在人不在狗

“路上結(jié)伴而行，千萬不要逗留，看見野狗靠近，用打狗棒防身。”負(fù)責(zé)學(xué)校安全的老師在校門口大聲地提醒放學(xué)后回家的同學(xué)們。

豐都縣許明寺鎮(zhèn)中心小學(xué)的教師徐萬言說，鎮(zhèn)上的狗有時比人還多，被狗咬的事時有發(fā)生，到了非治不可的程度。學(xué)校不得不緊急開設(shè)防狗課程。

——《重慶晚報》

近年來不少有識之士著文或在人代會、政協(xié)會上呼吁，希望考慮制定養(yǎng)狗法。我曾與養(yǎng)狗戶為鄰，這家狗連續(xù)咬傷4人，我幸免被咬。搬家以后，小區(qū)院里仍有狗橫行無忌，亂跑亂拉亂尿亂叫。好在我家有個小院，可在自家小院散步，多了幾分安全感。沒想到，我不犯狗，狗卻犯我，而且?guī)缀鯖_到我的臥室。

那是去年5月4日，全家正歡聚時，忽聽狗吠聲大作，3條狗狂吠著從鐵柵欄門中跑進(jìn)我家小院，反復(fù)跳進(jìn)跳出，吵得全家不安。我立刻上前，大聲吆喝：“出去！”沒想到一只狗圓瞪狗眼，竄入我家門內(nèi)，眼看要沖入我的臥室。那狗似乎決心咬我一口。我手無寸鐵，又光腳穿著拖鞋，為避免挨咬，急忙關(guān)臥室門，才得以幸免。那狗似乎洋洋得意地離開，跑到狗主人那里報捷去了。

經(jīng)歷這3條惡狗的騷擾，狗主人半句道歉的話沒說，帶著狗揚(yáng)長而去。我不由發(fā)了“莊稼火”，大聲喊道：“你們太缺乏公德了！”并嚴(yán)正警告，如膽敢再來侵犯我的住室，我必將狗打死，勿謂言之不預(yù)。話是氣話，但起了震懾作用，那三只狗再未來犯。

據(jù)我分析，養(yǎng)狗者不外四種人：

第一種是從愛好動物出發(fā)，嚴(yán)格遵守養(yǎng)狗法規(guī)，只養(yǎng)一條觀賞犬，照章納稅、掛牌，不到馬路和公共場所遛狗，不讓狗隨地大小便，而且給狗注射防疫針，盡量不干擾別人。這類狗主人建立了人與動物之間的和諧關(guān)系。他們的行為當(dāng)應(yīng)肯定。

第二種是空巢老人，或鰥寡孤獨者、殘疾人等，生活孤獨或不能自理，又無其他愛好，精神無所寄托，用養(yǎng)狗填補(bǔ)空虛，或照顧生活。這種人養(yǎng)狗，只要遵守法規(guī)，恪守公德，也無可厚非。

第三種人屬于缺乏公德意識，平日盛氣凌人，聽任所養(yǎng)的狗騷擾鄰里，到處便溺，攻擊別人，甚至以此取樂，堪稱趣味低下，極其無聊。對這種人，只能見而藐之。

第四種人以營利為目的，養(yǎng)狗為發(fā)大財，將臥室變狗窩，狗屎遍地，臭氣熏天，污染環(huán)境，傳播疾病，甚至弄虛作假，為狗梳妝打扮，冒充名犬，騙那些愛狗者的錢。這種非法行徑，自在取締之列。

現(xiàn)在，社會發(fā)展了，人們富裕了，按照法規(guī)養(yǎng)寵物狗，并非壞事。但怎樣才能讓養(yǎng)狗這件事也變得和諧起來呢？

于是，我想到一句話：在人不在狗。

狗是人類最早馴化的動物。狗除了忠誠的本性，還有人類不及的本能：嗅覺靈敏。正因為狗有了很多優(yōu)勢，所以在機(jī)械化、電子化、信息化的今天，許多馴化了的動物慢慢淡出人類的舞臺，如騎馬改騎摩托車、牛由拖拉機(jī)取代耕田，而狗卻仍存大用。如警犬就越來越有用，成了警察的一個特殊的助手，而帶狗的人甚至成了一個新的警種。

狗還有另一個令人喜歡的一面，聽話、忠實、聰明或憨態(tài)可掬等等，于是成了寵物。有些人甚至須臾也離不開狗，尤其是一些孤寡老人，一些“丁克”家庭。狗不僅是物質(zhì)的，也是精神的，成了精神生活的一部分。

但是，狗終歸是狗。既有討人喜歡的一面，還有令人討厭的一面：到處拉屎，隨地撒尿，不分時刻地狂吠，甚而亂咬胡咬，傷及人類。這不能怨狗，應(yīng)該怨帶狗的人。因為狗終歸是狗，不能像人類一樣有高度的理性和控制力。

于是人們想到了揚(yáng)長避短。由誰來揚(yáng)長避短？怎樣來揚(yáng)長避短呢？事情歸根結(jié)底，又歸到了人的身上。

首先，狗必須有人來管。如不管，就成了野狗。人人可以驅(qū)之。

其次，怎么來管，可以制定必要的法規(guī)。比如天津市人大常委會就制定了有關(guān)法規(guī)。

多數(shù)人是守法的，于是狗就由可愛變得更加可愛。少數(shù)人不聽那一套，反其道而行之，狗就變得面目可憎起來。

在一個法治社會里，人人守法，狗當(dāng)然也會守法。

（責(zé)編：晉屏）