悲憫境界的人性訴說

陳維山的《水磨房》浸透著西部文化精神，回蕩著生命強勁的氣血，是一部以靈魂美、智性美呼喚人性回歸的文學藝術(shù)力作。它以沉重的藝術(shù)力量和不可抗拒的情感推助力，召喚我走向童年，在那里我找回了自己，靜靜地思索、拷問，我們究竟丟失了什么，我們究竟得到了什么。怡情于故園的水土和人文的搖曳中，一山一水，一草一木，一陣山風，幾聲鳥啼，都令人斷腸。我和作者一起進入一個永遠值得敬畏的空靈世界。我們和晨光一起醒來，我們和山花鳥語同在，我們跟洮河水一起漫步流淌，和樹木一起靜悄悄地站立，在原野里遙看落日余暉，星光閃爍。此刻，你的心會悠然變得純凈，你不再沉重，不再浮躁，你會把自己融進大自然無私的摯愛中，聽憑窮而勤勞的祖先殷殷地訴說；流水、童謠，水磨轉(zhuǎn)動咿咿呀呀的歌吟，緩緩淌進你枯竭的心靈，給你以撫慰，給你以疼愛，你在這親情的鐘愛中被陶醉，被幸福融解；閃亮灼人的燈火和震耳欲聾的喇叭聲頓然消失，留下一種天人合一的天籟，你的心因純凈的愛而顫抖。

水磨房孤獨地佇立在空曠的河床上，自然質(zhì)樸而又嚴峻悲壯。當我們面對那蒼勁的面容時，不得不時時強行壓抑內(nèi)心深處的隱痛。太多的顧盼，太多的眷戀，太多的憂傷和無法割舍的情思一起涌上心懷。我們的壓抑并非不愿回眸那充滿辛酸的童年，而是為著對往日欠下的那許多許多的親債情債；我們無數(shù)次地叩問對歷史嬗變的理解，然而終于無顏正視歷史。寬宏的歷史雖未責備我們，而我們卻以不屑子孫的膽怯望著歷史揮手時搖曳的身影，無法回答歷史遺留給我們的問題。

難道不是嗎？人類面對自然環(huán)境的巨大破壞和物欲橫流的雙重挑戰(zhàn)，固守精神家園顯得如此嚴峻而難堪。我們這個有著幾千年優(yōu)秀文化傳承的民族，與賴以生存的自然環(huán)境相互依存，中華大地承載著人民不朽的記憶，一直作為傳統(tǒng)的精神營養(yǎng)滋潤著我們的心靈，至今仍以其強大的精神力量支撐著我們民族的脊梁。水磨房作為非物質(zhì)文化寶貴的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，保存著中華民族的無窮智慧和民族自強不息的精神，珍藏著中國文化傳統(tǒng)的價值取向。和許許多多面臨消逝的文化遺產(chǎn)的命運一樣，這種載體一旦從大地上消失，市場經(jīng)濟條件下的人心民心，世風民氣將會如何，想來是十分令人擔憂的。據(jù)一份資料說，當今中國每天有70個自然村消失，保存在許多自然村的文化象征隨之被毀，拔地而起的樓群，把田園擠得無處藏身，偌大的幅員竟不能留有一片人類美好的遺存！權(quán)力與財富的追求，異化著人性，改寫著一切乃至人類自身。當田園風情、甜美的人性和珍貴的文化傳承最終也將面臨無可奈何的殞逝命運時，我們聽到了藝術(shù)家發(fā)自腹腔的巨大的喟嘆聲。這久久回蕩在大地上的喟嘆聲，是對大地、自然、鄉(xiāng)土和人類傳統(tǒng)文明面臨摧毀和遺棄的呼救。

我們要感謝《水磨房》的作者陳維山，他以赤子之愛報效哺育他的山山水水和一座座水磨房。他的愛熱烈而蓬勃。深邃的情感，理性的思考伴之以智慧與才華，他用圖文并茂的藝術(shù)形式為我們展現(xiàn)著水磨房悠遠的歷史，壯觀、輝煌而又那么蒼涼。著作充滿著科學的論證品格和文化探幽精神，搶救式地把中國大地上這岌岌可危的精神家園記錄下來，讓今天的人們牢牢記住自己的祖先是怎樣艱辛而又倔強地創(chuàng)造了令世人驚嘆不絕的業(yè)績，它對人類所做的歷史貢獻會永垂史冊。

文化是民族之魂，民族之血脈。水磨房作為珍貴的文化遺存，在喚起人們民族自尊感的同時，也使人們的心靈得到多種啟悟。它會像一種永不褪色的座右銘，佇立在我們心頭。它所蘊含的深刻文化內(nèi)涵，可以跨越時空，乃至跨越社會形態(tài)，贏得一代又一代人的崇敬和向往，并以此作為一個民族前進的精神內(nèi)驅(qū)力。作者深刻地體味到這些，并把這種體味上升為人生的哲思。他關注著人們精神的失落，正是對人類歷史進程中平凡而崇高象征的一種敬畏。一切尚待精神的救贖，他試圖用自己的著作喚起人們對生命的敬仰，使人的情感回歸到人性的起點：生命的純真和樸素。作者以心靈之筆描繪生命之美。面對讀者，他敞開胸襟，詩意地傾訴他的真情實感，從而使生命之美顯現(xiàn)出自然的純粹品質(zhì)。

生活中一切平凡而又令人心動的景象，都被陳維山的《水磨房》呈現(xiàn)在讀者面前，在漸行漸遠的風景線上，飄灑出一行行恒久的文化情思。水磨房時隱時現(xiàn)的面容，蒼老的河床峽谷，枯槁然而還在奮力勃發(fā)的灌木林，為生活奔波的農(nóng)夫、農(nóng)婦，老人和孩子，這種種重復著的生態(tài)萬相，被作者用文字、攝影鮮活地記錄下來，這些簡單的生存表象，真實地折射出被遺忘了的人類生存的本質(zhì)。顯然每一種生命狀態(tài)都是歷史經(jīng)久沉淀的結(jié)晶，它因擁有原生的生命狀態(tài)而顯得親昵而高貴。我們在作者的生動呈現(xiàn)中被感動，而且一次又一次地持續(xù)著情感激蕩的波瀾。自然，我們之所以被感動，不僅僅是一種樸素的情態(tài)所致，也因作者注入其中的理性思考的深度而被折服。作者用文化的視角透視生活，從人文關懷和終極關懷的高度來解讀歷史，訴說往昔，表現(xiàn)歷史這部宏大正劇的輝煌，也表現(xiàn)在歷史長廊底部冗長的陰影，傾注所有的悲憫情懷來書寫早已隱沒在歷史煙塵中鮮活的生命。歷史是昨天的現(xiàn)實，而現(xiàn)實是明天的歷史。歷史敘事意在提示現(xiàn)實的感悟，它給予世人的警示是不言而喻的。作者面對民族文化遺產(chǎn)的命運發(fā)生的喟嘆和凄美的哲思在字里行間久久回蕩著，那種浸潤于中華優(yōu)秀文化水土之中培育生成的性格，面對世俗而成為一種自豪的張揚。幽謐熾熱的文字和藝術(shù)圖片、翔實的史料和歷史性文化散文的敘述，互相輝映，使地域風貌自然和諧地溶解于濃郁的存在意識之中，而作者豐富的知識和視角的人性抒寫，使其著作不僅成為具有說服力的歷史寫照，而且成為一種嚴峻的哲學審視。因此，當我們讀這部著作時，似徜徉于歷史文化的長河，除了美學的享受，還會因作者生命體驗的深度所帶給我們的啟悟，獲取難得的清醒。

作者陳維山任職一方，素以熱忱獻身于民族民間文化著稱，在群眾中口碑頗佳。他除了盡職盡責完成自己的本職公務，又歷經(jīng)數(shù)年日夜辛勞，奔波于山林水波之間，日以繼夜，完成了這部著作，其付出的辛苦，傾注的心血是可想而知的。在蠅營狗茍、追名逐利之風嚴重侵蝕文化行為規(guī)范和道德良知的世風下，他的這種使命意識、職業(yè)操守和敬業(yè)精神，是很讓人感佩的。我們相信，世代生息的鄉(xiāng)土給了作者一生永不消失的美好記憶，又凝結(jié)成為一種強烈的反哺心理和知恩圖報的心愿，使他不能不將他的美好記憶形諸文字、圖片，以表達他對生養(yǎng)大地的敬重、熱愛和揮之不去的感念之情?；晗瞪n生，正是表現(xiàn)了一個人民藝術(shù)家的良知：感懷厚土；留住美，留住淳樸的世界，留住那千百年人類智慧的結(jié)晶，就不僅寄寓著他多彩的夢幻和心靈的依托，也寄寓著一個共產(chǎn)黨人對創(chuàng)造先進文化的美好憧憬。

作為一部深含文化內(nèi)蘊的藝術(shù)著作，作者以水磨房的特定藝術(shù)具像，全景式地鳥瞰當代社會生活的狀態(tài)和傳統(tǒng)文化的勃興和衰落，以優(yōu)美清俊的文學筆法和藝術(shù)攝影相呼應，抒寫著他對自然、對心靈的真實感受，滲透著作者對生命有意義的發(fā)現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化在他身上強有力的傳承、積淀，構(gòu)成了他對歷史與現(xiàn)實銜接的脆弱點的敏感，他強烈地感受到了堅守精神家園、珍愛文化遺存的迫切性。“水磨房與人類相依相偎的美麗身影將永遠留在人們的記憶之中。而為水磨房存照立傳者，在傷感之余又感到幾分欣慰。畢竟……我盡到了自己的一份責任和義務，也為水磨房留下了最后孤獨而無奈的記憶。”其情通乎性靈，洞見肺腑，這是生命的認知，也是生命自覺的升華。

水磨房在漫長歷史進程中展示著一個民族的精神體系和歷史的文明高度。作為人類思想文明的載體，它以智慧和生命力宣告著一個民族文化形象的價值。它傳遞著這片熱土的生機與活力，時代進步形成的文明遞進。它喚起我們對中華文明的崇敬與自豪感，其激勵作用是無法量化的。是的，水磨房的時代已經(jīng)遠去，而那“漸行漸遠的風景”所帶來的甜蜜，卻一直滋潤我們的心靈，它會使無限滄桑的華夏文明凝眸、銘記，永遠不會忘卻，永遠。