讀書人四型

明人謝肇于《五雜俎》一書中說，愛書者之中有那么三種人，一種是慕一時之虛名，只為裝潢書架，以資炫耀；一種是窮盡心力，廣為搜求，只為增加藏書數量；第三種人雖然愛書而又勤奮讀書，博學多識，但卻不能加以運用，“記誦如流，寸觚莫展”。前兩種人病在愛書而不讀書，后一種人病在天分太低，只能讀死書。

其實，裝潢書架總比裝潢酒柜顯得儒雅，也比在房中掛上趙公元帥巨像或其大如斗的“發”字要少一些俗氣。藏書也是一種收藏，藏家并不一定因為收藏什么就要去學習什么。而讀書不能運用，只是智慧問題，真是博學多識，何愁不能對社會有所貢獻？依我看來，愛書而不讀書與讀書不能運用均不能稱之為“病”，倒是有些愛書或讀書的人應該以“病”稱之。這些人大約可分為四種類型：

其一，記幾句名人名言，背幾條偉人語錄，開會發言東引一句，西引一段；背幾首古詩，讀幾篇古文，與人交談忽而“詩曰”，忽而“子云”。引來引去，就那么幾句話。言必稱孔孟，其實不懂孔孟；言必稱馬列，其實不懂馬列。咬文嚼字，故弄玄虛，不為其他，只為唬人。此謂裝點門面型。

其二，也曾秉燭挑燈，也曾懸梁刺股，說起來，也稱得上愛書嗜書，算起來，也吃了多年的寒窗苦，但一出校門，便視書為仇，從此手不染卷。謀職業，靠的是一紙文憑；評職稱，靠的是文憑一紙，再加胡須一把；工作十幾年甚至幾十年，全靠吃那幾年苦讀的老本。即使是老本吃盡，也不思讀書，即使是知識燈光日漸暗淡，也不思“充電”啊。此謂一勞永逸型。

其三，別人讀《老子》《莊子》，他也讀《老子》《莊子》；別人讀弗洛伊德、薩特，他也讀弗洛伊德、薩特。今日掀起《論語》熱，他跟著大伙讀《論語》；明日掀起《易經》熱，他跟著大伙讀《易經》。而讀這讀那的目的，不是為了做學問，也不是為了寫文章，只不過是為了跟個風頭，趕個浪潮。而所讀過的書，也好比羊從綁扎不牢的柵欄擠出，只給主人留下幾根羊毛。此謂跟風趕浪型。

其四，20世紀六七十年代，用人看成分；進入八十年代以來，用人看文憑。這一變不打緊，令多少人仰天長嘆：“久有凌云志，一心想當官。只恨學歷低，手無敲門磚。”于是有的上電大、夜大，有的讀函授、刊授，有的搞脫產進修……有的人讀書二三載，有的人假讀書三五周，一旦文憑到手，就像甩掉手中的蝎子一樣把書丟掉。明人西湖居士所著《郁輸袍·春游》：“小生：‘二兄為何不作詩？’丑：‘這是敲門磚，敲開便丟下它。我們既做了官，作詩何用？’”這段簡短的對話，可以充分揭示這些人的心態。此謂尋磚敲門型。

高明薦