婚禮者禮之本也

與從元旦到元宵節的喜慶緊密相伴的，是無數對鴛鴦歡歡喜喜入洞房，使得各地花樣繁多的節日喜慶中，再添婚禮的喜慶。所區別的是，紅燭搖曳，對影雙人中，喜字變成了洞房花燭的——囂。

婚禮，是最能反映一個地區風土民俗的儀式。不同民族的婚俗，表現出不同地域風土人文的差異，但又有著內在的聯系。中華民族大家庭中異彩繽紛、絢麗多姿的婚俗，是在長期的歷史進程中，演變出的一種獨特的文化形式。它既是人類文化的一部分，又是人類文明發展鏈條上的一個特色符號。

本期專題從歷史的角度推出的《古婚之旅》、《明清時期的江南婚俗》、《婚禮溯源》等介紹，意在使讀者與我們一道分享中國婚俗的起源與演變的過程。同時輯錄了幾例有趣的婚俗花絮，如《鬧洞房》、《花瑤——一支奉黃瓜為圖騰的古老民族》等，與讀者一起從中體會風土民俗中折射出的文化底蘊。

吉婚之旅

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有慶其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

——《周南·桃夭》《詩經》

“婚”作為漢字，凝聚了遠古先祖兩性生活的一種遺俗。《禮記·昏義》曰：“昏禮者。將合兩姓之好”。“昏”即古婚字，后來將“昏”字加上“女”旁而成“婚”字。在古代，有掠奪婦女之俗，在通常的情況下，男子于黃昏或夜間，騎馬挾弓，乘人休憩不備，以暴力求婚媾，所以，我國“婚”字從女從昏。所謂“百里不同風，千里不同俗”，隨著歷史條件的變化，婚俗呈現出因時因地而異的特點。……