2007年春節過后,廣州某居民小區貼出如下通知:春節已過,民工陸續進城,請各位居民注意防賊防盜。短短兩行字,折射出的是一種怎樣的心態?
長期以來,城市市民和進城務工者之間一直存在著難以消除的隔閡,在一些城里人眼中,進城務工者似乎就是呆傻、土氣、粗俗的代名詞。有的城里人甚至把進城務工者同“罪犯”劃上了等號。這使得很多進城務工者,人雖然生活在城市里,卻很少能感受到城市的寬容與文明。黑龍江青少年研究所助理研究員高洪貴針對進城務工者受到的待遇曾經做過這樣的調查:在100例個案訪談中,有59人表示有過被歧視的經歷。這種人格上的歧視主要表現在兩個方面:首先是來自市民的不理解和責難。那些居住在棚戶區、打地鋪的務工者,經常受到雇主的謾罵和侮辱;其次表現在稱謂上,一些人把打工者稱為“民工子”、“盲流子”、“戳大崗”等,這本身就有輕蔑的味道。
為什么會產生這樣的現狀?其因素是多方面的。
首先,大批的進城務工者涌入城市,城市居民和打工者雖然同處于城市的社會關系網中,可是二者的關系卻極為微妙,表面上有所交往,但務工者從未真正融入到城市中去,未被城市所接納。城市人不了解農民,農民同樣不明白城市人。他們的溝通只限于農民把東西賣給城市人換回“錢”,城市人用錢買回自己需要的東西。這樣就造成了一方面城市人輕視農民而又需要農民,農民一心想進城而又害怕。這種帶有明顯的功利性質的交往,使得二者之間缺乏情感上的交流,因此,他們之間的裂痕越來越大。
再者,城市居民認為進城務工者搶了自己的飯碗,可是眾所周知,務工者從事的都是城市中無人問津的臟、苦、累、差、危險性高的工作,卻得不到城市居民的相同待遇,享受不到勞動權益的保障,他們在城市中沒有歸屬感、安全感和主人意識,這種物質與精神的差異反過來促使務工者更加自卑和敏感,更加封閉自己與城市居民和城市文化的交流。
還有一個方面就是城市農民工的居留方式具有不穩定性。隨著社會的發展,越來越多的民工在自覺地減弱與農村的聯系,即使在找不到合適工作的情況下,他們也不愿意回到家鄉,而是繼續在城市中尋找機會。這部分務工者很容易游離于農村社會體系和城市社會體系之外,成為游民。游民心理一旦形成,他們就會意識到自己被主流社會排斥在外,產生邊緣的感覺和意識,而這種意識反過來又會阻礙他們回歸主流社會,甚至導致一些人反社會心態的萌生。正因為如此,城里人便產生了這樣的觀念:造成治安混亂的元兇就是這些進城務工者。因此,受到城里人的奚落、嘲諷和懷疑排斥,便成了務工者的“家常便飯”。
消除城市對進城務工者的認識誤區和加強對進城務工者的組織管理,是目前急于解決的問題。
大多數的城市居民都是善良的,他們對民工的歧視和排斥是在不了解的情況下想當然產生的。應將進城務工者納入到其居住的社區中去,打破以往城市社區只屬于市民的固有思維,提供其與城市居民交流的機會,消除民工與城市居民的誤解與隔膜。作為傳媒要糾正流行的謬誤。在社會上流行的看似有道理的說法,實質上卻是荒謬的觀點。例如:很多人認為城市的失業率高是民工搶了城市人的崗位造成的。但實際上民工進城所從事的工作大多是城市人不愿意從事的工作,與城市居民的就業沖突很少,他們進入城市打工非但沒有造成城市的就業困難,反而給服務業創造了大量就業機會。所以,傳媒在這方面應該作出公正合理的評價,不要作出想當然的判斷。最后,作為有關立法和管理機關要以法的形式規定用工單位為長期在城市工作的民工認購醫保、養老保險,讓民工享受與市民同等的失業補助、義務教育、住房、醫療、養老退休等福利待遇,以切實提高進城務工者的經濟地位,從根本上解決“低人一等”的問題,讓他們真正融入到城市生活中去。
改善城市人對進城務工者的態度,是全社會的責任,同時對于構建和諧社會也是一個必經之路。