善與惡的較量

[摘要]在眾多二戰題材的影片中，《辛德勒的名單》無疑是一部經典之作。它突破了同類電影的樊籬，用深邃的思想性和非凡的藝術表現力重塑了德國納粹血腥屠殺猶太人的歷史畫面，同時又以贊美的情懷去謳歌在戰爭這個特殊環境里也沒有絲毫黯淡的人性善的光芒，本文將選取片中紅色與黑白、樂聲與槍聲、親吻與毒打這三個場景的對比，顯示出影片主旨：對人類命運的終極思考和對人性的近乎固執的信念。

[關鍵詞] 紅色與黑白 樂聲與槍聲 親吻與毒打 對比 善與惡

德國前總統羅曼·赫爾佐克曾說：“它《辛德勒的名單》讓德國感到震驚，讓世界感到震驚，它真實地再現了納粹屠殺猶太人地恐怖罪行，它讓我們重新回憶和審視那段歷史，我們愿以真摯無華的追思，共同思考和感受那段歷史的傷痛。”，《辛德勒的名單》能夠獲得如此高的評價，既非在于它再現了敵前波瀾壯闊的戰爭，也非在于它勾勒了敵后驚險殘酷的斗爭。它給觀眾講述的，只是一個普通的德裔商人在榨取猶太人血汗、大發戰爭橫財的過程中，受良知和正義的驅使，散盡錢財營救一千多名猶太人的故事。影片不帶一絲煽情，卻足以讓人淚流滿面：看似沉悶無趣，卻煥發著激情與現實相互交織的燦爛光輝。在面對二戰這部歷史悲劇中，影片沒有狹隘地散播仇恨，而是頌揚一種悲天憫人的美好情懷和崇高的人道主義精神，頌揚一種超越種族的大愛：救人一命，即救全世界。秉承著這一主旨，《辛德勒的名單》因其嫻熟的電影表現手法和簡潔的電影語言，獲得了洗練的氣質，并成為美國電影史上一座里程碑。影片多次運用對比的藝術手法，通過對比，將人性中那份善與惡展現得淋漓盡致。

一、明朗的紅色與凝重的黑白畫面：生命與死亡的對比

《辛德勒的名單》有如素衣女子，洗盡鉛華，以凝重的黑白色作基調，營造出一種蒼涼、恐怖、缺乏生氣的氛圍，將觀眾引入那久遠的戰爭年代。正如導演斯皮爾伯格所言：“除了用黑白膠片進行拍攝之外，我別無選擇。”對于那樣一個彌漫著殺戮與死亡氣息的時代。今時今日，我們依靠文字聯想起來，也是別無選擇的灰暗一片。試想當死亡的陰影伴隨左右，即使陽光明媚又怎能照亮心中的陰霞?黑白的畫面不僅是納粹造成的黑暗世界的寫照，更是猶太人看不見生的希望的內心寫照。

然而就在這一片凄涼、陰森的黑白色調中，閃現出了一點明朗溫暖的紅色。一個身著紅衣天使般可愛的猶太小女孩，無助卻又從容地穿行于滿是殺戮的街道上。這是生命之火在律動，是猶太人渴求生存的希望在跳動。但是，這一點紅色最終還是被濃重的黑暗吞噬：當我們再次見到這位小女孩時，她已經成了一具僵硬的尸體。美好的毀滅，惡的勝利，悲劇的強化!正是如此，影片將納粹的殘暴邪惡控訴得淋漓盡致。觀眾在這樣強烈的視覺張力和心理沖擊力的作用下，悲憤于心中郁結的痛楚時，也會深刻意識到生命與死亡的抗爭中，生的美好與可貴!

二、悠揚深沉的樂聲與恐怖刺耳的槍聲：人性與邪惡的對比

在《辛德勒的名單》中，音樂配樂無形中擔當起影片的重要角色，恰如其分地渲染出影片的主題。在這里，音樂已不再是一種單純的音響背景，她不僅配合畫面有效地調動人的情緒，而且還賦予聽眾一種深沉悠遠的“生命思考”。觀眾在感受音樂中戰爭陰影下猶太人凄涼心境的同時，也感到了一個民族的心酸和悲愴!尤其是納粹在瘋狂屠殺猶太人的時候，恐怖刺耳的槍聲中流淌著一段溫婉動人的童聲合唱和悠揚婉轉的鋼琴聲。這樣的樂聲將遭受殺戮的猶太人那孤獨、悲涼的心情表達得哀而不傷又充滿反思，更加具有震撼人心的作用。

童聲合唱是伴著紅衣小女孩的出現而出現的。樂聲細膩哀婉，在瘋狂血腥的屠殺中，讓人忍不住悲從中來，入夜，槍聲依舊，此起彼伏，全副武裝的納粹用盡各種手段尋找劫后余生者。當一名猶太鋼琴家在面對屠殺時鎮定自如地談起歡快、激揚地鋼琴曲時，兩名黨衛軍人抱著槍倚在門口討論著：“巴赫?”“不，這是莫扎特!”此后，這首曲子一直伴著槍聲結束。

音樂是情緒的體現，也是畫面的補充。然而當悠揚的樂聲與屠殺的槍聲交織在一起時，這種強烈的反差與對比，怎能不讓人潸然淚下，怎能不讓人更深刻地體會到生與死、善與惡、美與丑之間地激烈沖突?在這里，音樂成了人性的傾訴者，它在槍聲的邪惡中抗爭著，痛斥邪惡、訴說苦難、希冀良知。

三、溫暖博愛的親吻與殘暴無情的毒打：善良與殘暴的對比

達·芬奇曾說：“你們如果遇見任何一個善良有德的人，尊敬他，因為這些人就是你們在地上的‘神’。這些人配得上我們為之塑像與畫像。”辛德勒正是這樣一個猶太人在地上的“神”。他死后被推舉為“義人”，因為他的救贖，因為他的善良，更因為他那超越種族界限的大愛與良知。他作為一個英雄，并不完美，然而他卻具有人類最美好的品性和救人與危難的善良與勇氣。他的初衷只是為了賺足錢衣錦還鄉。但納粹的暴行激起了他的義憤，猶太人的苦難觸動了他柔軟的心。他散盡家財，救下一千多名猶太人。他視猶太人為同等的人，對飽受折磨的海倫給予深切的同情和關懷。在戈特的地下室里，他無懼種族污染的罪名給了海倫友愛的一吻。這一吻深深地寬慰著海倫破碎的心靈，這種愛的力量也在無形中給了海倫活下去的勇氣和力量。

而戈特，這顆希特勒戰爭機器上閃耀的螺絲釘，在人類最美好的情感面前，卻喪失了理性。他那寂寞張狂的靈魂，被海倫這個異族女子深深打動，但日耳曼民族不可一世的高貴感使他羞與承認自己的感情。他想盡辦法接近海倫，卻又時刻保持一種居高臨下的姿態。他試圖向海倫表白愛情，但語言卻矛盾、蒼白。“我明白作為猶太人，從嚴格意義上講你不算人，不過，也許你是對的，猶太人也是人……這張是老鼠的面孔?這雙是老鼠的眼睛?猶太人不也有眼睛嗎?海倫，我同情你……”然而就在他堅定的思想體系因愛而打開一個小小的缺口時，他立即就作出了“理性”的回歸。“不，我怎可同情你!你這猶太婊子，幾乎誘我上鉤……”可憐的納粹狂熱者，完全失去了自我，甚至連愛也不敢!

對海倫，戈特的癲狂與辛德勒的關愛形成了鮮明的對比。這對比，在赤裸裸地揭示出納粹戰爭狂熱和種族偏見所引發出來的殘暴邪惡與畸形人格的同時，也襯托出對生命的熱愛與珍視之情和神圣輝煌的人性之光。

“這名單就是生命，名單外的世界，就是深淵。”在六百萬人被送進毒氣室的惡的大曝光中，只有1100名“辛德勒的猶太人”獲救，善的顯現如此微弱，然而在暴力與死亡的世界中卻如此有力與恒久《辛德勒的名單》，是善與惡的一場較量，是人性與良知的最終勝利!