婚姻之別

西方婚姻的分類，早已流傳著一種形象的比喻，結婚一年為紙婚，二年為棉婚，三年為皮革婚，四年為花婚，五年為木婚，七年為羊毛婚，十年為錫婚，十一年為鋼婚，十五年為水晶婚，二十年為瓷器婚，二十五年為銀婚，三十年為珍珠婚，五十年為金婚，六十年為鉆石婚。

前十年從紙婚到錫婚，都頗有道理。七年婚姻紀念，也有人稱作銅婚。我認為羊毛婚比較合理，因為羊毛衣物穿在身上最癢，正合乎“七年之癢”。十一年變成鋼婚，十五年又變成易碎的水晶婚，二十年更成了瓷器婚，大約十五年到二十年的婚姻，再度面臨難關。兒女逐漸長成離家，夫妻都必須調整人生目標，重新認識自我。熬過這一難關，才是銀婚、金婚，直至堅不可摧的鉆石婚。

西方婚姻以時間長短來分類，固然頗有趣味，但東方婚姻都以夫妻關系的實質來歸類，似乎更有意思。

印度、尼泊爾、科威特等國的“茶壺婚姻”，認為男人像茶壺，女人像茶杯，一個茶壺理當配上兩個或更多的茶杯，也就說，幾個妻子由同一個丈夫治理。這是一種不合理的舊式婚姻。中國、日本、朝鮮等國的“沙豬婚姻”，丈夫在家稱主，妻子包攬一切家務，衣食住行都由“內人”待候。男子過著衣來伸手、飯來張口式的“沙豬生活”。蒙古、文萊、印尼、馬來西亞等國的“翹翹板婚姻”，女權高漲，“沙豬”的權力逐漸變微，于是一家有二主，夫妻平權。但盡管說是男女平權，難免有時男在上、女在下，有時女上男下，雙方爭斗不已，是為翹翹板婚姻。