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關(guān)于學(xué)校德育中的滲透意識

2007-12-31 00:00:00馬新民
職業(yè)教育研究 2007年7期

摘要:學(xué)校德育是一個(gè)長期、連續(xù)和漸進(jìn)的系統(tǒng)工程,由此決定了德育的滲透特性。要全面提高德育滲透的整體水平及效率,必須切實(shí)解決好德育中的滲透意識問題,建立科學(xué)的受眾、比照、漸進(jìn)、反復(fù)和差別化滲透意識。

關(guān)鍵詞:德育;滲透意識

德育作為我國各級各類學(xué)校的中心工作,是我國學(xué)校教育社會主義特色的集中表現(xiàn),對培養(yǎng)具有一定思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)的人才具有特別重要的意義。高等院校的學(xué)生一般年齡都在20歲左右,身心變化處在無忌與隱秘并存、成熟與幼稚交替、自信與盲從混雜的階段。面對學(xué)校德育,他們絕不會因一朝天降甘露,即刻茁壯成長,而無不經(jīng)歷著一個(gè)接受知識、生活比照、行為選擇、內(nèi)心反省到行為養(yǎng)成的過程,時(shí)間跨度漫長,變化遷移細(xì)微,影響因素眾多、認(rèn)知過程曲折,決定了德育過程與方式的“滲透”特性,從而要求德育工作者樹立“滲透”意識,學(xué)會“滲透”方式,把握“滲透”過程的要求,為此首先要解決好科學(xué)“滲透”的意識問題。

受眾意識

受眾意識就是要明確德育滲透一切要圍繞和服務(wù)于學(xué)生“接受”的需要,并以學(xué)生“接受”的程度作為評價(jià)德育滲透成效標(biāo)準(zhǔn)的意識。從某種意義上講,德育就是專門研究讓學(xué)生接受什么,如何接受并最終使學(xué)生接受的工作,接受是學(xué)生的本質(zhì)特征,德育滲透的過程也是學(xué)生接受的過程,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下接受知識、接受品德、接受他人、接受自己,既是其學(xué)習(xí)生涯的基本內(nèi)容,也是德育滲透的目的。德育要摒棄任何脫離學(xué)生“接受”需要的德育理論和實(shí)踐,認(rèn)真研究和滿足學(xué)生的“接受”需求,力求讓學(xué)生在德育滲透過程中最大限度地接受自己,為此,我們先來認(rèn)識一下“接受”和“接受”的過程。

“接受”是學(xué)生用身心感受和吸納外在的知識、技能、品德及信息的過程。從量的方面來說,“接受”是一個(gè)由不知到知、由知之較少到知之甚多的過程;從質(zhì)的方面說,“接受”是由淺到深、由被動(dòng)接受到主動(dòng)體驗(yàn)的過程。從啟蒙教育開始,教師就猶如置身于一塊尚未開墾的處女地,豐富而又神奇的自然和人文知識猶如甘露滲透進(jìn)貧瘠的土壤,6年、9年、12年甚至更長的日子里,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的滲透,使無知頑童變成莘莘學(xué)子,多少個(gè)教師、多少節(jié)課、多少次批閱、多少次談話,重復(fù)并強(qiáng)化著不計(jì)其數(shù)的“接受”,于是,學(xué)生的文化素質(zhì)、思想品德、身心素質(zhì)在“接受”中一天天形成,世界觀和人生觀也初見端倪。由此可見,接受滲透是未成年人德育工作的主渠道,學(xué)生被動(dòng)接受滲透、難度較小、成效較快是這一階段德育的基本特征。要充分利用這一年齡段學(xué)生思想單純、可塑性強(qiáng)的有利時(shí)機(jī),悉心創(chuàng)造學(xué)校德育的大環(huán)境,精心策劃,賦予豐富、積極的德育滲透內(nèi)容,為下一階段德育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比照意識

生活比照意識就是一種開放滲透意識,即把德育放在社會大環(huán)境中,把學(xué)生作為一個(gè)“社會人”對待。

從教育關(guān)系來看,中小學(xué)階段的未成年學(xué)生對教師存在一定程度上的崇拜與敬畏,“教師說什么就信什么”的現(xiàn)象比較普遍,雖有盲從的成分,但學(xué)校德育工作的難度相對較小,這也是德育滲透初級階段的特點(diǎn)。然而,隨著學(xué)生認(rèn)知水平及能力的逐步提高,生理和心理上的變化,越來越多的學(xué)生特別是高等院校的學(xué)生,不再愿意被動(dòng)接受現(xiàn)成的結(jié)論和直接接受滲透,開始用自己的眼光審視周圍的一切,并與學(xué)校德育教育的內(nèi)容進(jìn)行比照,開始有了自己的思考,這標(biāo)志著德育滲透進(jìn)入了新階段。

從教育內(nèi)容來看,學(xué)校德育一直是以積極和正面教育為主,其初衷是培養(yǎng)積極向上、健康正直和善良誠信的品質(zhì),因此,社會上陽光的、積極的一面講得多,社會陰暗面、消極的一面講得少,甚至完全回避,對未成年學(xué)生來說,這種做法不能不說是有一定道理的,但當(dāng)學(xué)生面對社會及身邊的陰暗和消極現(xiàn)象的時(shí)候,德育工作還是暴露出某些免疫能力的缺失,從驚愕、困惑、到逐步認(rèn)同,甚至津津樂道而身陷其中,相當(dāng)部分學(xué)生在辨別是非能力、心理承受能力、自我保護(hù)能力方面表現(xiàn)出驚人的低能,不僅使多年德育的成果蕩然無存,而且也使學(xué)生的身心蒙受巨大傷害。

不言而喻,學(xué)校德育是在一個(gè)相對封閉的時(shí)間和空間里進(jìn)行的,培養(yǎng)的是一種理性境界,但學(xué)生畢竟是生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會、家庭和人群中,每天都要面對許多陌生、鮮活的新現(xiàn)象和新觀念,每天都要進(jìn)行不計(jì)其數(shù)的比照與思考:反思學(xué)校的,觀察社會的,形成自己的。如果說此前的德育滲透主要是讓學(xué)生接受現(xiàn)成的東西,現(xiàn)在則要求學(xué)校德育滲透在向?qū)W生灌輸積極、正面的東西的同時(shí),主要是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、比較和分析,積極參加道德實(shí)踐,并在學(xué)生社會、心理能力的承受范圍內(nèi),不應(yīng)回避而是坦然面對社會及人性的消極、陰暗面,通過“反向滲透”來取得“正向效果”,培養(yǎng)學(xué)生的道德評價(jià)能力與相應(yīng)的社會免疫力,讓學(xué)生正確認(rèn)清社會的主流和發(fā)展方向,學(xué)會辨別、學(xué)會選擇、學(xué)會接納、學(xué)會拒絕,過好人生的青春期。

漸進(jìn)意識

漸進(jìn)滲透意識是指德育滲透的過程性和匹配性意識。德育是一項(xiàng)塑造人的靈魂的工作,其滲透活動(dòng)必須同學(xué)生生理、心理、文化及個(gè)性發(fā)展的階段性需求相一致,既不能落后也不能過分超越學(xué)生的實(shí)際,是一個(gè)在漸進(jìn)中通過學(xué)生自己的思考、選擇、反省最終養(yǎng)成的過程。

德育滲透主要是通過情感教育,培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)、愛家鄉(xiāng)、愛父母以及誠信守紀(jì)、積極向上的健康心理與人格方面的情感,教師可通過輕松愉快的游戲、身邊的小事或杰出人物,甚至通過自身的一句話、一個(gè)動(dòng)作、一件事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,潛移默化。在這一階段,不能用成年人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生,事實(shí)上過早地成熟有違于青少年身心發(fā)展的規(guī)律,同樣,在這一階段對學(xué)生也不宜過分強(qiáng)調(diào)理論方面的要求,德育的實(shí)踐證明,過早地進(jìn)行抽象的理論教育,超出學(xué)生接受能力的承受范圍,會使學(xué)生對德育產(chǎn)生心理疲勞和厭煩,只能導(dǎo)致事倍功半。因此,青年學(xué)生只能在漸進(jìn)的滲透中漸進(jìn)地成長,由感性走向理性。

反復(fù)意識

反復(fù)滲透意識是指德育滲透過程的曲折性、波動(dòng)性和重復(fù)性意識。科學(xué)的認(rèn)識過程和學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)注定了德育是一個(gè)反復(fù)滲透的過程。接受一種理念與最終形成一種理念是兩個(gè)完全不同的概念,好奇、逃避、享受、從眾心理與習(xí)慣是青年學(xué)生反復(fù)嘗試某種生存方式的根源。人不應(yīng)在同一塊石頭上摔跤,這是一種哲學(xué)境界,而對一個(gè)成長中的學(xué)生來說則是一種奢望,德育工作者應(yīng)以平常心對待學(xué)生成長過程中的反復(fù)。他如果是遲到再遲到、缺課再缺課、上網(wǎng)再上網(wǎng),那我們的德育就只能是滲透再滲透,只有通過反復(fù)的行為強(qiáng)化,才能消除不良行為,培養(yǎng)和穩(wěn)定良好行為,青年學(xué)生也只能在無數(shù)次的反復(fù)之后,才能作出正確的選擇。

差別意識

差別滲透意識就是德育滲透中的人性化和個(gè)性化意識。以人為本對學(xué)校德育而言,就是以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生的身心發(fā)展與健康,學(xué)生心理發(fā)展的差異性決定了德育的滲透內(nèi)容、方式及要求都是各不相同的,而學(xué)生的心理發(fā)展主要包括認(rèn)知、情感和社會性三個(gè)方面。

首先是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展及注意、記憶及思維方面的差異,要求德育滲透必須根據(jù)學(xué)生注意和注意品質(zhì)的特點(diǎn),有針對性的運(yùn)用有意記憶和無意記憶、機(jī)械記憶和理解記憶、形象記憶和抽象記憶、形象思維和抽象思維的方式進(jìn)行德育滲透,進(jìn)行差別化滲透;其次是學(xué)生情感發(fā)展方面的差異,要求德育工作者必須根據(jù)學(xué)生情感及其控制能力不同發(fā)展階段的特點(diǎn),在德育滲透中注意區(qū)別滿足并逐步提高學(xué)生從低級情感到高級情感方面的要求,進(jìn)行差別化滲透;再次是學(xué)生社會性發(fā)展、社會認(rèn)知發(fā)展、社會交往發(fā)展方面的差異,要求德育滲透必須注意學(xué)生在自我評價(jià)、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控方面的差異,注意學(xué)生對他人、權(quán)威、友誼、社會交往認(rèn)知的差異,對不同學(xué)生提出不同要求,采用不同的滲透方式。

總之,德育滲透是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)、漸進(jìn)而又緊迫的工作,德育必須牢固樹立科學(xué)的滲透意識,用最大的耐心、細(xì)心和恒心傾力付出,堅(jiān)持一切為了學(xué)生,充分運(yùn)用比照滲透、漸進(jìn)滲透、反復(fù)滲透和差別滲透手段,在培養(yǎng)“四有”新人的同時(shí),造就一支適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的德育工作者隊(duì)伍。

作者簡介:

馬新民(1957—),主要從事思想政治課理論教學(xué)。

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