安意如說,自己愛去第三極書局喝茶,如果你有心尋覓,或許在某一天和她不期而遇。你會(huì)感到驚奇:在這樣一個(gè)喧囂的城市里,還有如許一個(gè)80后女子,葆有一份罕見的古典情懷。近日《小康》記者與她邂逅。
《小康》:你對古典詩詞的熱愛是怎樣產(chǎn)生的,有家學(xué)淵緣還是受到誰的影響?
安意如:從出道起就有人問我這個(gè)問題,我是一個(gè)普通的女孩子,不是那種自幼才情畢露的人,也不是多愁善感的人。從小在我外公的影響下接觸古典文學(xué)。陸放翁詩:“文章本天成,妙手偶得之?!蔽遗c詩詞之間有著這樣的契機(jī)。那些對詩詞的熟悉和喜愛是建立在自幼開始的閱讀上的。日積月累之后的無心之得,不是奔著詩詞去的。更多的是讀了一些人文歷史的雜記,從字里行間發(fā)現(xiàn)與詩詞相關(guān),甚至是那背后的東西,這才是我的興致所在。
《小康》:你最喜歡的詩人、詞人是誰?為什么?
安意如:人的價(jià)值走向以世俗通行的標(biāo)準(zhǔn)為中軸,常常有兩個(gè)走向,一個(gè)是外放型,一個(gè)是內(nèi)省型。憂患意識太重的人,像杜甫,固然值得敬重,精神道德上的重重標(biāo)準(zhǔn)卻也禁錮了他們本性的發(fā)揮。我喜歡正直,坦率,機(jī)敏,豁達(dá)的男人,以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去看我會(huì)更偏愛李白,蘇軾這樣的人。他們兩個(gè)人身上有中國文人的最明顯特質(zhì),也有最桀驁不群的一面。
《小康》:在你的書出版之前,市面上有很多講古典詩詞的著作,作者包括葉嘉瑩等學(xué)院派教授。你認(rèn)為自己的品讀和他們的區(qū)別在哪里?
安意如:本質(zhì)上沒有任何不同,我們都是在談詩論詞,談人所共通的感受與理解,如果一定要說不同的地方,那是在品讀的角度上,我會(huì)更隨意,更淺近,當(dāng)然這和我的年齡與知識面有關(guān)。我也非常希望能夠成為葉嘉瑩先生那樣博學(xué)的人,葉嘉瑩先生的老師顧隨先生的詩詞講記是我常讀的,包括蔡義江先生點(diǎn)評紅樓詩詞的著作,也會(huì)給我不同程度的啟發(fā)和引導(dǎo)。
《小康》:很多讀者喜歡你靈性而富有美感的文字,但感覺不夠大氣,古典詩詞對于你來說意味著什么?它滲透了你的日常生活嗎?
安意如:古典詩詞對我來說是跨越時(shí)空的機(jī)器,橋梁。我能更好的理解那些已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)光,看見歷史的痕跡。這樣的話,我能更理解事物背后隱藏的規(guī)律,如佛家所說的“無常”。這“無?!钡囊?guī)律到底是什么,要靠我們自己不斷的從過去事,現(xiàn)在事,將來事當(dāng)中去參悟。在日常的生活中我會(huì)盡量的忘記古典詩詞,它的形式和規(guī)律對我都已經(jīng)不具意義。我要追尋的是隱藏在文字背后的道。當(dāng)我在生活中突然想起一句詩或一句古代的箴言,我常常會(huì)額外的心有所感。這是忘記之后再想起的好處。
不夠大氣不能算是負(fù)面的,就好比段譽(yù)長于輕功,常常用來逃命??刹荒苷f他的武功就不怎么樣。
《小康》:一說到唐詩宋詞,大家都知道是好東西,但是,由于生活節(jié)奏的加快和工作壓力的加大,現(xiàn)代人已經(jīng)很難去仔細(xì)品味了。昆德拉在其作品《慢》中,對于“快”和“慢”有過精采的描述??煲呀?jīng)讓我們疏遠(yuǎn)了這樣一種古典情懷,而你的品讀無疑又喚醒了它。那么,古典詩詞在今天有著怎樣的功用?
安意如:《圣經(jīng)·約伯記》中說到:萬事滿有困乏,人不能不說盡。眼看,看不飽。耳聽,聽不足。已有的事,后必再有。已行的事,后必再行。日光之下,并無新事?;蛟S這就是時(shí)間的可敬之處。它快得不許人從頭再來。卻又許了人不斷回頭重省的機(jī)會(huì),所以在幾千年中文化不斷的回歸,創(chuàng)新。
《小康》:盡管在唐詩宋詞中可以寄托我們的現(xiàn)代情感,但與現(xiàn)實(shí)生活相對照,多少有些格格不入,如何協(xié)調(diào)這兩者之間的關(guān)系?
安意如:人不用刻意去做什么。當(dāng)你需要什么,就會(huì)出現(xiàn)什么。一切順其自然就好。
安意如,原名張莉,女,1984年6月出生于安徽宣城一個(gè)普通工人家庭,自由寫作者。創(chuàng)作詩詞評賞“漫漫古典情”系列,2006年8月至10月由天津教育出版社推出《人生若只如初見》、《當(dāng)時(shí)只道是尋常》和《思無邪》。先天腦癱,身殘志堅(jiān)。