腹有詩(shī)書(shū)氣自華等

讀書(shū)可以讓我們通古今，知未來(lái)；可以讓我們擁有快樂(lè)，擁有財(cái)富；可以讓我們氣質(zhì)高雅，胸懷坦蕩。讀書(shū)是魅力的源泉，是智慧的源泉。讓我們?cè)跁?shū)香中徜徉!

讀書(shū)讀出氣質(zhì) 黃 凌

撐起女人美麗架子的并非僅僅是外包裝——容貌、時(shí)裝之類(lèi)，尤其人到中年之后，讓女人風(fēng)韻歷久彌新的倒是內(nèi)在的氣質(zhì)。平時(shí)我們生活中不難見(jiàn)到有的雖已年逾花甲卻依然魅力無(wú)窮，她們雖不再有青春的燦爛奪目，卻有一種“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的風(fēng)韻，如吳儀的高雅雍容、吳小莉的儀態(tài)萬(wàn)方、王小、r的婉約笑容等讓人不由得感到好的氣質(zhì)比好的外包裝要重要得多。

氣質(zhì)，就是一個(gè)人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)沉積之后噴薄出來(lái)的獨(dú)有韻味，滲透在人的靈魂和血液里，時(shí)時(shí)影響著人的言行和舉止，它不會(huì)因歲月的流逝而褪色，也不因時(shí)尚的更替落伍。

氣質(zhì)的培養(yǎng)離不開(kāi)讀書(shū)。宋代的黃山谷曾說(shuō)，“人不讀書(shū)，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對(duì)人則語(yǔ)言無(wú)味”。我們不妨把這句話理解為讀書(shū)是一種通過(guò)治本而達(dá)到治標(biāo)的美容術(shù)，它使你臉上的愁結(jié)隨著優(yōu)美的文字而緩解，使狂躁的心情隨著深刻的思想而平靜，使心理年齡隨著眼界的漸寬漸大而愈加年輕，所謂“書(shū)中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。

現(xiàn)在讀書(shū)的女人越來(lái)越少了，似乎只有花枝招展、錦衣美服才是賞心悅目的事。她們舍得花錢(qián)美容添衣，卻合不得購(gòu)書(shū)藏書(shū)；她們?cè)诿廊?、化妝、購(gòu)物方面可以精益求精，全身心投入，卻沒(méi)心思坐下來(lái)讀書(shū)……這樣的女人，是永遠(yuǎn)不會(huì)懂得美的真諦的，盡管她們一生都在苦苦追逐。

歲月無(wú)情。沒(méi)有氣質(zhì)的美麗，是蒼白單薄的，注定要被雨打風(fēng)吹去。而當(dāng)別人夸你有書(shū)生氣時(shí)，那才是對(duì)美的最高評(píng)價(jià)。

讀書(shū)養(yǎng)氣 李建永

說(shuō)讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無(wú)不可。但我覺(jué)得，最根本的一條是，讀書(shū)可以養(yǎng)氣。

人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也，邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。讀書(shū)于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書(shū)中汲取無(wú)盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管、充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥?，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書(shū)，還要有目標(biāo)、有選擇地讀書(shū)，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說(shuō)的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也!

如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫(xiě)作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過(guò)讀書(shū)，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是說(shuō)一種讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎?是什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。

曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說(shuō)，寫(xiě)文章的人，只要?dú)庾懔?，想怎么?xiě)就怎么寫(xiě)。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦(本氣)，后天為學(xué)養(yǎng)(養(yǎng)氣)。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書(shū)拿住，故世上多有食書(shū)不化的“兩腳書(shū)櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書(shū)可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于葉納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書(shū)卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽!

人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書(shū)可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力，風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書(shū)不足，養(yǎng)氣不夠，寫(xiě)起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿兒翻白眼兒，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書(shū)多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：

斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空!

除卻讀書(shū)都讓人 周二中

清代戲曲家唐英寫(xiě)過(guò)這樣一副律己聯(lián)：“未能隨俗唯求己，除卻讀書(shū)都讓人?！弊髡呤怯赫觊g的一位官員，在爾虞我詐、蠅營(yíng)狗茍的封建官場(chǎng)上，他能做到不與世沉浮，唯讀書(shū)自樂(lè)，確屬難能可貴?！俺齾s讀書(shū)都讓人”，只此一句，直入我心扉，人生在世，至樂(lè)之事莫如讀書(shū)。

讀書(shū)應(yīng)該是一件很純潔、很高雅的事，然而在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，它卻被灌注了太多的功利色彩?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”為何導(dǎo)致全社會(huì)有這種認(rèn)識(shí)呢?因?yàn)榛实劾蟽壕陀H口說(shuō)過(guò)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！睍?shū)讀透了，金錢(qián)美女有的是，故誘得天下蒼生抱經(jīng)苦讀，有不少人卻是徒費(fèi)青春。時(shí)至今日，還有為人師者在大放厥詞：讀書(shū)是為將來(lái)能娶個(gè)好老婆。其實(shí)，讀書(shū)應(yīng)該是自我拯救的有效途徑，這種拯救并不是物質(zhì)的，并不是將書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚去敲開(kāi)身外之物的大門(mén)，讀書(shū)是療救自己靈魂的手段。“朝聞道，夕死可矣。”我想，這里面的“道”，含義一定很復(fù)雜，它包括對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、對(duì)生命意義的理解等諸多方面，只有將“道”弄明白了，人生才不致于白活。高爾基也一定清楚這個(gè)道理，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有他們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住?！边@正如我國(guó)古人所言：“書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。”從這個(gè)方面來(lái)說(shuō)，讀書(shū)才是人生的一件大事，還有什么比讀書(shū)更重要的呢?除卻讀書(shū)，其它的俗事難道還不可以“讓人”嗎?

“除卻讀書(shū)都讓人”，這是一種睿智的人生選擇。人生在世，誘惑我們的東西實(shí)在太多了，權(quán)力、金錢(qián)、美色、虛榮等。有些人窮其一生，忙忙碌碌為了攫取、占有這些東西，頭發(fā)熬白了，眼睛瞅昏了，直至彌留之際，仍舊兩手空空，甚至于“因嫌官帽小，致使枷鎖扛”。而一些深諳生命要義的人，瀟瀟灑灑，“閱世長(zhǎng)松下，讀書(shū)秋樹(shù)根”，在不斷地閱讀過(guò)程中，參透人生真諦，感受了閱讀帶給自己的另一個(gè)世界。這種人也許很卑微，也許“居陋巷，一簞食，一瓢飲”，但他們的精神世界是廣闊無(wú)邊的，他們是人生的智者與幸福者，因?yàn)樗麄兓畛隽松恼嬲饬x。

“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書(shū)。”這是徽商在諄諄告誡他們的子孫。將讀書(shū)列為“第一等好事”，這是徽商在長(zhǎng)期生活顛簸中得出的結(jié)論，這與“除卻讀書(shū)都讓人”有異曲同工之妙。蕓窗讀書(shū)，燈下披閱，韋編三絕，你不負(fù)書(shū)，書(shū)亦當(dāng)不負(fù)君。

朋友如書(shū) 黃 力

人一生中不可無(wú)書(shū)，更不可沒(méi)有朋友。一本好書(shū)是一個(gè)朋友，一個(gè)朋友更是一本好書(shū)。書(shū)是朋友，朋友如書(shū)。書(shū)有多少種，朋友就有多少類(lèi)。有的書(shū)只有短短幾頁(yè)，有的卻洋洋灑灑；有的是精裝書(shū)，有的是袖珍本；有的教我們生活，有的教我們做人；有的讓我們熱淚盈眶，有的讓我們奮進(jìn)……但讀到最后，總是這樣或是那樣的一句濃縮的話，這些話足以在我們意志最薄弱的時(shí)候支撐起人生。

學(xué)識(shí)淵博、自強(qiáng)自立、奮發(fā)向上的朋友是我們?nèi)松慕炭茣?shū)，他驅(qū)散心靈深處的愚昧和陰霾，播灑知識(shí)的光明和崇高，將我們引向輝煌的巔峰，爽快直率、熱情奔放、激濁揚(yáng)清的朋友是一本耐人尋味的雜文集，他短小精悍，有時(shí)甚至尖刻無(wú)情，但卻包羅哲理、睿智和真情，讓人茅塞頓開(kāi)；思想解放、感覺(jué)敏銳、舉手投足之間充滿(mǎn)灼灼活力的朋友是一本優(yōu)美而充滿(mǎn)激情的散文集，流暢而痛快，他教會(huì)了我們“人是血肉之軀”的道理，也使我們真正理解了“生活之樹(shù)常青”的名言；平凡真實(shí)、淡泊名利、如水一般的看似平淡的朋友是一本蘊(yùn)含萬(wàn)千情趣的詩(shī)集，他讓我們讀到了人生的詩(shī)性與風(fēng)度，情趣與理智，灑脫與淡泊，最難得的是我們?cè)谠?shī)情畫(huà)意中悟出了生活的真諦和人生的美好。

好書(shū)能常有，好花難常開(kāi)，朋友也一樣。朋友們常聚不散當(dāng)然求之不得。樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。一旦離別，珍本、善本就自然讀不到了，一種對(duì)朋友的牽掛、留戀之情油然而生，時(shí)刻縈繞于心間，又恰如一本好書(shū)正讀到精彩處時(shí)被人橫空奪去一般的滋味，說(shuō)不清是悲是喜，是驚是怒。這時(shí)候，唯有憑借鴻雁傳書(shū)，翻翻讀讀這些活書(shū)的影印本，感知真情雋永、心心相通、朋友團(tuán)聚的歡情。

朋友如書(shū)。生活離不開(kāi)朋友，更離不開(kāi)書(shū)。孟子說(shuō)：“三日不讀書(shū)，必定語(yǔ)言乏味，面目可憎。”書(shū)，是我們的良師益友，它教給我們直面人生的信心和勇氣，一如朋友。

(責(zé)任編輯 白 竹)