書緣 畫緣 故鄉緣

我喜歡書，從小時候開始，那時，我守在外祖父身邊讀書。我的外祖父，大號，張學奐，字文軒，晚清進士，學識淵博，民國時期在高唐文廟教書，當時，他是高唐文廟唯一的教書先生。外祖父教書規矩極嚴厲，講究極多，“坐有態、站在勢、行有姿、書有講、學有解、尊師重賢、禮儀有方”，是位極有傳統儒學思想的飽學之士，對待不守規矩的學生，則施以重罰，他的學生常常被他打的尿褲子。外祖父教學嚴厲治學嚴謹，他的學生成大器者極多，有高官、學者、大畫家，即便曾經受過外祖父戒尺嚴厲笞打的學生，依然不忘先生當年教誨之恩。

外祖父晚年去了東北呼蘭，他的學生回到高唐還是打探先生的下落。大畫家李苦禪在青島遇見外祖父的遠房重孫張瑞亭，得知老人去了東北，跺著腳喊：“那冰天雪地的，先生受得了嗎?”外祖父是在困難時期隨著我的父母去呼蘭的，我就出生在呼蘭，那時我的家就住在吳大帥府東邊的八大家。這是呼蘭有名的八大戶人家，其中劉家出了一位女作家，就是客死在香港的蕭紅，我的童年就在蕭紅住過的大院里渡過。

那時，我和外祖父、外祖母住在一起，我記事起，外祖父每天都讀書寫字，我守在外祖父身邊看著他寫字，外祖母怕我惹他生氣，對我說：“小，你姥爺可厲害啦，你可別惹他生氣。”可我沒覺出外祖父有多厲害，只覺得他是很疼我的人，后來外祖父教我認字讀書，慈祥又和氣。直到外祖父死去時，他躺在一張冰涼的木板上，穿著一件大長袍，臉面依然慈祥平靜。外祖父臨終前一年曾跟舅舅說過他想回高唐，當時舅在濟南上大學，他告訴我外祖父，李苦禪在北京齊白石那里學畫，找他幫忙也許會把我父母調回高唐，外祖父搖了搖頭說：“不可以呀，當年人家上學足交了束脩的，現在都困難，只能信命啦。”

外祖父寧愿在冰天雪地的呼蘭受苦也不愿麻煩他的學生，直到他咽氣時，還告誡他的后人，小要去麻煩李苦禪，都活得不容易。外祖父72歲客死在呼蘭，臨咽氣前，他對我的外祖母和我的母親說：“我想回高唐，不知哪年才能舊去。”外祖父藏書極多，我的記憶中有一大木柜，后來大都毀在浩劫中，留在我于中有一部《論語》，一部《周易》，一部《五方元音》幾本古藥書。我秘藏著這些書，也不斷尋找著曾經失落的古書，不論走到哪里，我都費盡心機的尋找。渴望有一天我能尋回失落在我童年夢里的天賴般的寂靜。我愛書，書中有我的夢魂環繞的緣，一種來自遠占的書緣。

我是隨父母在80年代回到高唐的，父親說他特想家，不想留在東北，也想把外祖父、外祖母的尸骨帶回高庸，父親通過他過去的同學調同高唐，遷外祖父墳那天，天氣特別的好，我把外祖父的尸骨安置在一個小木箱時，仿佛聽到老人在空中輕輕的嘆息，我母親哭著對外祖父的尸骨喊：“爸爸你跟我們回家吧。”那天夜里我夢見外祖父，他好高興。我的家終于搬回到高唐，安置了外祖父、外祖母，我才知道，外祖父的家是高唐的大戶人家，過去張家的陰宅就占地幾百畝，我現在住的中交華府就是其中的一小部分。張家后輩子孫眾多，外祖父輩份極高，我的母親，也被張家的后輩稱為老姑奶奶。我的外祖父在冰天雪地的呼蘭逝去，臨終時，他老人家依然渴望回到高唐。如今他老人家已經回到故鄉了，可我卻遠離了故鄉呼蘭，二十年過去了，我一直思念呼蘭，雖然我少于交際，苦于讀書，對故鄉的想念卻成了我一個心結。

高唐因李苦禪這位大畫家而出名了，自從李苦禪紀念館建成那天起，每天都有從全國各地來到高唐的畫家，在藝術博覽會期間畫家來得更多了。藝術博覽會已經召開三屆了，今年的藝博會恰好是陰歷十月一日，正是上墳的日子，我要去給外祖父上墳，沒有去藝術博覽會，即便是頭兩屑藝博會我也是懶得去看。總覺得那里太多雜亂，極不安靜。緣于《大地文藝》開設畫家評論專欄，要尋些著名畫家作專欄評論的，開會的第二天，我還是去了高唐的大佛寺，這是一條因李苦禪館而修起的書畫街，街北的門市部全是賣字畫的商販，街面上有一條幾百米長的古玩市場，商販們把各式各樣的古玩字畫搬到這條街上，場面熱鬧且雜亂，我不屑看那一堆又一堆的假物，卻被一群又一群三仨兩倆披著長發的人所吸了。

我知道，那是來參展的畫家。他們在藝博會中尋找發展的機遇，尋找生存的契機。畫家的到來，讓書畫街變得熱鬧起來，畫販子也在尋找商機，尋找撈錢的時機，他們中有的連字都不會寫，卻說自己在練書法，然后向畫有們索要字畫，走出寂靜的畫家們很爽地刷出幾幅字，畫販子拿著畫家們的書法開始四下里海闊天空的吹牛皮，吹到火候時，把字買掉。畫家們是真誠的、坦蕩的，那里顧及這商機充盈的街巷里充滿了欺詐和虛偽，那些本不明白卻裝做很明白的畫販子，云山霧罩的海佩著，仿佛高唐不僅僅出了一何大畫家，而是車載斗量的多得不可勝計，連初中生弄出一篇漏洞百出的瞎話文章，也忽悠一群上當者，一年又一年的藝術博覽會迎來一批又一批全國各地著名的畫家，一幅又一幅精心創作的畫作留在藝博會的地下室里，不知有多少人看，不知有什么說法，在畫家來去匆匆的腳步中，漸漸被忘記，甚至連篇象樣的文字也沒留下，留下的僅僅是畫家們那無奈的留戀與可憐的嘆息!

我在書畫街遇見的第一位著名畫家是劉化雨先生，他正在為他開設的“博虎堂”開業忙前忙后，我冒然的走進劉先生的展室，被他寫滿老虎各種神威的畫作吸引，劉化雨是被稱作“神州虎王”的當代青年畫家，以工筆，小寫意及大寫意筆法創作虎畫。其百虎長卷及“五百虎畫長卷”，氣勢雄渾、場面博大，劉化雨先生分別在1997年-2005年于山東莢術館，中國美術館、深圳博物館、菲律賓、濟南榮寶齋展出，獲得好評。國畫大師李丁隴參觀劉化雨先生“百虎長卷”題寫“神州虎王”以示勉力!

劉化雨先生謙和文靜，談吐文雅，在我與他交談時，劉先生說出了一道傷心的往事。他曾被一位外因畫販子拐騙去300多幅大畫，而且那些作品都有仝國著名書畫家筆墨點評，有些大畫家，大書法家已作占人，成了絕筆，我聽了心中一沉，從他那雙充滿智慧的眼睛中能看到一位畫家的憂郁，那憂郁夾雜著一種失落的傷痛，我握住劉化雨的手，想說些安慰話，卻感覺那么的無奈，我想，我能幫他做些什么呢?如果能，我會盡力去做。我走出劉化雨的展室，走向那條古董街，一群畫販子在大喊大叫地拍著假畫，從500元起價，落錘時僅僅50元，圍觀的人很多，我暗罵著：“這些騙子，連臉都不要，這么整下去，書畫之鄉的名聲都弄砸了。”

小街上站滿了各種神態的商販，一個個皮笑肉不笑的吹天侃地，有一位寫字者當街賣藝，字寫得也算順眼，握筆與轉筆的姿勢，頗有章法，可惜他的字沒人光顧，我順手拿起一個攤主的畫軸，我是看見畫軸上的幾頁古書，那是張仲景的《傷寒論》，一共四頁，全貼在畫的背后，女攤主問我“你要畫嗎?”我說：“我想買這本書。”女攤主身邊的男人回道：“那可難啦，只有這兩頁剩下的都糊畫啦，早不知賣給誰啦。”

我可惜這么珍貴的古書，讓人給糟踏成幾頁了，我苦笑著放下那畫，不在看那堆假畫，也不想在看那幾頁書，只感覺那書好可憐。一位老畫家聽出我的口音是北方人，對我說：“嘿，老鄉呀，我也露出了驚喜，三十年后能在高唐聽到久違的鄉音，老畫家自報家名，他足來白黑龍江鶴崗市的畫家老季在高唐開了一間畫室“大嘯堂”，我笑著握住老畫家的手說：“我是呼蘭人，已經回到高唐三十年了。”季先生很爽地笑著說：“呼蘭人?你認識蕭紅嗎?”

我愣了一下說：“蕭紅，您真會開玩笑，但我知道她是呼蘭八大家中劉家的閨女，現代著名作家。”季先生拍著我的肩膀笑個不停，我說道：“季老師，咱黑龍江不僅出大作家，也出大畫家呀!”老季收住笑說：“嘿，讓你說準啦，你知道，賈平西嗎?那就是咱哈爾濱人。”我吃了一驚，前幾年就有人說，中國文壇出了一何大作家賈平凹的同時，中國畫壇竟出然也出了一位大畫家賈平西，兩人的名字，僅一字之差，卻成就卓著，名氣極大，賈平凹是文壇奇才，賈平西卻是畫壇怪才，他的畫舉筆簡納，畫中意境博大，凝集哲學、歷史、關學諸多內容，想象力極強，風格冷峻怪異，賈平西是中國畫壇極有潛力，影響極大的著名畫家。

老季聽我這么一說，竟然大笑不止。“你們評論貿平兩是個怪才，我們都說他是個怪人，他昨天來的，還給我寫了兩幅字呢!你過去看一眼吧，挺有味道，就在我的“大嘯堂”里呢!”我很開心能見到賈平西的大作，更讓我高興的是能遇到故鄉人。也許這就是緣份，一種久違的故鄉緣。季先生是北京某畫院的老師，他的畫作，綿密、粗曠、筆墨收放自如、酣暢大氣，工筆寫意兼顧，繪畫風格呈現一組大器晚成的氣勢，尤其他的大寫意花鳥畫，多以意取象，濃墨重彩中展現他的藝術功底及繪畫修養，在他的畫室中的幾十幅作品，尤以老辣、干練、酣暢筆墨功夫盡顯其季先生繪畫藝術風格。如《陶淵明詩意》是季先生將小寫意與大寫意融合在一起后的繪畫創作，整幅畫面寧靜舒朗、生動、傳神，筆墨淋漓，意境深邃、詩意充盈，具有“采菊東籬下，悠然見南山”的詩畫境界。

季先生是個爽快人，隨和又健談，在古玩街，他信手買來一塊小玉佩，走進畫店就送出去了。我當時跟季先生開玩笑“季先生剛花80塊錢買的玉佩，還經過漫長的討價還價，競這么隨手送出?”季先生笑著說：“買個玩意，送給孩子玩的，別當真，當真就誤事啦!其實，我知道那是合成玉，值不了幾個錢，送孩子當個吉利。”

與老季先生的相遇，實在是隅然，因為是同鄉，談笑就隨意得多，季先生很健談，對繪畫藝術有獨到的見解，大都是他幾十年礪練出來的繪畫心得，能和季先生談繪畫藝術那是一種學習的機會。我欣賞季先生直言不諱的藝術批評，他談到藝術批評的弊端時說不論什么人評畫，都會用不少溢滿之詞品評畫家的作品，有時讓人覺得像戴高帽子，越是表揚的多，批評的含意就越少，甚至沒有批評，通篇文字看不出批評的味道，能理解鄭板橋說的“隔靴騷瘁太無聊，入木三分罵亦精”這句話的含意，那批評文章就有味道了。

當然好的作品就應當說好，俗的、甜的、庸的、差的、不批評能看出繪畫藝術的繼承與發展嗎?古人的東西咱繼承也好，發揚光大也好，可得有眼光，會琢磨的，在琢磨中練出個道道，那就得仔細的理會繪畫藝術琢磨出自己個人心得與畫法，好的批評會讓創作有進步，隔靴騷癢的溢美之詞，只會平添一些俗氣，晦氣，那很沒勁，我說這話直了點，可我是為了藝術批評能象個樣。季先生是位胸襟坦蕩，和氣隨緣的老人，說話慢聲拉語，一臉的笑態，笑談中我理解他的繪畫風格大概有如下三點：

(一)季先生把古典皴法融進西畫中，形成斧劈皴與西方寫實技法的融合，達到了虛實明暗烘托，光線對比明顯的效果。如他創作的《雄獅圖》整幅畫面以氣韻生動彰顯雄獅的王者之氣。恰如季先生所說的將古帝王之氣的《大風歌》化入創作中，形成“大風起兮、塵飛揚，安得猛士兮，守四方”的豪氣，而且雄獅的刻化細微精致，整幅畫工寫兼備，表現了季先生洋為中用，古為今用的創作理念。山石皴法運用斧劈皴又融入兩畫寫實手法，遠近虛實呈現出大風起兮的氣勢。

(二)季先生把中國畫的工筆與寫意同時化用在創作中，達到意境高古，氣韻生動的效果，如《山鬼》取之《九歌》篇中，又將其更加形象化，詩意化，人文化，運用半工半寫創作人物形象，再現了《山鬼》中女神對愛情深沉摯著，展現了“若有人兮山之阿、被薛荔兮帶女蘿，即含睇又宜笑，子慕余兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗，被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。”季先生畫出的《山鬼》活用了《九歌》中的詩境，形象表達了美麗動人的女神，強烈的感情及復雜的心理變化，使之有血有肉的刻化山米，在季先生的筆下，奇麗多彩的畫面，呈現神異的意境之中。

(二)季先生的繪畫藝術，承傳著一種精神，一種遠古的回聲，一種詩書畫合一的境界，例如季先生的大幅作品《成吉思汗》整幅畫面呈現一派博大宏偉的氣勢，景物烘托慎密綿長，圍繞著成吉思汗，彎弓射雕的英雄氣，達到寓境寓情傳神化境之中，讓人讀出季先生繪畫風格干練、老辣，揮灑自如的勁道，顯示了一組來自遠古的滄涼與雄渾。季先生雖然健談可他的應酬太多，也許是他不常到高唐來的緣故，他領我去看畫的時候，樓下的客廳中已滿了求畫的人，其巾有記者、有作家、有畫販子，季先生太多忙碌，不能擁有一靜。那些人向季先生索要了東西離去后，季先生把賈平西寫的兩幅字拿給我看，一幅橫幅，行草書寫筆墨老辣、干練，一幅立幅，狂草寫成，風格冷峻怪異至極。兩幅字沒有印章，只有賈平西捺的手印。讀克賈平西的大手筆，方覺世間所評賈平西懌才可謂實實在在的評價了。

賈平西筆墨當為承襲古意，融合諸大家后，自成章法，筆勢如刀削斧劈，是當今畫壇罕見書法創作，而賈平西所書寫的“鷹”字，則似山非山，似樹非樹，似水非水，如煙如霧，如云如霞，峰巒疊起，酣暢淋漓，筆勢險峻，狂懌奇異，實乃書家作品之奇品也，老季說，賈平兩就是個怪人，他寫字畫畫都特別怪。”我想了想說“如果我沒猜錯，賈平兩是這次博覽會中成就最高的畫家”老季，拍著我的肩膀笑著說：“沒錯，他是很有成就的畫家，世界畫壇上也很有名氣的畫家。”我握住老季的手，不再說什么，只覺得有一股久違的自豪，一道漫長的思念，從心里緩慢的出現了，我腦海閃過一幅畫，天津著名畫家李俊淇的人物畫，題目是《人生樂在相知心》。從老季的大嘯堂走出來時，我依然記得賈平兩，一位畫壇怪才，一位米自故鄉的大才子，我開始想念呼蘭河，那條承載著我童年諸多歡樂的小河。我記起禪畫藝術家陳雷那題首題畫詩，“云里霧里自清閑，一雙赤腳落凡間。蟠桃宴上酩酊醉，滿身福祿渡有緣。”緣不僅是佛家的禪機、也許是人世間“相逢何必曾相識”的緣份吧!我想終會有一天，我們會岡緣相見，必竟有一股扯不斷理還亂的故鄉緣。