漢語言文化博大精深,很多詞語都有一番來歷,“推敲”的故事人盡皆知,還有一些詞語雖然常說常用,但關于它的來歷卻鮮為人知,你知道下面這些詞語的淵源嗎?
吃醋
據說唐太宗李世民登上皇位之后,決意為功勛卓著者封官行賞。他曾打算為大臣房玄齡納妾,但聽說房夫人性格潑辣,于是托皇后召她來面談,房夫人果然不應允。次日,唐太宗派太監持一壺“毒酒”傳旨房夫人,如不答應房玄齡納妾,即賜飲毒酒。房夫人面無懼色,二話未說,接過“毒酒”一飲而盡。結果并未喪命,只覺得滿口酸味。原來壺中裝的是醋,皇帝以此來考驗她,開了一個玩笑。于是“吃醋”的故事傳為千古趣談。后來,指在男女關系上產生嫉妒情緒?,F代生活中,有些人見別人受到表揚或獎勵,心存嫉妒,眼紅別人,也被戲稱為“吃醋”。
傻瓜
為何把愚蠢的人叫“傻瓜”,而不叫“傻果”、“傻豆”或“傻菜”呢?溯本探源,我們會知道它有其來歷。原來,“傻瓜”的“瓜”,并非“瓜果菜豆”中“瓜”的意思。在古代,秦嶺一帶有一地區取名為“瓜州”,聚居在那里的人也就被稱為“瓜子族”。這一族人非常誠實講信用,也很能吃苦耐勞。每當受雇于人時,他們總是不聲不響地埋頭苦干,從不偷懶。這樣人們便誤認為他們愚蠢呆傻。清代《仁恕堂筆記》中便有“甘州(今甘肅)人謂不慧子曰瓜子”的記載。后來,“傻瓜”的用法擴大了,人們就把頭腦不聰明的人叫做“瓜子”、“傻瓜”。
杜撰
古代有個人叫杜默,非常喜歡寫詩,詩成之后,自己就搖頭晃腦地誦讀欣賞,陶醉其中,他總是自以為是,還認為別人也會對他的詩贊不絕口,因此在詩稿上總寫上“杜默撰”幾個字。實際上他的詩不僅不好,甚至連韻律也不合。別人看了他別別扭扭的詩就笑著說:“啊,這是杜撰的”,意思是杜默寫的(省去名字,以姓代人是習慣說法,如杜甫的詩,人們常說“杜詩”)。后來人們就把憑空捏造叫“杜撰”。
銅臭
人們常用“銅臭”一詞來嘲諷那些眼里只認錢的人?!般~臭”來源于《后漢書》中的一個故事。東漢時,崔烈用五百串銅錢買了個相當于丞相的司徒官職。由于司徒與太尉、御史大夫合稱“三公”,是掌管軍政大權、輔助皇帝的最高長官,所以,人們雖對崔烈的丑行議論紛紛,但當他面卻誰也不敢談及此事。一天崔烈問兒子崔鈞:“人們對我當上三公有何議論?”崔鈞據實相告:“論者嫌其銅臭?!薄般~臭”指銅錢、銅圓的氣味,含諷刺意味。
泰山
古代帝王有祭天地的禮俗。祭天就是祭北斗星,祭地就是祭泰山。唐玄宗有一次祭泰山,中書令張說被任命為封禪(古代帝王到泰山祭祀天地)使,中書令也就是當時的宰相。按舊時慣例,封禪以后,文武百官都官升一級,皆大歡喜。張說的女婿鄭鎰本來是一個九品官。封禪結束后,一下子由九品升成了五品。后來在封禪結束的一個盛大儀式上,玄宗見鄭鎰的官位跳升得有點離譜,就問鄭鎰是怎么回事,鄭張口結舌,無法回答,這時旁邊一位樂工開玩笑說,這是借泰山之力呀。此后泰山也就成了岳父的代名詞。
商人
做買賣的行業叫“商業”,做買賣的人叫“商人”。為什么要冠一“商”字呢?原來,這同我國的商代有直接關系?!吧倘恕边@個詞就是從“商國之人”演變而來的?!吧獭笔俏覈`社會的一個朝代,后來被周武王推翻。周朝建立之初,商朝子姓遺民的地位十分低下,他們既沒有政治權利,又沒有可耕種的土地,生活非常艱難。由于生產力的發展,社會對產品交換的要求與日俱增。但是,作買賣當時是被人看不起的,商朝的遺民為了生計,就東奔西跑地做起買賣來,日子一長,便形成一個固定的職業。由于當時從事這個職業的人是商朝的遺民,所以人們稱他們為“商人”。隨著社會的發展,從事這一職業的人越來越多,盡管這些人當中有許多并不是商朝遺民,但人們還是稱他們為“商人”,一直沿用至今。
腹稿
初唐詩人王勃,年少而才高,初唐四杰之一。著名的《滕王閣序》是他的膾炙人口之作?!奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色”兩句,更是千古名句。傳說,王勃寫文章時,先研墨數升,然后引被披面而臥,過一段時間,忽然坐起,揮筆疾書,文不加點,一氣呵成。從磨墨到臥、起、寫的過程,人們說王勃是在腹中打稿。后來“腹稿”常指下筆前的構思。
斧正
源出于《莊子·徐丑篇》。據說,有個郢國人鼻子上沾了很薄一層白泥。于是他請一位名叫石的木匠替他砍掉,木匠說:“好吧?!本蛼嗥鹆烁?,斧子快得帶起了呼呼的風,只見斧子順著鼻尖砍下。一斧砍去,白泥被全部砍干凈了,卻絲毫沒有傷著那人的鼻子。后人就以此引申到修改文章,稱之為“斧正”。
混帳
從前,我國北方的蒙古族,過著群居的游牧生活,為了尋找有水草的地方放牧,到處游蕩,碰上有水草的地方便支起蒙古包,定居下來。白天,男人們出去放牧,只留下老人和婦女看守帳篷。這時,在家的一些年輕小伙子為了找年輕姑娘談情說愛,就亂竄帳篷,混進姑娘帳篷里去。有時候,年輕小伙子碰上嚴厲的老頭,老頭就會憤怒地罵一聲:“你又混帳了!”“混帳東西又來了!”年輕小伙子自討沒趣,急忙退出帳篷。后來,“混帳”變成了“混賬”,“混賬東西”這句話,也便漸漸地變成了一句罵人的俗語了。
毛病
古時候,馬在人們的生活中占有很重要的地位。所以,人們對馬的要求特別嚴格。相馬首先就是看馬的毛色如何,有沒有不足的地方。明代的徐咸在《相馬經》中說:“馬旋毛者,善旋王,惡旋十四,所謂毛病,最為害者也。”意思是說,卷曲的馬毛,有好有壞,位置生得不好,就是毛病。如果主人騎的話,就會有害處。后來,隨著馬在社會生活中作用的下降,“毛病”一詞用得少了。再后來,有人把這個詞用到了人和物的身上了,凡是有缺點或有妨害、有損害的地方,都可稱“毛病”。
[作者單位:河北省安國藥城學校]