十三、人物魅力
256 在市場經(jīng)濟的大潮中,文史期刊不是活像上下顛簸、頑強向前的小船么?航程是那么地漫長,從眼前根本看不到盡頭。風浪是那么地猛烈,呼呼風聲,滔滔巨浪,嚇退了不少膽小的人而我們的期刊卻沉著向前,頂住狂風,壓住驚濤,堅定地朝著既定的目標前進。這小船為什么能如此穩(wěn)定堅毅,步伐不亂?除了辦刊思想及方針之外,主編的魅力,一組人的團結,由此形成的辦刊人員意見的一致,是全部秘密的所在。
257 主編顯然是編輯部的核心和靈魂。他既要提出辦刊思想,決定辦刊的宗旨、方針、政策,確定讀者對象,更要組織全體編輯人員遵循辦刊宗旨、方針、政策,實施辦刊思想。組織稿件,編排刊物。因此,主編是期刊形象的設計師,是期刊脈動的心臟。是期刊不斷向前的發(fā)動機,是期刊招引讀者的舉旗者。實踐證明,期刊之間的競爭,主要是主編素質的競爭,主編思想的競爭,主編所出高招的競爭,主編帶領自己團隊與人展開競技的競爭。主編水平的高低,能否凝聚人心,對于期刊的形象、生存、發(fā)展影響極大。
258 辦雜志是項十分繁雜而又嚴肅的工作,一對史料性質的雜志而言,尤其如此。它既要體現(xiàn)黨的路線、方針和政策,又要嚴把史實關,還要抓好有重大意義的選題,通過流暢活潑的文筆和文圖并茂的編排,使刊物辦得豐富多彩,新鮮誘人,這就需要主編有政治家的敏銳,有非同常人的匠心。
259 主編個人魅力既來源于自己有廣博的知識,駕馭知識的技巧,統(tǒng)帥整個期刊的能力,又來源于自己人格的高尚,心地的純潔,胸懷的寬廣,待人的誠懇,處事的公正,來源于對身邊人員的有力吸引和緊密團結。
260 期刊老主編在離任時有四個擔心:一怕工作不被正確評價,二怕自己人格不被尊重,三怕所用的干部不被看重,四怕開拓的事業(yè)不再發(fā)展。老主編的這些擔心。其實是對期刊事業(yè)的關心,是許多單位新老領導交替時最普遍發(fā)生的問題。新主編在接任工作時,應注意把“四個擔心”變成“四個放心”。
261 期刊事業(yè)是一茬主編接一茬主編竭力向前推進的,新主編是作為接力者而上崗的,因而必須學會尊重前任領導,肯定其成績,研究其經(jīng)驗,證明自己是站在前任領導的肩膀上而向上攀登的,忽視了前任領導工作的基礎,不明白固有前任領導這一“人梯”的支撐自己才有如此的進步,那就不僅說明自己的無知,而且還可能說明自己在做人方面有許多不足。
262 雜志社領導一班人的團結是影響全局的大事,主編作為班長關鍵要學會尊重每一個成員,一視同仁地對待每一個成員,并且合理分工,使每個成員有平等的發(fā)言權,有適當?shù)墓ぷ鞲桑环判模环攀郑踔敛乱桑阌H親疏疏團團伙伙,只能把事情搞壞,把單位搞亂,把人心搞散。
263 才能突出十分優(yōu)秀的老主編,在社會上在讀者中有著較大的影響。新任主編要想盡快成熟起來,就須學會借用老主編頭上的光環(huán),借用他的影響,借用他的方法,把工作開展起來。借用的方法,主要是尊重,從心里尊重,讓別人能看出的尊重,讓別人讓讀者能感覺到你是以學生而不是以對手的態(tài)度來接任工作的,是沿著成功的路而不是另搞一套的路子向前走的,老主編的光環(huán)就可能罩在你的頭上。
264 中國人最講究人情,給管理工作多注入一些人情味,摩擦就會少幾分,理解就會容易幾分,和諧就會多幾分。實踐證明,以冷酷之心,以冰冷之面孔,以鐵的手腕,既嚇不住人,更搞不好管理。多貼近實際,多一點理解,多幾分人情味,是成功管理的秘訣所在,是管理者吸引人的魅力所在。
265 同情人是愛的表現(xiàn),是道德的重要基礎。《孟子》說:“令人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。”須懂得,在生活中唯有尊重和同情別人的人,才會得到同樣的尊重和同情冷漠者涼人心,同情者暖人心,無情者遠人心,冷酷者失人心,這是最為淺顯的道理。
266 一個部門是社會的一個縮影,雜志社雖小,卻有著性格不同、情趣各異的一群人。作為這個單位的負責人,要帶這群人一道工作,就得顯出你的人格魅力——高尚、無私、同情、關愛,并且困難時能沖鋒,關鍵處能拼搏。
267 小肚雞腸是討人嫌的,寬宏大量才討人喜歡。在看人、處事方面,領導者絕不可狹隘,戴有色眼鏡,應該學會一視同仁看待人,公平合理理解人,丟棄私心幫助人,勇敢無畏愛護人。小肚雞腸,婆婆媽媽,無規(guī)無矩,左右搖擺,或自視甚高,居高臨下,狐假虎威,輕視同事,是討人厭的領導者。
268 對于多數(shù)編輯人員來說,都是真正的文人,也就是舞文弄墨之人。這種人不同于官員、教師、工程師和科學家,而是自由底色濃重的一群人。他們喜歡個體作業(yè),追求自由。他們傲視權責,沉湎于自己的愛好。他們放浪不羈,不愛受到約束。他們一擲千金,不善于當家理財。他們不愛循規(guī)蹈矩,反感被人訓化。他們多有一技之長,反對不被尊重……對于這樣一群人,我們就須學會看人、客人、用人、體貼人,學會用人之長,學會聽多種聲音,學會看多種舞姿,有專制思想、用一根標尺實施管理的人,是帶不了這支隊伍的。
269 學會動員,學會指導,學會總結,學會表彰,是學會管理一個部門工作不該忽視的方面。一個部門的工作要搞得熱氣騰騰,轟轟烈烈,既在于一把手的開拓創(chuàng)新精神,領導班子成員的刻苦敬業(yè)精神,還在于把所有工作人員創(chuàng)業(yè)的積極性調動起來,而調動積極性是離不開動員、指導、總結和表彰的。
270 人格,是指人的性格、氣質、能力等特征的總和,是指人的個人道德品質,是指人的能作為權利、義務的主體的資格。人格的魅力,主要取決于前兩點是否優(yōu)秀,取決于最后一點是否做到對別人的尊重、理解、同情和幫助。
271 我們希望主編有人格魅力,領導一班人有人格魅力,同時希望雜志社所有成員都有人格魅力。若能這樣,就必然是一個和諧的、有戰(zhàn)斗力的、有美好前途的單位。
272 《尚書》說:“德為善政,政在養(yǎng)民。”《論語》說:“己所不欲,勿施于人。”這里所講的“善”,就是要求人和人要友善相處,講信修睦,團結互助,就是要人為別人、為社會謀利益,要鼓勵人充分發(fā)揮人的自由意志。實現(xiàn)公平與正義,保障人權與自由。在編輯部里,應該提倡這樣的“善”。
273 文明教化的目的,最終體現(xiàn)在對人心人性的深刻理解和同情之中。做到理解人,同情人,體諒人,尊重人,就是一個有仁有義的人,有教養(yǎng)的人,和善厚道的人,也就是現(xiàn)代的大仁大義。
274 和諧社會在召喚人格魅力,偉大建設事業(yè)在召喚人格魅力,每個富有活力的單位在召喚人格魅力,就連最普通的人際關系也在召喚人格魅力。努力修養(yǎng)自己的思想品德吧,修養(yǎng)愈深,錘煉愈緊,人格魅力就會出現(xiàn)于自身!
十四、產品檢驗
275 作為社會主義文化事業(yè)組成部分的文史資料事業(yè),應該而且能夠形成一種產業(yè)。辦報出雜志,是其能夠做到的。開辟遺址及文物展覽,有的地方已經(jīng)做到了。編寫歷史題材的小說、戲劇、電影、電視連續(xù)劇,是發(fā)揮歷史資料教育作用的常見形式。上述這一切,既可按事業(yè)來辦,又可按產業(yè)來辦。著名作家張賢亮能在貧瘠的寧夏辦起西部影城,產出在世界叫響的影片,推出有世界聲譽的演員,將影城辦成產業(yè),搞得轟轟烈烈,我們在相對優(yōu)越的條件下,用內容無比豐富的文史資料,也必然能培育出不少文化產業(yè),產出經(jīng)得起檢驗的成果。
276 發(fā)展文史產業(yè),重在開闊思路,發(fā)展文史產品。最常見的產品有戲劇、電影、電視劇、圖片集及報紙和書刊等,不論出什么樣式的產品,至關重要的是質量。在符合較高政治標準的前提下,只要能吸引眾多觀眾、讀者和研究者,能有較高的上座率、收視率和發(fā)行量,那就為產業(yè)的誕生打下了基礎。
277 無論產業(yè)還是事業(yè),都要求出精品,要求從業(yè)人員有精品意識。出精品是事業(yè)的要求,是責任心的表現(xiàn),是智慧、技能的結晶,是激烈競爭的成果。不出精品,是一種浪費,是技能低下的表現(xiàn)。沒有精品意識,意味著精神不振,斗志衰退,懶散怯懦,無所作為。凡是不想虛度光陰、企望成就事業(yè)的人,都應該把精品當作自己努力的目標。
278 文史資料工作最便捷的產品是出版雜志、圖書。各地出版的“文史資料選輯”或“某某文史資料”多數(shù)是以刊號出版的書,是以書的形式出版的雜志。這種似書非書、似雜志非雜志的出版物,編寫方便,出版容易,因而被多數(shù)省、市、縣政協(xié)文史委所采用。這些雜志內核、書籍包裝的出版物,存在提高質量、出精品的問題。改革開放以來,真正以雜志形式出版的刊物,更應該樹立精品意識,辦一流刊物,使之成為人所共知的品牌。編印圖書,與此同理。
279 文史期刊精品之出現(xiàn),是雜志社全體人員辛勤勞作的結果,是集體智慧的結果。這里包括正確的辦刊思想,優(yōu)秀的選題策劃,深刻的文章主題,珍貴的史料價值,精彩的文稿組合,美妙的版式設計,精致的印刷裝幀,等等。這是全體人員思想高度統(tǒng)一,群體意志強度熔合,集體智慧一涼人發(fā)揮,所有人力密切組合的結果和表現(xiàn)。所以說,精品期刊是創(chuàng)新思維開出的紅花,是意志峰頂長出的靈芝,是群體汗水育出的成果,不出新,怕冒尖,畏出力,懼獻智,絕對會與精品無緣。
280 一流期刊、精品期刊都不是在平常狀態(tài)下辦出的,而是在競爭的狀態(tài)下、檢驗的狀態(tài)下奮起努力出現(xiàn)的。可敬的期刊同仁呀,在寧靜的辦公室里你可聽到奔涌大潮中一只只期刊之船奮力向前的號子聲了么?在平淡的日子里你可感覺到審視雜志的讀者們那挑剔的火辣辣的目光了么?你應該聽得到,感覺得到。因為這是催你沖鋒的號聲,是熔鑄你頑強意志的烈火啊!
281 作為連續(xù)出版的文史期刊,走進讀者之家是它的愿望。為走進更多讀者的家庭,它就得經(jīng)受一些有挑剔眼光讀者的嚴格檢驗,慣常之法,就是評刊。
282 讀者評刊可以是單個人,可以是個小組,還可以是特聘審讀員,不管哪種形式,期刊社都須進行認真的組織。可由讀者所在單位推薦,可有意挑選一些讀者組成評刊小組,還可以選取目光犀利、審查嚴格、經(jīng)驗豐富的行家里手為審讀員,定期寄刊物給他們,定期聽取他們的評刊意見,也可讓他們隨時寫出評刊的書面意見。這些意見可在編輯會上傳達,也可貼在評刊園地讓大家知道,加以改進。
283 發(fā)動讀者評刊的意義在于,任何面向社會的刊物都是為讀者服務的,都是受讀者檢驗的。讀者既是刊物的受益者,也是嚴酷的評判者。
284 “讀者——上帝!”這是出版界的一句行話,是編創(chuàng)人員工作的宗旨。寫書不為讀者,辦刊不為讀者,必然是自走絕路,自掘墳墓。不為讀者辦刊,刊物必然失去廣闊的市場。
285 親愛的讀者,從你接到的刊物中,可曾感受到編輯人員為你真誠服務的愿望?從一本本刊物的字里行間,可曾看到編輯人員始終關注著你的火辣辣的目光?這目光是期待,是鼓勵,是渴望,是贊許,也是信任,相信你能理解編輯人員辦出高水平刊物的良苦用心,相信你有拿起筆來投入評刊工作中來的可貴責任心。
請將自己的意見、建議寄來吧,親愛的讀者!裝有你評刊意見的信件向編輯部飄來的飛動聲,定會演化為刊物向質量臺階邁進的腳步聲——對這一點,我們將深信不疑!
286 每年的秋收和播種季節(jié),往往是報刊發(fā)行的緊張時節(jié)。推銷文史書刊就是一種播種,播種思想,播種知識,播種智慧。如果我們都能像播種子粒一樣抓書刊發(fā)行工作,那么,生活的土地就必將會萌生出一層更美的思想新綠。
287 發(fā)行是促進知識、信息傳播的重要手段,方式方法可以靈活多樣。現(xiàn)在,好的影視劇在上演前,不斷炒作,是為了發(fā)行。名家的作品尚未出版,請評論家在報刊上評說,用忽真忽假的消息在媒體上頻傳,是為了發(fā)行。著名人物禮賢下士,不顧香汗直冒,在人聲嘈雜的書市上簽名售書,是為了發(fā)行。智商高的作者在作品發(fā)行之后,有意在媒體上挑起論爭,支持的一方支撐得頑強,反對的一方反對得堅決,點起狼煙,挑起“戰(zhàn)亂”,其用意更在于發(fā)行。名家如此,社會如此,我們文史工作者也該如此,通過多種有效手段,把我們的書刊送到領導者的案頭去,送到千家萬戶去。
十五、螺號聲聲
288 又一個新年帶著激情、帶著歌唱來到了史料的大海上,我的第二十個年頭的游歷開始了!十分熟悉、十分親切的螺號,吹奏得更熱烈、更嘹亮了。
我是在螺號聲中泛舟大海、開始這場漫長的游歷的。看到了泡沫雪白的海岸線,壓過了粼粼閃光的一脈脈細浪,拜訪了山石嶙峋的一座座小島,潛入了深不見底的海面下,考察了一塊塊沉石,一堆堆珍寶,得到了從未有過的收獲。
我是在螺號聲中認識大海、研讀這細浪一般綿長的史書字行的。檢視著一段一段歲月,凝視著一個一個人物,剖析著一樁一樁事件,咀嚼著昨日留下的告誡,眺望著一級一級通向未來的長路。我變得有學識了,有思想了,且又聰明、智慧和深沉了。大海,史料的大海呀,能贈予人所缺乏的一切!
我是在螺號聲中渡過十九年,又開始第二十個年頭的。人生會有許多不同的日子,空虛的與充實的日子,抑郁的與歡樂的日子,無益的與有用的日子,懊悔的與喜悅的日子,應該遺忘的與應該記憶的日子,等等。而在史料之海上的游歷,卻是充實的、歡樂的、有用的、喜悅的和應該記憶的,因為它不光豐富了我們的事業(yè),而且提升了我們的人生。
289 在史料之海上游歷,是需要有明確目的的游歷。在有限的人生中,從事文史資料工作是一種幸運,是一種真正的充實,因為它不僅增加人的知識,充實人的智慧,更為重要的是它延長了人的視線,由今天瞄向過去,由過去盯向未來,這就使我們有限人生的閱歷于無形中又增加了無數(shù)。我們既然來到了史料的海洋上,就要有自己的計劃,有自己的追求,不能成為專家學者,也要成為行家里手,要為中國的史料學和歷史學增寫幾頁有用的文字。
290 在史料之海上捕撈,是收獲豐厚的捕撈。我們喜歡填補空白。不愿意有與人雷同的成果。我們喜歡創(chuàng)新,不愿意走別人的老路。我們喜歡少有的驚喜,不愿意讓人有無疼無味的感覺。我們喜歡深深的潛入,不愿意在海面作沒有深度的浮游。我們喜歡向大海索取,不愿意做無所事事的觀光客。我們當然要給大海拋灑汗水,因為只有勞作,只有追求,只有奮進,才有淋漓的大汗向大海拋灑啊!
291 在史料之海上行進,是需要勇氣的行進。大海的闊大,意味著許多不測:不測的風云,不測的驚濤,不測的情況,不測的事變,要應對它們,人們需要多大的勇氣啊!許多事件的出現(xiàn),都是歷史運行的必然,有它的緣由可尋,但它出現(xiàn)時還有不少偶然的因素,有將人引入認識歧途的假象,還有一些障礙看出真相的阻力。而我們的任務,是還歷史以真實的面目,給人們認識歷史、研究歷史提供真實的史料,這就不得不要政治上的勇氣、理論上的勇氣。
292 在史料之海上游歷,是需要頑強毅力的游歷。肩負著發(fā)現(xiàn)歷史、書寫歷史、研究歷史光榮使命的我們,來到史料大海上,是一種艱難的長途跋涉,一種不見盡頭的奔波,一種要全力投入的事業(yè)。在從事工作的過程中,要有擯棄熱鬧紅火的毅力,能耐得住清苦寂寞;要有擯棄利益誘惑的毅力,能盯住目標不見異思遷;要有擯棄急功近利的毅力,能甘心情愿地去無私奉獻;要有擯棄淺嘗輒止的毅力,能像愚公移山那樣持之以恒。海上的勞作是技巧的競賽,更是毅力的考驗。唯有經(jīng)得起毅力考驗的人們,才會走進成功的殿堂。
293 在史料之海上工作,是需要有奉獻精神的工作。文史事業(yè)是一項補史之缺、填補空白、受益當今、惠及后人的誘人的事業(yè),是一種責任重大、艱苦細致、如歷史一樣嚴肅的光榮的工作。盡管從事這項工作的人們長期默默無聞,甘心于“爬格子”,長時間從事后臺作業(yè),而不為多數(shù)人所知曉、所重視,但我們認為,以這種精神從事工作的人們是應該受到敬重的。因之,政協(xié)文史工作者應該受到雙倍的贊美和敬重!
294 在史料之海上生活,是能聽到螺號頻頻吹奏的生活。從螺號的吹奏中,從那渾厚的語言中,我們聽出以下字句:
——周恩來倡導的文史資料事業(yè),是對人民政協(xié)工作的一項重大創(chuàng)新,更是對史學研究和文化事業(yè)具有開拓意義的一項巨大創(chuàng)新。
——政協(xié)文史資料工作是一項非盈利性的文化事業(yè),主要特色是征集和發(fā)表清末以來有一定閱歷的老人之“親歷、親見、親聞”的“三親”史料,不求可讀性,重在史料價值,為統(tǒng)一戰(zhàn)線和祖國統(tǒng)一服務,為治國治黨和經(jīng)濟建設提供借鑒,為編寫國史、黨史、地方史挖掘征集和保存史料,它是一項功在當代、惠及后人、利在千秋的重要事業(yè)。
——文史資料工作的任務,是搞好史料征集,特別是經(jīng)濟、科技、教育、文化史料和建國后史料的征集及整理研究工作,搞好編輯、出版、發(fā)行工作和海外交流工作。
——作為歷史研究材料的一般性史料,具有三種形式:一是實物和遺跡史料,二是口碑、口述史料,三是文獻資料。這三種史料,絕大多數(shù)是由第三者制作、傳說或記錄的,即他人的事第三者說,他人的行跡第三者寫。而政協(xié)文史資料與此大大不同,是自己的事自己說,自己的經(jīng)歷自己寫,就與一般史料劃清了界限。
——撰寫史料的“三要”是:要真實、要具體、要大膽直書。
“四不”是:對撰稿人寫稿不扣帽子、不拘觀點、不限體裁、不求完整。
“三給”是對撰稿人給予報酬、給予幫助、給予尊重。
對文史資料的一般要求是:其文直,其事核,不溢美,不隱惡,具有珍貴的史料價值。
——政協(xié)文史資料最顯著、最突出的特色是“親歷、親見、親聞”的“三親”特色。
——文史資料具有團結統(tǒng)戰(zhàn)作用,教育啟迪作用,借鑒參考作用,研究印證作用。
——建國后的史料表現(xiàn)有較濃重的黨史資料特色,但即使如此,黨史資料也不能代替政協(xié)的文史資料。二者的關系,是立論和印證、主體和陪襯、紅花和綠葉的關系。文史資料可以給黨史資料以有力的印證、烘托、補充、幫扶的作用。文史資料所具有的統(tǒng)戰(zhàn)性和“三親”特色,就將它和黨史資料劃清了界限。
——文史資料研究工作,尚是一塊未被開發(fā)的處女地。
——《山西近現(xiàn)代史寫真》是一部史料價值珍貴、保存價值極高、工具書品味甚強的好書。這是了解山西地方史的簡讀本,這是為報刊提供插圖的工具書,這是填補山西史學和史料學一塊巨大空白的實用書。
——文史書刊質量是根本,是生命,如果沒有高的質量,就等于是一場浪費。正如完工了一座橋梁,載重車剛一上去就給壓垮了,這還能叫作橋梁么?正如一座大廈矗立起來了,卻因質量太差人們不敢入住,這大廈還有什么意義?現(xiàn)在,我們正處于加快速度的趕工期,破除困難的攻堅期,向任務頂峰攀登的決戰(zhàn)期,為今后留下可信的歷史,就必須講究質量,強調精品意識,決不應付,決不湊數(shù),要使工作經(jīng)得起時間、歷史的檢驗。
——一位名家說,歷史教材也應該改革,不能寫得干巴巴的。這樣的見解是對的,文史資料作品也應該這樣,不能單單是歷史的素材、數(shù)據(jù)、地點、時間、人名,還應該有濃濃的文化氣息,能反映出作者的審美觀、價值觀和人生觀。因此,加濃文史資料的文化氣息,增強文史資料的可讀性,是文史資料在保證史料價值的前提下,應該重視解決的一個問題。
——傳記是記載人物生平事跡的,因而也稱人物傳記。這種文體在先秦時期史學著作中就有了萌芽,到西漢司馬遷《史記》中就成了記人記事生動翔實、形象感人的一種體裁,到今天,它的寫作就異常繁多和活躍了。它既有尺幅短小的數(shù)百、數(shù)千言的短章,也有規(guī)模壯觀的數(shù)萬、數(shù)十萬言的宏篇;它既有以記敘人物生平事跡為主的巨制,也有以評述傳主思想演變?yōu)橹鞯拈L卷。它有自傳、傳(包括小傳)、評傳、別傳、外傳等,記述人物的回憶錄也是傳記的一種。
——辦期刊不單單是一個職業(yè),是編輯人員的謀生手段,它更是一項嚴肅高尚的社會主義文化事業(yè)這項事業(yè)的興隆,要靠期刊的質量,靠通過同行業(yè)的競爭更深入地接觸生活,接觸群眾,捕捉到最有意義、最具有吸引力的選題,從而把最廣大的讀者吸引到自己的周圍。
——政協(xié)文史資料期刊經(jīng)40多年的發(fā)展、探索,如今已成了我國期刊百花園中一朵亮麗鮮艷的奇葩,它那獨有的作用,獨特的色香,不光得到政壇領導者的重視,而且受到普通讀者的熱愛。然而,在社會主義市場經(jīng)濟體制建立的今天,它和其他所有期刊一樣,只有注意自己風格的營造,真正成為有別于其他刊物的“這一個”,才能獲得眾多讀者,在市場激烈競爭中站穩(wěn)腳跟。
——實踐證明,期刊沒有自己的特色,就沒有個性,就沒有高于別人的標志,就沒有引起讀者關注的亮點,于是就沒有大量穩(wěn)定的讀者群,甚至就沒有期刊存在的依據(jù)和基礎
——個性即風格,即特色
——期刊是按照一定方針進行編輯、刊載多樣內容,并以固定刊名、相對固定形式,照順序編號、連續(xù)定期出版的成冊出版物。
……
295 大海起風了,這是催促文史工作向前發(fā)展的東風,吹拂得海浪排空,海鷗高唱。螺號吹得更響亮了,這是文史工作大軍進軍的號角,是文史工作經(jīng)驗發(fā)出的警句,激勵著文史工作者乘風破浪,闊步向前!
(責編 巖春)