安意如：追尋隱藏在文字背后的道

安意如說，自己愛去第三極書局喝茶，如果你有心尋覓，或許在某一天和她不期而遇。你會(huì)感到驚奇：在這樣一個(gè)喧囂的城市里，還有如許一個(gè)80后女子，葆有一份罕見的古典情懷。近日《小康》記者與她邂逅。

《小康》：你對古典詩詞的熱愛是怎樣產(chǎn)生的，有家學(xué)淵緣還是受到誰的影響？

安意如：從出道起就有人問我這個(gè)問題，我是一個(gè)普通的女孩子，不是那種自幼才情畢露的人，也不是多愁善感的人。從小在我外公的影響下接觸古典文學(xué)。陸放翁詩：“文章本天成，妙手偶得之?！蔽遗c詩詞之間有著這樣的契機(jī)。那些對詩詞的熟悉和喜愛是建立在自幼開始的閱讀上的。日積月累之后的無心之得，不是奔著詩詞去的。更多的是讀了一些人文歷史的雜記，從字里行間發(fā)現(xiàn)與詩詞相關(guān)，甚至是那背后的東西，這才是我的興致所在。

《小康》：你最喜歡的詩人、詞人是誰？為什么？

安意如：人的價(jià)值走向以世俗通行的標(biāo)準(zhǔn)為中軸，常常有兩個(gè)走向，一個(gè)是外放型，一個(gè)是內(nèi)省型。憂患意識太重的人，像杜甫，固然值得敬重，精神道德上的重重標(biāo)準(zhǔn)卻也禁錮了他們本性的發(fā)揮。我喜歡正直，坦率，機(jī)敏，豁達(dá)的男人，以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去看我會(huì)更偏愛李白，蘇軾這樣的人。他們兩個(gè)人身上有中國文人的最明顯特質(zhì)，也有最桀驁不群的一面。

《小康》：在你的書出版之前，市面上有很多講古典詩詞的著作，作者包括葉嘉瑩等學(xué)院派教授。你認(rèn)為自己的品讀和他們的區(qū)別在哪里？

安意如：本質(zhì)上沒有任何不同，我們都是在談詩論詞，談人所共通的感受與理解，如果一定要說不同的地方，那是在品讀的角度上，我會(huì)更隨意，更淺近，當(dāng)然這和我的年齡與知識面有關(guān)。我也非常希望能夠成為葉嘉瑩先生那樣博學(xué)的人，葉嘉瑩先生的老師顧隨先生的詩詞講記是我常讀的，包括蔡義江先生點(diǎn)評紅樓詩詞的著作，也會(huì)給我不同程度的啟發(fā)和引導(dǎo)。

《小康》：很多讀者喜歡你靈性而富有美感的文字，但感覺不夠大氣，古典詩詞對于你來說意味著什么？它滲透了你的日常生活嗎？

安意如：古典詩詞對我來說是跨越時(shí)空的機(jī)器，橋梁。我能更好的理解那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)光，看見歷史的痕跡。這樣的話，我能更理解事物背后隱藏的規(guī)律，如佛家所說的“無常”。這“無?！钡囊?guī)律到底是什么，要靠我們自己不斷的從過去事，現(xiàn)在事，將來事當(dāng)中去參悟。在日常的生活中我會(huì)盡量的忘記古典詩詞，它的形式和規(guī)律對我都已經(jīng)不具意義。我要追尋的是隱藏在文字背后的道。當(dāng)我在生活中突然想起一句詩或一句古代的箴言，我常常會(huì)額外的心有所感。這是忘記之后再想起的好處。

不夠大氣不能算是負(fù)面的，就好比段譽(yù)長于輕功，常常用來逃命?？刹荒苷f他的武功就不怎么樣。

《小康》：一說到唐詩宋詞，大家都知道是好東西，但是，由于生活節(jié)奏的加快和工作壓力的加大，現(xiàn)代人已經(jīng)很難去仔細(xì)品味了。昆德拉在其作品《慢》中，對于“快”和“慢”有過精采的描述?？煲呀?jīng)讓我們疏遠(yuǎn)了這樣一種古典情懷，而你的品讀無疑又喚醒了它。那么，古典詩詞在今天有著怎樣的功用？

安意如：《圣經(jīng)·約伯記》中說到：萬事滿有困乏，人不能不說盡。眼看，看不飽。耳聽，聽不足。已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下，并無新事?；蛟S這就是時(shí)間的可敬之處。它快得不許人從頭再來。卻又許了人不斷回頭重省的機(jī)會(huì)，所以在幾千年中文化不斷的回歸，創(chuàng)新。

《小康》：盡管在唐詩宋詞中可以寄托我們的現(xiàn)代情感，但與現(xiàn)實(shí)生活相對照，多少有些格格不入，如何協(xié)調(diào)這兩者之間的關(guān)系？

安意如：人不用刻意去做什么。當(dāng)你需要什么，就會(huì)出現(xiàn)什么。一切順其自然就好。

安意如，原名張莉，女，1984年6月出生于安徽宣城一個(gè)普通工人家庭，自由寫作者。創(chuàng)作詩詞評賞“漫漫古典情”系列，2006年8月至10月由天津教育出版社推出《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋常》和《思無邪》。先天腦癱，身殘志堅(jiān)。