王宏甲哲思短語

論感情不為階梯所阻

感情是不為階梯所阻的。感情升華為愛，就更不問門第不查戶口了。彼此不論站在何方，都會奔迎過來，找到一塊共同的青草地。藝術是在干這種消除隔絕的好事，并因欣賞使世界寬大。

【摘自《閱讀的藝術》】

敬畏與珍惜，都是一種情感，不是思想。情感可以使歷史寬衣解帶，況乎人呢？沒有情感，世界將沒有透明。

【摘自《情感是思想的母親》】

論激情是思想的母親

沒有哪個創造不是激情的產物。激情不是拔扈，拔扈騎在情感頭上，那就一定有人要遭殃。

【摘自《情感是思想的母親》】

激情不是思想，卻是思想的母親。因為偉大的思想無不是飽滿著對人類的愛。缺了這一點，即使能復述出一個偉大的思想，那思想也會在復述者那兒變成軀殼。

【摘自《情感是思想的母親》】

論對待錯誤

我們還活著，仍然需要以很大的熱忱去捍衛人間美好的事物，也需要以極大的愛心去對待我們以為的他人的缺點和錯誤——即使是真正的錯誤。

憐憫、惋惜、或者憤怒之類的心情都不足以祭祀亡靈。對死的祭祀，實質是為生開辟道路。值得在這位自殺者的墓前放一束鮮花，值得默默地聆聽一個生命的述說，然后我們低下頭，知道我們并不總是正確也不可能總是正確，知道魔鬼也居住在我的身上，猶如與狼共寢。

看到了這個事實，不必難堪，看到了就可能有助于遏制以“正確無比”的方式對別人做出可怕的事情，有助于提高對此類事情的鑒別力和抵抗力，從而帶著饑渴，甚則帶著被恐懼追趕的心情去擁抱真正美麗的事情。

【《現在出發》第一章·第5節】

論欣賞

欣賞是自己的事。

欣賞需要能夠傾聽，需要放得下自己原有的閱讀經驗。

【摘自《閱讀的藝術》】

欣賞是欣賞者的生命體驗。同一個作品有百種讀法千種眼光，這不因作品而定，因欣賞者而定。作品還是那個作品。你欣賞到的是你的質量面對作品的反映。

【摘自《閱讀的藝術》】

論藝術

藝術是情感釀造的，天生就期望有人來愛她。閱讀也是需要感情的，需要自己用心去與之接觸，她才可能跟你談起話來。

【摘自《閱讀的藝術》】

藝術，原本就是因為人間有丑惡才沖動出創造。

欣賞，原本就是因為人間有丑惡才拋灑下熱淚。

不論看什么作品，你掉了淚，就值得為自己感動。不必把你自己的收獲過多地賜與作者。那是你的良知、人性、愛心在澎湃。

【摘自《閱讀的藝術》】

論獨立個性

人的獨立個性，不是社會和團體的敵人，是以人的獨立性去平等待人的個體品質，是朋友。

擁有個性，實在不是理虧的事，不是毛病。所謂“富貴不能淫，威武不能屈”，所謂“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”！“匹夫”，就是擁有獨立個性的人。擁有獨立個性，也是“匹夫之責”，人生的職責，講輝煌了就是光榮職責。

【《現在出發》第五章·第3節】

人的獨立個性，不是個人主義，不是自高自大，不是孤芳自賞，也不是自我膨脹，這是需要加以區別的。人的獨立個性是把認識世界，去干一件事的重力，壓在自己身上，才會更專注地觀察世界的結構，發現出美與缺憾，為之感動，從而主動去汲取他人之長，更有效地利用外界環境，個人原本渺小的世界才因之涌動出渴望創造的激情澎湃的神奇能量。

【《現在出發》第五章·第3節】

論視而不見

認識一個事物，更要緊的不是靠眼睛。所以祖先造字時沒有讓“認識”二字從“目”，而是從“言”。光憑眼睛是認識不出真相的，眼睛會視而不見。要認清一個事物，常常需要用語言討論，用文字整理、分析、歸納、總結等等。

【摘自《生命因認識而精彩》】

論認識真相有危險

我常驚嘆于漢字里凝聚著的先人智慧。譬如古老的“識”字，中間有個“音”，何謂“音”？擊物會發出聲響，不同的物會發出不同的聲響，那蘊藏在物體內部特定的“音”，便可以代表該物體內在的“質”。

文章有文韻，音樂有音韻。那文韻、音韻，都是蘊藏內部最有生命力的東西，也是認識所應該去尋找的東西。然而要認識出一個事物內在的本質的東西，或者說要去認識一個事物的真相，是有危險的。所以，“識”字里有一把“戈”，“認”字里也有一把“刃”。

【摘自《生命因認識而精彩》】

（王宏甲，著名作家，著有《無極之路》、《智慧風暴》、《新教育風暴》、《貧窮致富與執政》等）