鮑志道：富而有仁

隸屬古徽州的歙縣是徽商的重要發(fā)源地，掩映于山水之間的徽派民居、祠廟、牌坊和園林原本是徽商經(jīng)營成就的結(jié)晶。論及牌坊，是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，非得官吏上奏、朝廷批準(zhǔn)，不得擅建。但在歙縣棠樾村東的大道上，卻有七座明清時(shí)期的牌坊井然而立。在一個(gè)小小的山村，為何會(huì)有這么多的牌坊？

棠樾村的先民確有不凡的歷史。棠樾村大約在唐代立村，以鮑姓為主，歷代以來，英才輩出。元代學(xué)者鮑元康，明代的工部尚書鮑象賢，清代大鹽商鮑志道、鮑漱芳父子等等，仕商二途，均可稱道。七座牌坊，三座為明代設(shè)立，四座為清代所建。清代牌坊之中，有一座為“樂善好施坊”，即是為大鹽商鮑志道、鮑漱芳而立。

與大富大侈的眾多鹽商不同，鮑志道及其子鮑漱芳雖擁資巨萬而尚儉去奢，在大量的朝廷捐輸而外，還在地方公益及慈善救濟(jì)事業(yè)方面付出了巨額資金，堪稱為中國古代“義商”的表率。乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾大大褒獎(jiǎng)牌坊的主人鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉(xiāng)”。

白手起家，獲任總商

鮑志道，字誠一，自號(hào)肯園，生于乾隆八年（1743年），是安徽歙縣棠樾村人。鮑志道屬鮑氏宣忠堂這一支系，其祖上鮑象賢曾任明朝兵部左侍郎、工部尚書，歷官著績。但到志道時(shí)，家道已經(jīng)中落。志道七歲時(shí)上村中私塾讀書，后因家境困窘，到十一歲時(shí)不得不離家外出從商。

既沒有資本，也沒有人脈，志道開始只好在江西鄱陽一家小商鋪當(dāng)會(huì)計(jì)。他手腳勤快，悟性很高，深得店主欣賞。會(huì)計(jì)簿記直接反映著商戶的經(jīng)營流程和資金進(jìn)出，從中自然也可領(lǐng)會(huì)到一些為商之道。經(jīng)過幾年的磨歷，志道對(duì)于經(jīng)商已經(jīng)有了一些自己的見解。

1763年，志道來到東南都會(huì)揚(yáng)州，協(xié)助一位姓吳的鹽商經(jīng)營鹽業(yè)。因?yàn)樗\實(shí)守信，又善于管理，降低成本，獲得非常豐厚。吳姓鹽商因有他的幫助，幾年之間大富，志道也完成了他最初的資本積累。

清代行綱鹽制度，鹽商例分兩類，一曰場(chǎng)商，主收鹽；一曰運(yùn)商，主行鹽。行鹽的商人又有總商、散商之分。總商人選初由富商輪流充任，后來直接由官府指派。康熙十六年(1677年)，巡鹽御史郝浴在兩淮鹽商中公取資重引多之人共二十四名，任為總商。至乾隆年間，總商人數(shù)減少，有“八大總商”之說。總商總領(lǐng)鹽引，率一般運(yùn)鹽商人行鹽并向官府納課。普通運(yùn)商稱“散商”，須向總商購買窩單，經(jīng)由總商具保，方可承引納課并購鹽販運(yùn)。

志道在幾年行鹽過程中對(duì)于鹽業(yè)的利潤之源十分清楚。在稍有積累之后，他購買鹽引，開始自主運(yùn)銷食鹽。他不辭辛勞，加上原來建立起來的個(gè)人信譽(yù)，行鹽的數(shù)量越來越大，區(qū)域也愈來愈廣。經(jīng)過十余年的努力，賺取了驚人的財(cái)富，也成為揚(yáng)州聲名顯赫的大鹽商。

乾隆五十年（1785年），兩淮鹽政使鑒于志道資重引多，又頗具聲望，選任他作為總商，與徽籍“以布衣上交天子”的江春并為鹽商首領(lǐng)。總商雖是商人身份，享有官府授予的壟斷特權(quán)，在鹽政及地方事務(wù)中都有重要影響力。在管理散商之余，還需要承攬朝廷及地方的諸多事務(wù)。因此，總商雖然位高權(quán)重，坐收百萬，但是對(duì)于個(gè)人之應(yīng)對(duì)能力的要求也是非常高的。

志道在擔(dān)任總商后，一方面積極溝通官商，協(xié)助整頓鹽政，另一方面則承攬公私瑣役，力圖有所興革。當(dāng)時(shí)清朝行鹽劃區(qū)而立，行鹽不得跨區(qū)。乾隆末年，福建行鹽至江西與淮鹽競(jìng)爭(zhēng)，淮鹽受到?jīng)_擊。志道與其他總商積極與兩淮鹽政及福建地方交涉，維護(hù)淮鹽利益。按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)講，食鹽劃區(qū)而銷本就不合理，跨區(qū)經(jīng)營本是很正常的事情，但在當(dāng)時(shí)條件下，是違反朝廷政策的，志道的行為也得到了兩淮鹽商的支持。此外，食鹽運(yùn)銷多通過水運(yùn)，偶有鹽船沉溺，損失慘重，個(gè)體鹽商往往難以承擔(dān)。志道向揚(yáng)州鹽商倡議：如有一船沉溺，則由眾船捐贈(zèng)，約定比例，定為常規(guī)。這個(gè)制度讓大家可以風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，很受中小鹽商們的歡迎。

志道對(duì)于朝廷及地方的事務(wù)，也是盡心盡力。凡轉(zhuǎn)餉、捐賑、興工等事，無不率領(lǐng)眾商，大力捐輸。鹽商因享有朝廷制定的專賣特權(quán)，利潤極高，但其特權(quán)之有無，卻全然取決于朝廷及鹽政的決斷。清代的捐輸政策雖是面向全體臣民，但因鹽商更為富裕，自然是重要的納輸對(duì)象。總商為鹽商之首，更是責(zé)無旁貸。清代揚(yáng)州鹽商捐輸數(shù)目驚人。鮑志道與徽籍大鹽商江春、洪箴遠(yuǎn)、黃應(yīng)泰等人，數(shù)次捐輸，動(dòng)輒幾十萬兩白銀。據(jù)嘉慶《兩淮鹽法志》統(tǒng)計(jì)，從清康熙十年（1670年）到嘉慶九年（1804年）的一百余年中，兩淮鹽商前后捐輸給朝廷的銀兩就有3930萬兩之巨。

志道任總商計(jì)有二十余年，很受朝廷重視。《鮑氏誦先錄》中評(píng)論說，志道“勇于任事，不避小嫌”。 其宗譜《棠樾鮑氏宣忠堂支譜》中說，“在其間二十年，遇事劃然，見可不可，自當(dāng)事以若四方經(jīng)由一口與之，訖其歿，無毀惡者。”雖然多有贊譽(yù)，但也從一個(gè)側(cè)面反映出志道在當(dāng)時(shí)的鹽務(wù)體制下，的確是取得了巨大的成功，也獲得了一般商人難以企及的社會(huì)地位。

富而有仁，義善為先

鹽商是揚(yáng)州城內(nèi)最為富裕的群體，其生活也最為奢侈。鹽商們所賺得的巨額利潤，在應(yīng)付官府捐課之后，并無其他的投資路徑。于是，鹽商們轉(zhuǎn)而將大筆金錢用于回故鄉(xiāng)蓋筑亭院，或者拿來組養(yǎng)戲班，或者來收藏金石字畫。如大鹽商汪廷璋建有筱園，汪應(yīng)庚建有平遠(yuǎn)樓、萬松嶺，安岐善鑒書畫并建有豪宅，馬曰琯善于詩文，江春所組的“春臺(tái)班”是徽班進(jìn)京的主力之一。揚(yáng)州之所以文風(fēng)鼎盛，也與鹽商們的文化消費(fèi)密不可分。

在這樣的環(huán)境之下，并非沒有例外。鮑志道在揚(yáng)州城大名鼎鼎，說到財(cái)富更是無人能及。但他在生活方面，卻與一般鹽商迥然有別。《揚(yáng)州畫舫錄》中記載，志道雖擁資巨萬，“然其妻婦子女，尚勤箕帚之事。門不容車馬，不演劇；淫巧之客，不留于宅。”意思是說，雖是巨富之家，但是家里并沒有雇請(qǐng)多少仆人，家中雜務(wù)，多由妻子兒女自己打理。家里既不養(yǎng)門客，也不養(yǎng)戲班，儉樸門風(fēng)，獨(dú)樹一幟。

志道的妻子汪氏也是一生節(jié)儉，但她把自己的積蓄拿出來專門在老家的祠堂宣忠堂后建了八間房屋，以為堆貯農(nóng)具之用，方便族人耕作。后來又念及同宗女眷的生活艱難，特意捐資購田一百畝，取名“節(jié)儉戶”，專門用來接濟(jì)族中家境不好的婦女。

志道在社會(huì)公益方面更是不遺余力。就方志及宗譜中的記載來看，自在揚(yáng)州經(jīng)商大富之后，志道在興學(xué)、救濟(jì)、河工等方面就毫不吝嗇，難得的是長期堅(jiān)持，一以貫之。他集合眾商，創(chuàng)立揚(yáng)州十二門義學(xué)，惠及當(dāng)?shù)亍Ｋ逯鷵P(yáng)州的恤嫠會(huì)、興化的育嬰堂，以救濟(jì)社會(huì)。歙縣有兩座著名的書院，一為城內(nèi)的紫陽書院，一為城外的山間學(xué)院，長年失修。乾隆五十五年時(shí)，志道率先捐資，倡導(dǎo)同鄉(xiāng)士紳合作重修。

歙縣有一條河名曰北河，環(huán)繞縣城西流到北面入江，久未疏通，因而淤塞。在遭遇大雨時(shí)，往往造成洪災(zāi)。1798年，志道獨(dú)力捐資筑堤改變水向，使河水沖刷淤積的泥沙，使河道得到恢復(fù)。他還出資請(qǐng)工人修通棠樾至古虹橋、鄭村、沙溪等處的山道，通計(jì)五十余里，在交通極其不便的山區(qū)，這極大地方便了老百姓生活。志道還出資建起鮑氏世孝祠，增置族田。族田所產(chǎn)收益一方面用于維護(hù)祠堂開支，開展宗族活動(dòng)，另一方面則是用于救濟(jì)族中貧困家庭，開設(shè)族中義學(xué)等事務(wù)。在清代，國家并沒有設(shè)立保障體系，社會(huì)保障主要通過宗族和其他民間組織來進(jìn)行。族中官紳及富商的捐資是宗族救濟(jì)資金的主要來源。

在志道的影響下，兒子鮑漱芳也熱衷于公益事業(yè)。在幼年時(shí)，漱芳就協(xié)助父親進(jìn)行鹽務(wù)管理及慈善活動(dòng)，得到很好的鍛煉。在1801年志道逝世后，漱芳繼承了父親的總商職位。由于在鹽政及捐輸方面成績突出，朝廷優(yōu)敘封加鹽運(yùn)使職銜。在社會(huì)救濟(jì)方面，漱芳也不輸乃父。1805年，淮黃大水，漱芳倡議設(shè)廠賑濟(jì)，并捐麥四萬石賑濟(jì)災(zāi)民。又捐銀六萬兩疏通芒稻河，解決了揚(yáng)州的水患問題。又捐銀五千兩疏通沙河閘及其他河道，使揚(yáng)州之鹽運(yùn)水道因之通暢。

從不名一文的窮少年到富可敵國的大鹽商，鮑志道實(shí)現(xiàn)了無數(shù)徽州人向往的經(jīng)商之夢(mèng)，也成為徽商的杰出代表。而今，揚(yáng)州的繁華之夢(mèng)早已消逝，但在故里的黑瓦白墻、青山綠水之間，在父子同銘的慈善牌坊上，他的財(cái)富故事在人們的心間流傳。