尋訪百國(guó)興隆寺

五臺(tái)山的釋普潤(rùn)法師每天都能接到要求出家的電話。作為五臺(tái)山網(wǎng)站負(fù)責(zé)人，他的一項(xiàng)重要工作就是向有心出家的人提供咨詢。自2005年五臺(tái)山網(wǎng)站創(chuàng)辦以來，論壇的活躍和每天不斷的電話，都讓釋普潤(rùn)法師真真實(shí)實(shí)感覺到人們對(duì)佛教的興趣在大增。

釋普潤(rùn)法師說，電話里咨詢要求出家的大部分是生活中遇到挫折的人。每當(dāng)此，他就會(huì)告訴這些人，佛門不是避難所。他會(huì)跟他們講真實(shí)的僧團(tuán)生活——每天只吃一頓飯，不能吃蔥姜蒜和雞蛋，更別說肉；睡覺要穿著衣服，打掃廁所和做飯……很多人聽到這里，就會(huì)說，“那我回去再想想”。

百國(guó)興隆寺名聲大振幾乎是在一夜之間。因?yàn)殛悤孕瘢@座處于長(zhǎng)春城鄉(xiāng)結(jié)合部、向來安靜的寺廟成為春節(jié)之后大眾談?wù)摰慕裹c(diǎn)。但是，這座有14年歷史的寺廟，顯然不愿意以這種方式進(jìn)入大眾的視野，其僧尼堅(jiān)決回絕了記者的采訪，“一切都是緣分”。

城鄉(xiāng)結(jié)合處的幽靜寺廟

在長(zhǎng)春打聽百國(guó)興隆寺還真不容易，起碼許多出租車司機(jī)并不知道這個(gè)寺廟。更多的出租車司機(jī)會(huì)迅即告訴你，長(zhǎng)春香火最盛的寺廟——般若寺的準(zhǔn)確位置。與處于長(zhǎng)春市中心人民廣場(chǎng)附近有85年歷史的般若寺相比，緊挨西三環(huán)的百國(guó)興隆寺顯然寂寥了很多。

“初一、十五召開法會(huì)的時(shí)候，廟門才會(huì)大開，人相當(dāng)多。此外就是初八、十八、二十八，也允許香客進(jìn)入念佛。”按照百國(guó)興隆寺客堂尼僧的說法，除了上述日子，平常的百國(guó)興隆寺并不對(duì)外開放。看見大門外有幾個(gè)慕名而來的香客，緊挨百國(guó)興隆寺正門而住的村民老孫說：“你們都不用等了，肯定不會(huì)放你們進(jìn)去。”

住在寺廟正門口，老孫雖然不經(jīng)常進(jìn)廟，但有時(shí)候還是要和廟里人打交道。老孫顯然不像佛教徒那樣敬仰寺廟和常慧法師。“我們都喊她老二，有事就找老二，沒事就各過各的。”老孫解釋說，常慧法師是寺廟所在地寬城區(qū)奮進(jìn)鄉(xiāng)新月村人，家中有兄弟姐妹九人，兩個(gè)哥哥，在七個(gè)女孩中，常慧排行第二。

至于常慧是不是像網(wǎng)絡(luò)上所說那樣，12歲出家，擁有大智慧。能澤被眾生、濟(jì)世渡人，老孫笑稱，有幾次他曾經(jīng)因?yàn)橐恍┬∈虑椋业匠；郏槺阋舱?qǐng)教她如何才能發(fā)家致富等俗世問題。比如一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題是，處于長(zhǎng)春城鄉(xiāng)結(jié)合部的新月村，既有工業(yè)戶，也有農(nóng)業(yè)戶。城市化進(jìn)程中，很多人出租了地進(jìn)城務(wù)工，由此成了工業(yè)戶。前幾年村里成立了新月集團(tuán)，老孫一直猶豫，是不是放棄祖輩的種地生活進(jìn)入集團(tuán)，成為城里人。為此，他曾經(jīng)專門請(qǐng)常息法師指點(diǎn)。法師的回答很簡(jiǎn)練：“進(jìn)不進(jìn)完全看自己的緣分。”“怎么樣才看到緣分?”回答依然簡(jiǎn)練：“緣分不可強(qiáng)求。”問了幾次后，老孫也就不再問了。

“寺廟確實(shí)很少和村莊發(fā)生關(guān)系。”老孫解釋說，寺廟有自己的食堂，自己的鍋爐房，自己的食雜店，吃住都不用出寺廟。唯一和村莊發(fā)生關(guān)系的就是占了村里地皮。但那也是從1993年開始，逐漸擴(kuò)展的。最初的寺廟只有幾間殿房，2000年開始向東西發(fā)展，由于西側(cè)是一個(gè)水庫，水庫西面就是長(zhǎng)春的西三環(huán)，中間空地少，因此更多是向東面發(fā)展。老孫回憶，當(dāng)年好幾戶村民因?yàn)檠a(bǔ)償太低而不同意搬遷，在城管、公安局等多個(gè)部門一起出動(dòng)的情況下，寺廟最終得到了想要的土地。寺廟現(xiàn)在看來至少占地10畝。由于香火很旺，沒有經(jīng)濟(jì)上的壓力。說沒有關(guān)系，也不是絕對(duì)的。老孫解釋說，以前每逢初一、十五開法會(huì)，很多香客都在寺廟正門口燒紙或者燒香，一起風(fēng)，煙灰全都吹到他的小院。為這事，他和附近幾名村民幾次找到常慧法師，最初幾年，每次常慧都會(huì)讓人趕緊打掃。后來，常慧出名了，就只能見到寺廟里的管事尼僧了。最終常慧讓人在寺廟南側(cè)100米處修了一個(gè)祭臺(tái)，不用再在廟門口燒紙了。但老孫仍然將在院子外面的自家?guī)狭随i，不然初一，十五用的人太多，很快就要清理。

百國(guó)興隆寺的一天

在長(zhǎng)春某政府部門工作的女居士孫小云(化名)今年春節(jié)都是在百國(guó)興隆寺過的。孫小云回憶說，其實(shí)她從上世紀(jì)80年代末剛?cè)氪髮W(xué)時(shí)，就對(duì)佛教產(chǎn)生了興趣。當(dāng)時(shí)主要是由于功課太緊，壓力太大，偶然有一次聽到了一位法師講座，就開始心向佛教。大學(xué)畢業(yè)參加工作后，沒有了功課，但接踵而來的是繁重的工作，信佛讓孫小云在塵世生活中從容了很多。

上世紀(jì)90年代中，偶然一次機(jī)會(huì)聽到了常慧法師的一次講座，從此與百國(guó)興隆寺結(jié)下了不解之緣。期間，孫小云數(shù)次想要剃度出家，終因已經(jīng)成婚，諸事無法脫身作罷。按照她自己的說法，“這一世只能做個(gè)居士了”。對(duì)于陳曉旭，她是羨慕的，也曾經(jīng)在百國(guó)興隆寺見過陳，當(dāng)時(shí)知道她是個(gè)演員，但并不覺得有什么，大家都是來念佛，相互并不關(guān)注身份。

已近中年的孫小云最不喜歡熱鬧，家里親戚朋友多，過年更是人來人往，今年她選擇了去百國(guó)興隆寺念佛。百國(guó)興隆寺在佛教界名聲極大，凈空法師曾數(shù)次在講座中提到它，稱其為清修的好去處。寺院佛號(hào)聲24小時(shí)不斷，來此念佛的居士終年不斷，盛況空前。正月十一，孫小云帶我們進(jìn)入寺廟。下午的百國(guó)興隆寺異常安靜，偌大院子里只有兩名值班的尼僧和兩個(gè)看門人，其他尼僧和居士都在靜心念佛。陌生人到來，并沒有引來居士、尼僧的一點(diǎn)目光。

在孫小云的講述中，百國(guó)興隆寺無論對(duì)尼僧還是居士的要求都很嚴(yán)格。一般人進(jìn)來后，先是由客堂師傅登記，然后發(fā)放一件海青，辦完這些俗事后，就開始念佛。寺里所有師傅包括常慧法師，都是過午不食，因此晚餐都要居士們自己解決。寺里為方便大眾，設(shè)了一個(gè)食雜店，可以在食雜店買些素食。

早上3點(diǎn)，白班念佛就開始，這一班多數(shù)都是尼僧，她們頭天晚上21點(diǎn)睡覺。早上4:30分，夜班念佛的也起床了，這批人一般以男眾居多，他們頭天晚上一直念佛到24點(diǎn)。兩撥人整理好個(gè)人衛(wèi)生后，相繼來到大殿開始一天的功課。大殿寬敞清凈明亮，殿內(nèi)四周墻上都有阿彌陀佛圣像，幾位比丘尼(對(duì)尼僧的稱呼)師父在前面領(lǐng)著經(jīng)行繞佛念佛，形態(tài)莊嚴(yán)威儀，步履齊整，后面是男女眾居士們跟著念佛。早上6點(diǎn)，是過早齋的時(shí)間，孫小云和眾居士、尼僧一起隨佛號(hào)聲來到齋堂。后勤師傅身著統(tǒng)一服裝，給每個(gè)人盛添飯菜，過齋時(shí)候齋堂同時(shí)放映電影《了凡四訓(xùn)》。孫小云的解釋是，這是為了讓大眾隨時(shí)體會(huì)到佛法的教益，并逐漸去除積習(xí)。吃飯時(shí)間很短，一般都是十幾分鐘，隨后接著念佛。每人都專心念佛，整個(gè)上午，大殿里回旋的只有佛號(hào)聲。這樣的氛圍，你很難心有雜念。

上午念佛間隙，寺廟會(huì)給眾人發(fā)水果，或者是瓜子、花生，糖、葡萄干等。眾人在佛像前端著盤子，由后勤師傅在每人盤子中分放食品。有時(shí)上午念佛，人少時(shí)法師也會(huì)帶居士們到大殿上面的二樓、三樓去念，那里光線充足，溫暖。

不吃晚飯，還要一大早起床，整個(gè)白天多數(shù)時(shí)間都在繞經(jīng)念佛。這樣生活是不是很辛苦?孫小云的回答是：“不是每個(gè)人都能夠辛苦，有緣才能念佛。”從第一次進(jìn)寺廟，孫小云就決定嚴(yán)格要求自己，出家人能做到的，她都要努力做到。孫小云整個(gè)春節(jié)有4天在寺廟掛單(暫時(shí)借宿)，一直沒有吃晚飯，也沒有在寺廟中的食雜店買過東西。白天11:30～13:00和下午規(guī)定休息時(shí)間也從未回自己的房間。每天隨眾念佛，直到晚上21點(diǎn)睡覺，早上3點(diǎn)起床。

(摘自《三峽晚報(bào)》)