華夏文明的源頭

編者按：

堯文化是中國原始社會后期向第一個階級社會過渡時期的文化，是中華民族傳統文化的主源，它上承原始社會文化之大成，下啟華夏文明之形成，在上古社會發展史上，起著承前啟后的重要作用。山西臨汾古為帝堯之都，堯文化根深蒂固，源遠流長。

帝堯是上古時期杰出的部落聯盟首領，是我國最早君臨天下的帝王。眾所周知，《尚書》是我國最早的一部史書，上起原始社會末期的唐堯。司馬遷也說：“學者多稱王帝，尚矣。然尚書獨載堯以來；而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之。”堯無疑是中國第一個有史可證的帝王，且是一位大賢明的帝王。帝堯在古平陽（臨汾古稱）帶領先民欽定歷法，理順了時序；鑿井引水，推進了農耕；設立誹謗木，讓平民暢所欲言，議論朝政；訪賢禪讓，被傳為千古美談。由于堯功業卓著，加之其仁愛、信義、清廉、儉樸、勤勉的高尚品德，倍受華夏子孫的推崇和敬仰，歷代都將其列為“五帝”之中，尊為古圣，稱其為民師帝范，文明始祖。正由于這樣，上古時期才會以平陽為中心形成中國的雛形，因而帝堯是中國的國祖，臨汾是中國的源頭。

歷史上有作為的皇帝，秦皇漢武、唐宗宋祖無不效法帝堯，即使新中國的締造者、人民領袖毛澤東也盛贊“六億神州盡舜堯”。時至今日，堯天舜日仍然是太平盛世的象征。作為我國最早成體系的觀念形態文化，堯文化具備源頭文化的特色和尋根文化的優勢，對于海內外炎黃子孫、堯舜傳人具有普遍的認同感和吸引力。因此，加強堯文化的研究與開發，讓世人感受華夏古老深遠的文明，體味中華民族輝煌的歷史，將對增強民族自尊心、自豪感，增強民族凝聚力，推進祖國統一大業有著不可估量的作用。

時下中國正在大力推進以人為本、政治文明的和諧社會，我們在充分借鑒西方發達國家的同時，豈能忘了畢生踐行以人為本、率先垂范政治文明的民族先驅帝堯！

如果說北京展示的是明清文化，西安展示的是漢唐文化，那么在北京和西安之間的臨汾展示的則是上古文化，也就是中華民族的源頭文化，這既補充了北京和西安之間的空缺，又更具文化的前驅性和吸引力。人們常說“五千年文明看山西”，實際上應該是“五千年文明看臨汾”。近年來，世界各地華人興起了“尋根熱”，那么我們這站的文化尋根之旅就將目標鎖定在堯文化的源頭——山西臨汾。