人們在保持內心平靜的基礎上，與外界保暢通的連接，追求內外統一、精神和諧的圓滿狀態與人生的理想狀態。

“在修習黃帝內經心靈學以后，許多人生的困惑都能解決掉。以前，我曾與少林寺德建大師一起悟道。我問他什么是寂寞？他只是望著那山花，那天空，沒有話說。我明白，花開了花又開了，花落了花又落了。其實這就是寂寞。那時候，我唱了一首歌叫《我在聽》，德建大師哭了。我明白，一首歌唱出了高僧的眼淚也是一種寂寞，是人生的大寂寞。寂寞分為萬千種類，但萬法歸元，只是寂寞。紅塵中為什么會有那么多的事端，皆為心靈不悟。”向水一點一點地揭示著人生的內在密碼，一句一句地闡述著他的黃帝內經心靈學。這一學問將是他未來的努力方向。

向水從小得益于企業之家

在這個世界上，沒有誰能隨隨便便成功。向水是一個人，是一個得道的人，所以他的成功之路充滿傳奇色彩，但他的成功也經歷過坎坷風雨。

中國有一句俗話叫做，從小看大，三歲看老。一個人要做什么事情，從小就會表現出強烈的傾向。這與人的生理與心理成長有著莫大的干系。按照心理學的分析與分類，一個人，在6歲時，性格特征已經形成，6歲到12歲時，就會形成屬于自己的價值觀。龍生龍，鳳生鳳。一個人成為什么樣的人，與他的血統與成長背景有著很大的關系。向水出于生河南省新鄭市辛店鎮一個企業家家庭。父親是一位鄉鎮企業家。從小，他的骨子里就埋下了經商的種子。雖然腦子里有許多想法，可是一直沒有實踐的機會。大學畢業前，在河南大學學化學專業的他突然有了一個機遇。學校要求交一份實踐報告。而他，選擇了與專業不太對路的商業。為了達到實踐的目的，他以姐姐的名義借了500元錢開始做生意——研究推廣新鄭大棗化學保鮮技術。可是，一個暑假過去，他發現不但沒有賺上什么錢，500元錢也消失得無影無蹤。通過這一件事情，他明白，做生意并不是想象的那么簡單。但也就是這件事情刺激他成了一位研究商業并致力商機的人。他的人生開始向另一個方向轉化。

應勢而為他從建筑業淘到了第一桶金

萬事萬物，皆有規律。有人說，機遇只垂青于有準備的頭腦。如果一個頭腦不具體尋找規律發現規律利用規律升華規律的能力，這句話應該只是片面正確。而規律是事物的內在品質，一個人應該從表象中摸到它的發展方向。20世紀90年代中期，學化學出身的向水先生敏銳地感覺到世事風起云涌，世界正在發生巨烈的變化。這些變化表現在建筑業上尤其明顯，一向粗放的城市，開始向精細化方向發展。向水覺得這變化之中隱藏著許多機會。這個時候，鄭州第一個具有社區化的綠城花園向他拋出了橄欖枝。他利用父親企業的資質，組織一支建筑隊伍，拿到了綠城花園5棟樓的建筑權。經過近一年的努力，他承建的5棟樓，有4棟被評為優質工程，一棟被評為特優工程。鄭州市有關部門對這支隊伍進行了表彰，這一勝利不但讓他品嘗到了成功和榮譽的喜悅，更讓他感受到了擁有資本的快樂。

有了第一桶金，向水開始了他的發展壯大之路。他先后兼并了機電賓館、中天市場、中天食品廠，開始從一個建筑商向地產商轉型。21世紀社區成為鄭州東北區的樣板工程，一個具有朝氣的新世紀集團己經成為中原大地上一枝傲然開放的企業之花。

向水的性格帶動企業快速發展

一個企業，在發展之初不可避免地會打上企業家鮮明的烙印。

“我的性格的形成曾經受我舅舅的影響，舅舅是一個很有血性的人。當有人侮辱他時，他可能不會動手還擊，但如果有人對他尊重的人不敬，他就會不依不饒地要討個說法。”向水先生說。

受人滴水恩，必報人以涌泉。這是向水先生成為企業精神領導的重要原因。在他的心目中，他也有自己的做事與做人的邊界，但是這個邊界是那么的深遠寬闊，如大海一樣，讓人可以自由地水擊三千里。

當向水還是劉向陽的時候，他的企業就像夸父一樣，為了實現自己的理想，不停地向著太陽跋涉。當他的地產企業在北京、南京、沈陽、石家莊、鄭州等城市占有一席之地時，向水先生的企業變成了居易集團，變成了一個擁有超強生命力的企業集團，他所倡導的企業文化開始向唯一化方向行進。當別人還在聽《朝陽溝》時候，他己經開始玩話劇了。《想吃麻花現給你擰》一劇不但團結了一批文化名流，也使得這一句話成為中國文化界一句流行語，帶動著企業的發展，使企業聲譽鵲起。

一個人的成長，總有成長的影子在影響著他。向水在成長為一位優秀企業家之后，為什么會轉向研究學術呢？在地產圈子里，王石在表演著王石，馮侖在研究著馮侖，潘石屹在表演著潘石屹。在2005年成為中城聯盟一員的向水創立“黃帝內經心靈學”難道是受這些人的影響也難耐寂寞，想演繹一些與眾不同的花樣嗎？向水說，他的路是按著他自己的規律在走，不存在著模仿誰的問題。

“太極之妙在于陽極生陰，陰極生陽。一個企業與一個人一樣，其生命有興有衰。若想企業成為百年老店，就要在太極中感悟企業的生存之道。”向水先生向人傳遞著企業的發展規律，也身體力行，通過自己練習太極功夫的感悟來發展著企業的生命力。如果說經濟能力是企業的生命之骨，那么文化則是個企業的生命之血，二者要相得益彰，不可以偏廢。這也是向水經年累月投資文化的原因。有人說，向水是一手掂著文化，一手掂著地產，超然物外的人。其實，超然只是他個人修行的事情。當他的狀態入世以后，他的心中裝的是全局，是順勢繼續發展的大局。

把內訓當功課傳播舒服管理之道

向水是一個十分注重企業內訓的人。他說，在很長一段時間內，他的企業與個人都受益于臺灣內訓大師許宜銘。

“一個人與世界的關系是一種能量轉換的關系。一個人的能量達到一定境界以后，可以轉換成金錢或者智慧。”向水先生如此表達人與世界的關系。

在居易集團內，從來沒有停過的事情是內訓。有關內訓，向水曾發生過一次事故。

在一次內訓課上，為了解決自己的能量沖頂問題，向水先生一下子暈厥在了課堂上。經過許宜銘的及時搶救以后，向水睜開了眼睛，他看到了的是許多充滿渴盼的眼睛。那些眼睛寫著的同樣的內容：“你不能死，你死了，我們怎么辦？”

“當我看到那些眼睛，我一下子被感動了，我對自己說，我絕對不能死！我死了，他們又要重新找工作，重新從零開始。我己經不是為自己而活著。想到這里，我的心里一下子充滿了力量。”向水回憶起這件事，眼里溢滿了淚水。

許宜銘給向水做的最后一課是“靈修”。這堂玄而又玄的課程其實又十分簡單，就是把身體放緩，把腳步分解，閉上眼睛，開放心靈，調動想象力去感知外部世界。那個時候，你能想象一朵花開，一片葉落的過程。原來，世界可以變得十分奇妙，你是世界的一分子 ，你能感知世界的變化，領略變化帶來的快感。

在發現并創造黃帝內經心靈學以后，向水對于企業管理有了屬于自己的管理之道。他說：“其實企業管理很簡單，就是讓你的下屬舒服。董事長讓總裁很舒服，總裁讓各分分公司的總經理很舒服，總經理讓自己的手下很舒服。這樣上上下下都很舒服，企業也就圓通而富有活力。”

論起待遇，在中國地產企業內，居易國際集團不是最好的，但是在居易國際集團公司內，很少出現高管跳槽的負面新聞。有人說，在中國企業內，最難解的矛盾是老板與職業經理人之間的關系。很多人不理解向水是如何解這一問題，有這一套舒服理論在發揮著作用，這個問題也就迎刃而解了。

心靈地產讓人心和諧，讓愛遠行

“讓愛傳遞，讓人感受到愛的存在。我現在所倡導的黃帝內經心靈學，應該說在我的內心深處，一直就有一種需求。在加入中城聯盟以后，我身邊匯聚著中國最優秀的商人，他們以各自的方式在表達著自我，在為企業探索著發展的方向。我倡導黃帝內經心靈學與心靈地產，也是在為企業探索發展方向。”向水根據個人成長的規律分析自己為什么要研究黃帝內經心靈學，為什么要去做心靈地產。

向水先和所倡導的心靈地產可以劃分為四個層次：第一個層次是品質建筑，精致生活，其核心是解決人們的居住問題；第二個層次是生態設計，美麗地產；其核心是解決家園問題。這兩個階段的核心目標是房子和環境，而沒有把注意力轉向人。第三個層次是人文氛圍，創造和諧，其核心問題是關注人性需求；第四個層次是精神家園，成長關愛，其核心是解決心靈關愛與心靈成長問題。

就像向水先生打太極拳一樣，快與慢、疾與徐、動與靜、張與弛都能展示力量的精妙之處。心靈地產也有三重境界，第一重是輕松愉悅，再一重是身心和諧，第三重更上一層樓，要求人心不斷進取。我有心，故我在。我有力，故我在。在黃帝內經心靈學的引導下，向水與他的企業成長不斷迸發出讓人奮進的力量。

（編輯/楊鐵軍）