張谷英村，我有驚人發(fā)現(xiàn)

我漫步在張谷英大屋迷宮般的深巷長廊里，我感到每一塊青磚黛瓦里都藏著一個個幽靈，訴說著一個個神秘的歷史故事。我發(fā)現(xiàn)，來旅游的中外游客問得最多的問題是：張谷英到底是何許人也？

張谷英是張士誠嗎

張谷英是誰？他從哪里來？為什么隱身在這偏僻的深山老林里？對于這些問題，就是張谷英的后人也無法回答。

我查閱過張谷英的后人在清乾隆三十三年（公元1768年）修訂的張氏族譜，關(guān)于張谷英的來歷，據(jù)載：“谷英公乃由吳入楚”，關(guān)于他的身世，則是：“軍家出身，一抄一運兩番失業(yè)” 。

“抄”是抄家？“運”是遷徙？

雖只寥寥數(shù)語，卻暗示著一個神秘的故事。更耐人尋味的是張谷英的后人沿用至今的族譜：“文單志友仲，功（公）伏宗興，其承繼祖，世緒昌同，書聲永振，福澤敦崇，名芳百代，祿位光隆”！

“功（公）伏宗興”，這不明明暗示著張谷英是一個隱逸者嗎？

據(jù)《藍氏族譜》載，明朝初年，元敗，都城北遷，天下未靖，四川、云南等地當(dāng)時還未納入到明朝的版圖，那些不服暴政、逃避苛捐重賦的人，要么聚眾山林，要么投奔他鄉(xiāng)。為了加強統(tǒng)治，重建經(jīng)濟秩序，朱元璋詔令凡出外人員一律實行“路引制”，即相當(dāng)于今天的身份證制，在籍人員，則令修譜上冊，相當(dāng)于今天的填寫履歷表。這一招，使得出于某種原因想隱瞞身份和來歷的人，姓劉的都自稱是劉邦的后代，姓李的都攀掛在李氏的譜系上。既然張谷英是“由吳入楚”的遷徙者，我們不妨這么想，在吳地最著名的張氏就是張士誠，在當(dāng)時，也只有他才需要如此避諱明王朝！

當(dāng)初，朱元璋、陳友諒、張士誠三峰鼎峙，朱元璋為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的夢想，先與占據(jù)東吳富足天下的張士誠簽訂友好盟約，南征陳友諒成功后，陳友諒之子陳理歸降朱元璋，朱元璋令其仍轄楚地。然后朱元璋調(diào)兵東進，圍困張士誠所在的平江（今蘇州）近一年，據(jù)《二十四史》載，張士誠兵敗平江后，被俘不屈，絕食而亡，其夫人劉氏也在城破之際，率家人自焚于齊云樓。可《續(xù)白話資治通鑒》的記載又不同了，張士誠在城破之后，曾率兵兩萬與明軍交戰(zhàn)于東巷，不敵敗走，有數(shù)騎心腹跟隨，后跟隨者散去，張士誠呆在他的官府里坐以待斃，自縊未遂被俘。從字里行間透露出來的信息可知，張士誠完全有充足的時間化妝逃走，他為什么要留在那里坐以待斃呢？

《二十四史》載張士誠死后，有兩幼子匿民間，不知所終。于是，為了揭開謎底，我開始大海里撈針般地尋找起這兩個幼子的蹤跡來。

經(jīng)過一番艱苦的尋找，我竟然找到了兩幼子中的一個千七郎的蹤跡。

原來，張士誠被困平江十個月，其夫人劉氏見誠公不利，當(dāng)機立斷，將兩幼子（一名肇之，一名千七郎）托于乳母何氏，并授予重金和手書。何氏攜兩幼子潛逃出城，行至江西黃土坡夾河口過渡，被船公溫良弼收養(yǎng)，何氏也依之，二人遂認溫公為父，何氏為母，改姓溫。十五年后，溫公去世，二人均已成人，母子三人為了生計，以運鹽為業(yè)，就一葉扁舟，往來于荊楚之地。猶恐禍患未終，遂分頭擇居，肇之落籍湖北枝江百里洲，千七郎后改名為宗武，依何氏落藉鹽邑擔(dān)鹽埠，后遷吳灣臺（今小滄湖東側(cè)），最后定居走馬崗。

宗武婚后生有四子：遠彥、遠良、遠海、遠亮。何母見誠公后繼有人，不禁大喜，去世前示劉氏手書于宗武。宗武驚悟，密刻手書于石碑埋藏于地下，明滅清興之際，宗武的后人挖出石碑，嵌立于宗氏祠堂，后祠堂毀于戰(zhàn)火，一場水災(zāi)后，石碑也不知所終。

張士誠歸隱洞庭湖區(qū)的理由

我來到了張士誠的幼子張宗武第十八代孫張克禮先生家里小住數(shù)日，查閱《溫張族譜》卷十八房譜時我驚異地發(fā)現(xiàn)，史書記載只活了45歲的張士誠，家譜上卻記載他活了68歲！其夫人劉氏壽命更長，活了73歲！

那么，那個待在官府中坐以待斃的“張士誠”不是張士誠本人，而是一個替身了！細察史書可知，張士誠一生輕財仗義、待人誠懇且恩重如山，關(guān)鍵時刻有人替他擔(dān)當(dāng)，也是情理之中的事。筆者訪遍高郵、泰州、姑蘇等地，張士誠在民間的口碑極好。有民謠為證：“死的不怨泰州張，活的不謝寶慶楊”，這里所指的寶慶楊，是湘西武將元軍指揮將領(lǐng)楊鄂勒哲。張士誠率眾起義，楊鄂勒哲受命剿滅，即使到了生死存亡的關(guān)鍵時刻，張士誠依然堅持為他人著想。1367年徐達率明軍圍困平江城，城壘將破之際，有人曾建議張士誠放火焚毀城池，趁亂率軍突圍。雖然站在兵家的角度看，這不失為一個力挽狂瀾的良策，但張士誠為了城中的百姓，斷然拒絕了。

所以，我在這里大膽推測，如果張士誠兵敗平江時沒死，能夠逃脫虎口，他倒是很有可能溯江而上進入洞庭，隱居岳州的渭洞。1366年正月初四，張士誠在與朱元璋兩軍對壘之際，曾把他的水師駐扎在岳州（今岳陽）的君山，意圖從江陰進攻明軍。之前，他一定對洞庭湖周邊的地理環(huán)境作過周密的考察，也許，那時他看見這里的湖光山色，就動了歸隱之心吧！

于是，就有了今天的張谷英村。