三個(gè)世界理論的提出

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民締造并建設(shè)中華人民共和國(guó)的進(jìn)程中，根據(jù)世界各種基本矛盾、政治力量及國(guó)際格局的變化，提出了“三個(gè)世界”劃分的理論。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民締造并建設(shè)中華人民共和國(guó)的進(jìn)程中，根據(jù)世界各種基本矛盾、政治力量及國(guó)際格局的變化，提出了“三個(gè)世界”劃分的理論。

德國(guó)漢學(xué)家沃爾夫?qū)っ芬淌诮邮堋度A人世界》采訪(fǎng)時(shí)認(rèn)為，“毛澤東是一個(gè)有創(chuàng)造精神的人。他的思想是他不斷創(chuàng)造的結(jié)果，可以反映出他個(gè)人的特質(zhì)，也是他力量和勇氣的表現(xiàn)。”

“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界;中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界;咱們是第三世界”

1973年2月17日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)特使基辛格時(shí)提出了“一條線(xiàn)”的構(gòu)想。毛澤東對(duì)基辛格說(shuō):“我跟一個(gè)外國(guó)朋友談過(guò)，我說(shuō)要搞一條橫線(xiàn)，就是緯度，美國(guó)、日本、中國(guó)、巴基斯坦、伊朗、土耳其、歐洲。”

1974年2月22日，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，提出劃分三個(gè)世界的理論。毛澤東說(shuō):“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界;中間派日本、歐洲、加拿大，是第二世界;咱們是第三世界。”“第三世界人口很多”，“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界”。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院政治學(xué)系副主任蕭延中教授接受《華人世界》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“這個(gè)思維是世界政治的一個(gè)創(chuàng)舉。它形成了一個(gè)穩(wěn)定的三角體系，美國(guó)、蘇聯(lián)、中國(guó)通過(guò)這個(gè)劃分來(lái)相互牽制，相互制約，達(dá)到相對(duì)穩(wěn)定。它對(duì)于當(dāng)時(shí)世界政治格局的均衡發(fā)展起到了很好的作用。”

瑞典漢學(xué)家克里克納在接受《華人世界》采訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“毛澤東是個(gè)偉大的領(lǐng)袖，他發(fā)展了馬克思理論，又成功地將中國(guó)推向了世界。”

關(guān)于“三個(gè)世界”理論，克里克納說(shuō):“根據(jù)資料顯示，二戰(zhàn)后，整個(gè)世界形成了美、蘇為中心兩個(gè)陣營(yíng)對(duì)抗。面對(duì)美、蘇的對(duì)立，想用不明確立場(chǎng)，保持中立的外交政策，顯然行不通。只有明朗的外交態(tài)度，才可能贏(yíng)得強(qiáng)有力的國(guó)際援助。那時(shí)中國(guó)與美、蘇的實(shí)際關(guān)系決定了在當(dāng)時(shí)只能倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。事實(shí)上現(xiàn)在來(lái)看，這個(gè)決策是很正確的，但是它也有缺點(diǎn)。‘三個(gè)世界’的劃分不是推翻以前的思想，而是一個(gè)對(duì)以前思想進(jìn)行調(diào)整的思想。”

“和平共處五項(xiàng)原則”是毛澤東思想結(jié)晶的體現(xiàn)

沃爾夫?qū)っ芬淌谡f(shuō):“從‘一邊倒’的外交決策到“三個(gè)世界”的思想過(guò)程中，還有一個(gè)重要的理論——毛的獨(dú)立、和平理論。”

1953年2月，周恩來(lái)提出《和平共處五項(xiàng)原則》。1954年6月，為了促進(jìn)我國(guó)同印度、緬甸及世界各國(guó)的友好交往，周恩來(lái)代表中國(guó)政府與印度、緬甸共同倡導(dǎo)“和平共處五項(xiàng)原則”，它的提出和倡導(dǎo)是毛澤東思想結(jié)晶的體現(xiàn)。1955年4月的萬(wàn)隆會(huì)議，進(jìn)一步凸現(xiàn)中國(guó)的“和平外交”政策。沃爾夫?qū)っ芬淌谡f(shuō):“我認(rèn)為，毛是一個(gè)非常有個(gè)性的人，很獨(dú)立，并且把這種獨(dú)立的思想運(yùn)用在自己的思維判斷中。”

“我們的手握在一起可以改變世界”

1969年1月20日，尼克松就任美國(guó)總統(tǒng)后，他指示基辛格“探索同中國(guó)人民和解的可能性”。1969年8月尼克松先后托巴基斯坦總統(tǒng)阿尤布·汗和羅馬尼亞總統(tǒng)齊奧塞斯庫(kù)向中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人傳話(huà)，表示要與中國(guó)和解。同年年底，中國(guó)方面做出了相應(yīng)反應(yīng)。之后，兩國(guó)關(guān)系開(kāi)始松動(dòng)。

從中國(guó)方面看，1970年秋天，斯諾和夫人海倫·斯諾再次來(lái)到中國(guó)，10月1日毛澤東在天安門(mén)城樓上接見(jiàn)了他們并合影，當(dāng)時(shí)毛澤東說(shuō):“我沒(méi)有變，你也沒(méi)有變。”隨后，《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條刊發(fā)了毛澤東在天安門(mén)接見(jiàn)斯諾夫婦的大照片。

蕭延中教授對(duì)《華人世界》說(shuō):“開(kāi)始，大家都無(wú)法理解這個(gè)背后會(huì)有什么樣的含義，后來(lái)知道，毛澤東是在用很巧妙的方式，向美國(guó)總統(tǒng)傳遞一個(gè)信息——中美關(guān)系要解凍了。毛澤東的這個(gè)做法其實(shí)是非常符合中國(guó)人的思維和文化背景的，用含蓄的方式表達(dá)了自己的意思，即使對(duì)方不接受這種信息，也不會(huì)丟面子。我們現(xiàn)在來(lái)看毛澤東，他身上是濃縮了非常多的中國(guó)傳統(tǒng)文化的。”

1971年7月基辛格訪(fǎng)華，中美關(guān)系翻開(kāi)了新的一頁(yè)。1972年2月美國(guó)總統(tǒng)尼克松來(lái)到北京訪(fǎng)問(wèn)，打開(kāi)中美關(guān)系大門(mén)，毛澤東見(jiàn)到來(lái)訪(fǎng)的尼克松時(shí)自信地說(shuō):“我們的手握在一起可以改變世界。”揮灑自如的氣度令尼克松折服。臨別時(shí)，尼克松將一個(gè)白宮專(zhuān)用的高腳杯贈(zèng)給不愛(ài)喝酒的毛澤東。后來(lái)，尼克松因水門(mén)事件被迫辭職。毛澤東卻說(shuō):“我想念他。”

“我們?cè)敢夂褪澜缟弦磺袊?guó)家，包括美國(guó)，建立友好關(guān)系”

毛澤東曾說(shuō):“我們的外交政策是以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的。為了和平建設(shè)的利益，我們?cè)敢夂褪澜缟弦磺袊?guó)家，包括美國(guó)，建立友好關(guān)系。”

70年代初聯(lián)合國(guó)恢復(fù)中國(guó)的合法席位和中美的成功握手都促使日本想盡快與中國(guó)建交。另外，毛澤東提出三個(gè)世界的理論打破意識(shí)形態(tài)“一邊倒”的局面，中國(guó)意識(shí)到需與鄰近國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家建立友好的關(guān)系，共同進(jìn)行反殖反霸和建立國(guó)際新秩序的斗爭(zhēng)。

1972年9月，田中角榮首相訪(fǎng)問(wèn)北京時(shí)說(shuō):“過(guò)去我國(guó)給中國(guó)國(guó)民添了很大的麻煩，對(duì)此，我再次表示深切的反省之意。”隨后，毛澤東贈(zèng)《楚辭集注》給田中角榮。

對(duì)此，日本漢學(xué)家竹內(nèi)實(shí)對(duì)《華人世界》表示:“1972年，田中角榮來(lái)到中國(guó)，他邁出這一步是很有勇氣的，對(duì)于我們當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題研究者來(lái)說(shuō)，這就是一下子摘掉了頭上巨大的壓力。此后中日民間交往就進(jìn)入了一個(gè)很好的時(shí)期。他很有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，很有決斷力也很靈活。我曾應(yīng)日本一本雜志的邀請(qǐng)，寫(xiě)了一篇文章，談到中日現(xiàn)在的外交，中間的有些觀(guān)點(diǎn)現(xiàn)在看已經(jīng)是對(duì)的了，日本首相一訪(fǎng)華，我們頭上的壓力就減輕了一大半。”