名家簡介:
林清玄(1953—),著名散文作家。臺灣高雄人。筆名秦情、林漓、林大悲等。 曾任臺灣《中國時報》記者、主編、主筆等。他是臺灣作家中最高產(chǎn)的一位.也是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。他連續(xù)十年被評為臺灣十大暢銷書作家。被海內(nèi)外譽(yù)為最有影響力的當(dāng)代華語散文作家之一。
主要作品:
林清玄的散文創(chuàng)作共分為三個階段,第一階段是20世紀(jì)70年代初以散文集《蓮花開落》、《冷月鐘笛》的發(fā)表為標(biāo)志,這一時期,他的散文頭角崢嶸但卻難免出手生澀;第二階段是他創(chuàng)作的高峰期,這一時期。他出了大量優(yōu)秀的不可多得的書,尤其以《迷路的云》一書為最,從而奠定了他不可動搖的文學(xué)地位;第三階段是80年代后期至今,這是林清玄散文創(chuàng)作最艱辛和最高產(chǎn)的一個階段.在這一階段,他發(fā)表了《菩提系列》。
林清玄散文創(chuàng)作最成功的階段是他散文創(chuàng)作的第三階段,也是在這一階段。他把博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)釋讀得淋漓盡致,把佛教藝術(shù)、佛教哲學(xué)化為散文的氣息和血脈。
在佛學(xué)的指引下,林清玄發(fā)表了大量優(yōu)秀的文章,如《溫一壺月光下酒》、《鴛鴦香爐》、《法圓師妹》、《陰陽巷》、《光之四書》等,在這些文章中,他用各種方式展現(xiàn)了佛與禪的魅力,在那淡淡的敘述中讓人感到他所要表達(dá)出來的那些東西,或講故事,或刻畫人物,或營造氛圍,禪機(jī)和日常生命體悟融為一體。
陽光的香味
我遇見一位年輕的農(nóng)夫,在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。
那時是春末,一期稻作剛剛收成,春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上,牽?;ㄔ诨h笆上纏綿盛開,苦苓樹上鳥雀追逐,竹林里的筍子正紛紛綻出土地,細(xì)心地聆聽植物突破土地,在陽光下成長的聲音,真是人間非常幸福的感覺。
農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊,稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射,稻埕閃耀著金色的光澤,農(nóng)夫的皮膚染了一種強(qiáng)悍的銅色。我在農(nóng)夫家做客。剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來,用犁耙推平的,也不是推平,是推成小小山脈一般,一條棱線接著一條棱線,這樣可以讓山脈兩邊的稻谷同時接受陽光的照射,似乎幾千年來就是這樣曬谷子,因為等到陽光曬過,八爪耙把棱線推進(jìn)原來的谷底,則稻谷翻身。原來埋在里面的谷子全翻到向陽的一面來——這樣的曬谷比平面有效而均衡,簡直是一種陰陽的哲學(xué)了。
農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠,轉(zhuǎn)過臉來對我說:“你深呼吸看看?!?/p>
我深深地吸了一口氣,緩緩?fù)鲁觥?/p>
他說:“你吸到什么沒有?”
“我吸到的是稻子的氣味,有一點(diǎn)香?!蔽艺f。
他開顏地笑了,說:“這不是稻子的氣味,是陽光的香味?!?/p>
“陽光的香味?”我不解地望著他。
那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻埕中間,伸手抓起一把向陽一面的谷子。叫我用力地嗅,那時稻子成熟的香氣整個撲進(jìn)我的胸腔,然后,他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅,卻是沒有香味了。這個實(shí)驗我深深地吃驚,感覺到陽光的神奇,究競為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說他也不知道,是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的,那時他還是大學(xué)學(xué)生,暑假偶爾幫忙農(nóng)作,想象著都市里多彩多姿的生活,自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味,竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們坐在稻埕邊,漫無邊際地談起陽光的香味來,然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道,新曬的棉被、新曬的書畫,光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。自從有了烘干機(jī),那種衣香就消失在記憶里,從未想過竟是陽光的關(guān)系。農(nóng)夫自有他的哲學(xué),他說:“你們都市人可不要小看陽光,有陽光的時候,空氣的味道都是不同的。就說花香好了,你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花,香氣不同呢?”
我說:“那夜來香、曇花香又作何解呢?”
他笑得更得意了:“那是一種陰香,沒有壯懷的?!?/p>
我便那樣坐在稻埕邊,一再地深呼吸,希望能細(xì)細(xì)品味陽光的香氣,看我那樣正經(jīng)莊重,農(nóng)夫說:“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到,只是你的嗅覺在都市退化了?!?/p>
注:①稻埕:這里指曬谷場。
賞析:
《陽光的香味》是根據(jù)《光之四書》之一《光之香》改編而來。
“光”本來是沒有感情、沒有生命,難以捉摸、難以描摹的事物。本文中林清玄先生以“光之香”作為行文線索,將“繪——嗅——憶——盼”幾個材料串聯(lián)起來,用獨(dú)特的視角,品味出它的香,寫出了光的感情和生命。對于陽光特有的“香味”,作者不做抽象的表白,而是通過“我”的親身經(jīng)歷和體味來感受“光之香”,詮釋對貼近陽光、接近自然的生活和人生態(tài)度的肯定。農(nóng)夫和都市人兩種身份的交織也就是對陽光擁有與遺失的交織。通過寫擁有陽光與遺失陽光的交織表達(dá)了對這種自然生活的向往,回歸自然的渴盼和對遠(yuǎn)離自然的憂慮。作者在“光”之下描摩人世的事態(tài)人情,化實(shí)為虛,化虛為實(shí),把如此難以用文字狀寫描摹的虛幻之物,寫得如此可感可觸、如歌如畫,把讀者的心靈帶入一個澄清洞明的境界。難怪樓肇明先生認(rèn)為《光之四書》堪稱是“化實(shí)為虛、化虛為實(shí)的典范之作”“是一種十分罕見的化‘浩然之氣’為潺潺細(xì)流的藝術(shù)之極致”。
編輯 姚 晟