珍惜幸福的想象

李國昌中國兆能集團董事長，中國林業(yè)革新的探索者和領(lǐng)航者，當(dāng)代文化藝術(shù)的推動者。中國國際經(jīng)濟文化促進會常務(wù)理事、藝術(shù)推廣人。

“我們很難給幸福下一個完整的定義。因此我更愿意把幸福看作是一種想象，一種值得珍視的感覺。”

抱著窺探別人幸福的目的，我有幸地坐在了這個神采奕奕的男人面前，看面相很難正確判斷他的年齡，如果笑容可以當(dāng)作判斷年齡依據(jù)的話，我覺得用年輕來形容應(yīng)該不算恭維。當(dāng)然這是在我不知道他年齡之前的揣測。李國昌，兆能集團董事長，身上的“標(biāo)簽”很多，下屬的企業(yè)也枝繁葉茂，想象中應(yīng)該是拿腔擺態(tài)之人，但在他身上你很難看到盛氣凌人居高臨下的態(tài)勢，給人頗多的感覺是平易近人、和藹可親。握手時，他傳遞過來得熱情與熱烈讓本該有的陌生消失殆盡。談到幸福，他更是興高采烈、斬釘截鐵地肯定地回答道:“我很幸福，現(xiàn)在！”

幸福，是感受頗深的過往

年幼時夢想的幸福應(yīng)該是待續(xù)的，因為那時所期待的幸福并不一定就是最終的幸福，隨著時間的變遷與你對幸福的認知，誰也想不到你會遇到什么樣的幸福。李國昌對那時的生活娓娓道來：“小時候?qū)π腋５南胂笫侵苯佣唵蔚模捎谀莻€時期物質(zhì)匱乏，每個人和每個家庭所擁有的東西都差不多，衣服也沒有現(xiàn)在這樣的斑斕色彩和繁雜樣式，玩具也沒有現(xiàn)在這么琳瑯滿目，那時候的人很單純，所以物質(zhì)上的擁有并沒有成為我想象中幸福的決定因素和組成部分，那個時候幸福更多地是精神層面上，想要像誰誰一樣出色，想在某個領(lǐng)域有所建樹，有一個美好的工作，一個美好的家庭。最大的幸福和理想是事業(yè)上的成功。一路走來，也并不是總是順風(fēng)順?biāo)w驗過痛苦，體驗過逆境，體驗過失去，體驗過命懸一線，體驗過岌岌可危，但每次在面臨這些的時候，他總會用另一種心境來慰藉自己，并告訴自己“體驗也是一種幸福”！對人來說，一生猶如白駒過隙，并不是什么感覺你都能體驗到，把體驗當(dāng)成一種幸福，才會在一些可堪回首的往事中幸福的老去……

幸福，是擁有的綠色未來

“可以說我現(xiàn)在對幸福的想象就是擁有一個綠色的未來，擁有一個國內(nèi)最大最先進的林地資源；承擔(dān)起中國文化藝術(shù)國際化的傳播使命，讓源遠流長的中華文明更加煥發(fā)勃勃生機走向世界。 我現(xiàn)在的工作重點主要放在森林資源開發(fā)與推廣和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我認為這是21 世紀(jì)最具潛質(zhì)的兩個產(chǎn)業(yè)。”

信息化與產(chǎn)業(yè)規(guī)模化急劇發(fā)展與擴大的今天，世界走向同一趨勢超過了以往任何時代，所以對中國文化藝術(shù)的傳播將會是一個具有使命感的一項產(chǎn)業(yè)。為什么他把現(xiàn)在藝術(shù)的推廣作為工作重點和夢想中的幸福呢？“每個時代都會有不同的藝術(shù)家對這個時代進行一種藝術(shù)的描述和解構(gòu)，對當(dāng)代有所感悟，對社會的變革進行意識形態(tài)上的勾勒，也相信中國的當(dāng)代藝術(shù)家和藝術(shù)品會在世界美術(shù)史上有著其重要的地位。看著這些當(dāng)代的藝術(shù)家的作品在我的推廣下在世界范圍內(nèi)得到的認可和共鳴，也會讓我體會一種由衷的幸福，那是伯樂的幸福。現(xiàn)在值得注重的是當(dāng)代藝術(shù)家的表現(xiàn)形式，以及如何將深層文化傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的藝術(shù)語言。特別是如何展現(xiàn)中國現(xiàn)在藝術(shù)的現(xiàn)狀，促進中國當(dāng)代藝術(shù)與國際之間的交流和競爭是我推廣現(xiàn)代藝術(shù)的目的，就像我們現(xiàn)在主推的墻文化，我們還將成立一個墻藝術(shù)基金會。墻作為一個藝術(shù)符號，是視覺的也是觀念的，墻的多樣、多變、多向性，使我們現(xiàn)在建立的墻美術(shù)館成為了一個包括繪畫、攝影、裝置、表演、建筑、設(shè)計多媒體的大型綜合的藝術(shù)空間，它將致力于開放的面對世界當(dāng)代藝術(shù)，并努力發(fā)掘體現(xiàn)本土現(xiàn)代性特點的優(yōu)秀作品和藝術(shù)家，將為建樹良性互動的國際藝術(shù)氛圍做出貢獻。這些就是我夢想中的可以名狀的幸福吧。我希望我的員工和我周圍的人每個人在未來都能享受到家家有一片森林，戶戶有一幅名畫的綠色與文化并蓄的雙重幸福。”

幸福，是知足常樂的現(xiàn)在

“我喜歡小孩子，喜歡看著他們圍繞在我身旁，如果這紛亂的世界讓我沮喪，我就去看看他們眼中的光芒，毫無疑問我會越來越忙，但是孩子們總是給我希望……”在李宗盛的《希望》里我們更能感受到幸福其實很簡單，那就是其樂融融的家庭境況：孩子們天真的眼神和用稚嫩的聲音叫出爸爸，吃著妻子端上的可口的家常飯菜，這正是身邊最大的幸福，也往往是最容易被忽視的幸福，李國昌正是沉浸在這樣的幸福之中不能自拔。談到擁有就無法不提失去，有時候擁有和失去都是一種幸福：“我的第一任太太被病痛折磨了兩年后，去世了。這突如其來的打擊讓我猝不及防，那個時候孩子還小，家庭的殘缺讓我的幸福感消失了，我是眼睜睜的看著她離我而去的，我近距離地接觸了死亡。那段時間應(yīng)該說是灰色的。直到我遇到了我的第二任太太，或許是曾經(jīng)的失去，所以我更珍惜我現(xiàn)在又擁有的一切: 我的家庭，我的太太，我的孩子。知足者富，我更想說的是知足者福，知足常樂！罪莫大于可欲。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足! 要求的越多你就會失去的越多，你可以看淡名利，但是你千萬不要輕視家庭，家就是幸福的源泉，快樂的港灣！沒有什么比沉浸在父慈子孝，妻賢情融的氛圍里更幸福的了，對我來說有時候幸福也是知足常樂的現(xiàn)在！”

幸福，是面對財富的淡然

財富，可以是成功的體現(xiàn)，但并不是幸福的標(biāo)志，很多人把它當(dāng)作幸福的載體，被擴大化和崇尚。當(dāng)財富被用做砝碼，成為衡量幸福標(biāo)準(zhǔn)的時候，更多的幸福被量化被物質(zhì)化。“ 我不否認財富是決定幸福的一個因素，也不否認財富是成就幸福的手段，我相信錦衣玉食有錦衣玉食的不幸，粗茶淡飯有粗茶淡飯的幸福。 就像孔子說他的弟子顏回。‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回不改其樂。’價值觀不同，對幸福的要求也不同。財富能讓人活得更加舒適安逸，舒適和安逸的生活是幸福的一種，但絕對不是幸福的唯一。”他從來不過分地要求財富，也不想夸大財富。現(xiàn)在他更加注重的是精神財富，因為時間和閱歷讓他知道，物質(zhì)的財富永遠添補不了精神上的空虛，在物質(zhì)最大化的今天，人們都在不約而同地追求著財富，財富也讓人性不斷地暴露出它的弱點。而人們在追逐和擁有財富的時候卻忽略了財富所要體現(xiàn)出來的真正價值！拿現(xiàn)在的現(xiàn)

代藝術(shù)品市場來說，混亂、無序、人為的炒作，都是因為急功近利和過分地追求利益所造成的。致使現(xiàn)代藝術(shù)品良莠不齊，優(yōu)秀的作品和垃圾作品難以區(qū)分。這不僅埋沒了優(yōu)秀的作品也讓一些垃圾作品登堂入室濫竽充數(shù)。“我覺得面對財富應(yīng)該保持一顆平常心，淡然地面對財富才是一種幸福吧，所謂金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎！”

生活問卷Q ：你很注重自己的服裝品位嗎？一般會選擇什么品牌的服裝？A ：是的，應(yīng)該說是比較注重吧。西裝我會選擇杰尼亞的。休閑裝我會選擇卡瓦里……總之我對自己的形象是很珍視的。Q ：你現(xiàn)在的座駕是？你理想中的座駕是？A ：現(xiàn)在的座駕是寶馬，我對車現(xiàn)在沒什么追求，因為在80 年代的時候我的車就有奔馳、寶馬和沃爾沃樂。理想中的座駕還是寶馬。Q ：你想象中最宜居的居住環(huán)境是？A ：別墅，喜歡山水交融的居住環(huán)境。現(xiàn)在有套別墅，不過由于交通不方便，常住的地方是公寓。有時候，我也會回憶起小時候的家，那個感覺也是相當(dāng)好的。Q ：你理想中的女人是怎樣的？A ：還是喜歡溫柔賢淑、健康的知識型女性。對物質(zhì)方面要求不高，Ｑ ：你覺得人生中最值得珍惜的是什么？A ：友誼！我覺得朋友之間的友情是一種能夠讓你珍視一生的財富。Q ：那么象你這樣的一位商界人士，會有很多的時間與朋友們在一起嗎？A ：很難，我的朋友面很廣，做什么的都有，天南海北聚在一起的時間不多。一旦朋友們聚在一起，我們會找那些環(huán)境優(yōu)雅的地方，山南海北地聊，聊通宵。有時候，我們也會開一些洋酒，其實作我們這個行當(dāng)?shù)奶貏e注重口彩，那句“人頭馬一開，好運自然來”不知讓我花費了多少。只是，相比于老友相聚的喜悅而言，那些花費就顯得微不足道了。