巧借排比出華章

排比，是修辭方法的一種，若用于語言的表達，可收到句式整齊、語調鏗鏘、氣貫長虹、意蘊深厚的效果，使行文更加豐滿、有力；若用于文章的構思，可造成結構形式的勻稱美，增添文章的氣勢美，使文章條理清晰、層次分明。現結合一些考場佳作加以說明：

一、題記：明眸善睞第一瞥

題記，是作文中的一道風景線。它有裝幀、提示和概括主題的作用，可謂是文章的“眉目”，運用排比擬寫題記，可收到開篇“傳情”的表達效果，給讀者眼前一亮的感覺。

如佳作《情系千年》的題記：“如果說人生是一曲完美的樂章，那么交流就是琴弦上跳動的音符；如果說人生是一條寧靜的小溪，那么交流就是水面上濺起的波紋；如果說人生是一段坎坷的路途，那么交流就是黑暗中升起的曙光。”運用排比，開宗明義地點出了交流的意義。

再如佳作《誰話沉香歌風月》的題記：“你有沒有聽見她遺留在青石板路上的零碎腳步聲？你有沒有目睹她盛放在夜上海的旗袍上的妖嬈玫瑰？你有沒有嗅到她為你點上的茉莉香片清苦的余味？舊上海曖昧的胭紅的天空下，那女子唱出一季繁華，一生凄涼。”運用排比，營造出一種凄涼的氛圍，引人入境。

二、開篇：未成曲調先有情

古人認為文章開頭應如“鳳頭”，意思是說開頭要靚麗、有氣勢，能吸人眼球。好的開頭等于成功的一半，能一下子抓住讀者。運用排比，可引出話題，或揭示主旨，達到“先聲奪人”的表達效果。

如佳作《生命因反省而精彩》的開頭：

雄鷹說：“蝸牛奮力可以爬上金字塔頂峰徜徉，而我勇于反省自己，也可以展翅翱翔，傲視藍天。”

綠葉說：“紅花耀眼出眾，獨當一面，而我勇于反省，也可裝點春色，為人們帶來美的享受。”

小溪說：“雨滴奮力可以沖破云霄降落，而我勇于反省，也可以俯視山川，為人類默默耕耘。”

你看，大自然在傾聽，“吾日三省吾身”之道；你聽，大自然在吟唱“反省，是你在教我成長”，那么，作為人類，作為孔圣之后，我們怎能無動于衷呢？

還如佳作《告別》的開頭：“蒲公英告別枝丫，是為了去另一片土地綻放那芳華的美麗；流星告別宇宙，是為了劃破夜空在黑暗中展現耀眼的美麗；溪水告別山林，是為了淌過四季奔向大海體驗廣博的美麗。告別之美，是未來與過去的匯合，是希望與失望的交織，是決然與不舍的融聚。”

前者運用擬人式排比，后者運用類比式排比來起興，既擴大了寫作范圍，又使事理委婉含蓄，巧妙地引入了話題。

又如佳作《尊重》的開頭：“尊重是一陣清爽的風，當你心煩意亂時，讓你感到輕松；尊重是一張親近的臉，當你靦腆歉疚時，讓你從容化解每一個陌生；尊重是一雙溫暖的手，當你失落無助時，把你從泥沼中托起；尊重是一把自信的傘，在你風雨飄零中為你撐開，讓你穿過風雨之后見到彩虹……” 運用排比，多角度地指出尊重的作用，開篇立意。

三、結尾：言盡意留味無窮

古人認為文章的結尾應如“豹尾”，意思是說文章結尾要收束有力。好的結尾，能深化主題，引人深思，給人鼓舞。運用排比就不失為好的方法之一，能給人留下無窮的韻味。

如佳作《平凡的味道是甜的》的結尾：“平凡是春日里的一朵鮮花，增添你追求的信心；平凡是夏日里的一縷清風，驅走你滿身的燥熱；平凡是秋日里的一杯香茗，撫慰你心靈的凄傷；平凡是冬日里的一縷陽光，帶給你成長的力量。”抒情的筆法，排比式的鋪陳，闡釋了自己對“平凡”的理解，不僅升華了主題，還使語言帶有詩意的色彩。

又如佳作《永不言棄》的結尾：

“永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的后果只會是絕望。”

“永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。”

“永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。”精辟的議論，嚴整的排比，道出了“永不言棄”的意義，畫龍點睛的同時，還給讀者以深刻的啟迪。

四、語言：氣勢暢達添意蘊

古人云：“言之無文，行而不遠”，這里的“文”是指要“有文采”。巧妙地運用排比，不僅能增強文章語言張弛有度的節奏美、語意暢達的氣勢美，而且還能增添文章的氣韻，使得文章內涵豐富、神采飛揚。

如佳作《感動》中的片斷：“讀書累了，父母為我們削個蘋果，是感動；口渴了，同學為你倒上一杯茶，是感動；沮喪時，老師送上一句鼓勵的話，是感動；高興時，朋友與你一起分享，是感動。”敘事運用排比，則清晰深刻、文氣飽滿。

如佳作《雨夜思緒》中的片斷：“春雨細小，使人溫馨，她清新而不嫵媚，纖小而不失豪勁，她總是細細地訴說，訴說春的幽遠和煦。夏雨的豪爽讓人痛快，她像驚世駭俗的佳作美文，忽而高山流水，忽而一瀉千里，忽而崇山納壤，忽而大海吞流，讓人暢快淋漓。秋雨凄凄怨怨讓人愛憐，她忽而淺吟低唱，忽而如行云流水，忽而欲說還休。冬雨不再矜持，但她儀態端莊雍容典雅。傾聽著四季的雨聲不覺感慨鏡花水月，滄海桑田。”描寫運用排比，則形象生動、特征鮮明。

又如佳作《我好想走出書堆》中的片斷：“我好想走出書堆，去感受那‘野芳發而幽香，佳木秀而繁陰’的自然散發的氣息，去感受“不畏浮云遮望眼，只緣身在此山中”的清新境界，去感受“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態。一切的一切，都會呈現出生機勃勃和平靜。我好想撥開那烏云籠罩的天空，像雄鷹一樣展翅飛翔；我好想躺在碧綠的草地上，望著那蔚藍的天空，放飛自己的思緒；我好想像魚兒一樣，能自由自在地在水中游弋，尋找自己的夢鄉……”抒情運用排比，則情真意厚，濃郁深沉。

再如佳作《經歷風雨才見彩虹》中的片斷：“經歷了風雨，也許我們才會拋棄高不可攀的幻想，才會忘記那不堪回首的滄桑，才會走出落花有意、流水無情的迷茫；經歷了風雨，我們才能擁有“眾人皆醉我獨醒”的超然；經歷風雨，我們才能擁有“風景這邊獨好”的自信；經歷風雨，我們才能擁有“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏”的傲骨；經歷風雨，我們才能擁有“久在樊籠里，復得返自然”的灑脫。”議論運用排比，則鞭辟入里、理直氣壯。

五、結構：條分縷析層次明

當文章的主體段落（至少3個）在內容上構成并列或遞進關系時，我們可以巧妙地用“排比”這一形式來構建全文的結構框架。在每一段落的開頭（或結尾）用句式相同、語意相關的一句話領起（或作結），從而形成段與段的排比，使文章層次分明。此種形式通常適用于散文和議論文的寫作。

用于散文的構思，可使情感的抒發淋漓盡致。以佳作《行走在他們偉大的人格之中》為例，考生寫了三個片斷：“蘇武出使匈奴數載而氣節不改”、“屈原不愿同流合污而投江自盡”、“豫讓忠貞不二而求自刎”。在每一段末分別以這樣的話作結：“行走在蘇武偉大的愛國人格中，我只有懷著一顆敬畏之心，敬畏他給歷史留下一座不倒的愛國豐碑”、“行走于屈原偉大的正直人格中，我只有懷一顆仰慕之心，仰慕他給歷史留下一首余音不絕的正直之歌”、“行走于豫讓義氣的偉大人格中，我只有懷著一顆被震撼的心，震撼于他給歷史留下這樣的濃墨重彩”， 相同的句式構成了段落間的排比，文章條理清晰，氣勢磅礴。

用于議論文的構思，便于把道理闡述得更嚴密、更透徹。以佳作《反省——成功的基石》為例，考生把中心論點分割為三個分論點并列于段首：“反省，使自己的品德更加高尚”、“反省，讓人與人的關系更加和諧”、“反省，讓一個國家走向興旺發達”，范圍由小到大，形成遞進，段落之間的排比使文章條理清晰，論述全面、充分、有力。