在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維初探

[摘要]素質(zhì)教育的重點(diǎn)和目標(biāo)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。而語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)由重知識(shí)傳授到重能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。能力培養(yǎng)目標(biāo)最關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。本文通過(guò)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的意義、內(nèi)容及其特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，闡述了在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)批判性思維的必要性，進(jìn)而探討語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]批判性思維 語(yǔ)文教學(xué) 批判性思維教學(xué)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，是素質(zhì)教育的重點(diǎn)和目標(biāo)。語(yǔ)文課在培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)方面擔(dān)負(fù)著艱巨的任務(wù)。全面推進(jìn)素質(zhì)教育必須實(shí)現(xiàn)由重知識(shí)傳授到重能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。其中，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，能幫助學(xué)生適應(yīng)紛繁復(fù)雜的信息時(shí)代，有利于發(fā)揮學(xué)生的主體精神，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，完善學(xué)生的創(chuàng)新人格，具有極其重要的意義。

一、批判性思維的本質(zhì)、特征，中外對(duì)批判性思維培養(yǎng)的差異

所謂“批判性思維”，是相對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育培養(yǎng)“海綿式”思維而言的。對(duì)于批判性思維，一般認(rèn)為，是指對(duì)所學(xué)東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行個(gè)人的判斷，并在判斷的基礎(chǔ)上作出個(gè)人的合理的決策。批判性思維強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西的真實(shí)性、精確性、性質(zhì)與價(jià)值進(jìn)行個(gè)人的判斷。它不僅要求學(xué)生用批判的眼光對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行審視，而且要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)獨(dú)立地提出新的見(jiàn)解。它是對(duì)“舊”的揚(yáng)棄，對(duì)“新”的建構(gòu)。

批判性思維具有三個(gè)特征：第一，質(zhì)疑與創(chuàng)新的統(tǒng)一。學(xué)生通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的真實(shí)性進(jìn)行質(zhì)疑不僅可以找出、發(fā)現(xiàn)和揚(yáng)棄不合理的因素、構(gòu)建新的因素，而且也可以對(duì)正確的內(nèi)容加深認(rèn)識(shí)。第二，證偽與求真的統(tǒng)一。在批判性思維中，通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的真理性進(jìn)行證偽，達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的求真。第三，自由與民主的統(tǒng)一。在思維中不人云亦云，不盲從附和，但也不是我行我素，自以為是，獨(dú)斷專行，而要尊重別人，在平等、和諧、民主的氣氛下思考問(wèn)題。

批判性思維作為一種思維方式或能力培養(yǎng)，中外有別。我國(guó)的批判性思維傳統(tǒng)以學(xué)生質(zhì)疑思考為核心，深化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的思辨能力，目的是培養(yǎng)學(xué)生的治學(xué)精神。而在西方，批判性思維傳統(tǒng)以學(xué)生綜合能力培養(yǎng)為核心，目的是提高學(xué)生個(gè)人的綜合思維能力和使學(xué)生的人格得到完善，它培養(yǎng)的是一種使學(xué)生富于創(chuàng)新意識(shí)的批判精神。比較而言，在批判性思維教學(xué)中，我們應(yīng)該中西和璧，既要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，又要把批判性思維作為一種綜合思維技能來(lái)培養(yǎng)，與提高創(chuàng)新思維能力結(jié)合起來(lái)，與人格完善結(jié)合起來(lái)。

二、在語(yǔ)文課中進(jìn)行批判性思維教學(xué)的意義

在語(yǔ)文課中進(jìn)行批判性思維教學(xué)，既是語(yǔ)文課的性質(zhì)和任務(wù)所要求的，也是學(xué)生思維發(fā)展特殊性所決定的，更是語(yǔ)文課適應(yīng)創(chuàng)新教育需要和基礎(chǔ)教育改革的必然趨勢(shì)。

第一，語(yǔ)文課性質(zhì)和任務(wù)的自身要求。語(yǔ)文先天就具有工具性這一基本屬性，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是技能性學(xué)科教學(xué)。當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)毫無(wú)疑問(wèn)就是要培養(yǎng)學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)生活的能力。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)其實(shí)是個(gè)體建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，是主動(dòng)地對(duì)外部信息做選擇和加工的過(guò)程。知識(shí)或意義的獲得是學(xué)習(xí)者通過(guò)新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)的，雙向的相互作用過(guò)程而建構(gòu)成的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅是對(duì)新知識(shí)的理解，而且也是對(duì)新知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判。第二，學(xué)生心理發(fā)展的內(nèi)在要求。心理學(xué)研究表明，人的思維在青少年時(shí)期處于比較活躍的時(shí)期，他們善于思考問(wèn)題，思維敏捷，對(duì)新事物、新觀念保持著高度的敏感和強(qiáng)烈的好奇心。這些都是批判性思維不可缺少的品質(zhì)。第三，創(chuàng)新教育的必然要求。素質(zhì)教育的核心和根本是創(chuàng)新教育。批判性思維是創(chuàng)新教育的前提和基礎(chǔ)，有了批判性思維，特別是其中的批判精神，便能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于質(zhì)疑，進(jìn)行積極思考，從而為創(chuàng)新提供條件。第四，基礎(chǔ)教育改革的要求。在目前我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科興趣和自主、合作、探究的能力，就應(yīng)盡快確立批判性思維教育的觀念。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維探索

批判性思維的運(yùn)用和培養(yǎng)涉及到人的深層次的心理層面，要取得理想效果，決非一朝一夕的事情。但是，批判性思維并不是神秘莫測(cè)、不可施行的。許多教育心理學(xué)家的研究結(jié)果都表明批判性思維技能不僅應(yīng)該教，而且可以教。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)呢？我們認(rèn)為可以嘗試如下的對(duì)策。

第一，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是前提。教師的教育觀念是教師教學(xué)活動(dòng)的思想基礎(chǔ)，并直接影響教師的教學(xué)行為。傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)觀念不可能培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)的教學(xué)觀念看來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維就是犯上作亂。教育的目的不是培養(yǎng)“模仿秀”，而是培養(yǎng)具有批判性思維品質(zhì)的人和創(chuàng)新精神的人。語(yǔ)文課要培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，樹(shù)立具有批判性思維的教學(xué)觀念。

第二，實(shí)行課程滲透是主要途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生墨守成規(guī)、不敢質(zhì)疑、缺乏創(chuàng)新精神，可以說(shuō)是較為普遍的現(xiàn)象，這在很大程度上與我們的教學(xué)自身不重視批判性思維培養(yǎng)，缺乏批判精神有關(guān)。因此，將批判性思維教育滲透到語(yǔ)文教學(xué)課程，是提高學(xué)生批判性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要途徑。這就要求將批判性思維作為語(yǔ)文課的一部分，在教學(xué)中設(shè)計(jì)批判性思維主題進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，教會(huì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維。

第三，注重實(shí)踐鍛煉是源泉。實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)新的源泉。缺乏批判性思維活動(dòng)的實(shí)踐，創(chuàng)新也無(wú)從談起。只有將批判性思維貫穿于實(shí)踐中，創(chuàng)新才會(huì)永不枯竭。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要適當(dāng)引導(dǎo)和組織學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)參觀訪問(wèn)、社會(huì)調(diào)查和公益活動(dòng)等，使學(xué)生接觸社會(huì)實(shí)際，取得一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從而增加學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，最終整合為學(xué)生批判性思維品質(zhì)。教師要善于組織設(shè)計(jì)批判性思維訓(xùn)練活動(dòng)，如開(kāi)展大討論、寫(xiě)駁論文、開(kāi)研討會(huì)、提合理化建議、進(jìn)行最優(yōu)方案評(píng)估等多項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)，以增加學(xué)生訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生批判性思維技能的形成。

第四，培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)是手段。所謂問(wèn)題意識(shí)是指學(xué)生在認(rèn)知活動(dòng)中意識(shí)到自己難以解決疑惑的問(wèn)題時(shí)而產(chǎn)生的一種懷疑、探究的心理狀態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中存在一種不良傾向：教師講得多，對(duì)問(wèn)題討論得少；教師提問(wèn)多，學(xué)生回答少甚至沒(méi)有問(wèn)題。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。”因此，語(yǔ)文課要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓問(wèn)題意識(shí)進(jìn)到課堂中去，通過(guò)反思知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的差距和矛盾，產(chǎn)生問(wèn)題。讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，提出解決辦法。這有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法；有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、勇于追求真理的精神和創(chuàng)新精神。

第五，課堂民主教學(xué)是根本。民主教學(xué)是指在語(yǔ)文教學(xué)中，師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系要體現(xiàn)民主精神。師生之間、同學(xué)之間以問(wèn)題為中心，相互回答，強(qiáng)調(diào)爭(zhēng)論，暢所欲言，積極主動(dòng)地發(fā)表自己地意見(jiàn)和看法。而傳統(tǒng)的“一言堂”式的專制教學(xué)則是實(shí)行批判性思維教學(xué)的大敵，它不可能培養(yǎng)具有批判性思維的學(xué)生，更不可能培養(yǎng)創(chuàng)新人才。在語(yǔ)文教學(xué)中教師要少一點(diǎn)專制，多一點(diǎn)民主，學(xué)生進(jìn)行批判性思維中才會(huì)有心理安全感；要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)相互尊重，彼此探討，幫助學(xué)生養(yǎng)成批判性思維習(xí)慣。例如，筆者曾經(jīng)在講授《祝福》一文時(shí)提出：誰(shuí)是殺死祥林嫂的兇手？請(qǐng)學(xué)生當(dāng)法官對(duì)案情作分析，課堂氣氛活躍，學(xué)生發(fā)言積極，答案豐富多彩。兇手或自私偽善的魯四老爺，或?qū)⑾榱稚┵u進(jìn)山坳的婆婆，或柳媽，或衛(wèi)老婆子，或“我”。最后雖經(jīng)過(guò)筆者點(diǎn)撥，確認(rèn)兇手是封建禮教和迷信，其時(shí)有一學(xué)生卻認(rèn)為兇手應(yīng)是祥林嫂自己，其理由是人的命運(yùn)是由自己主宰的，祥林嫂雖掙扎和抗?fàn)庍^(guò)，但這種掙扎和抗?fàn)幨擒浫醯摹４藢W(xué)生的認(rèn)識(shí)雖然與此文主旨不符，但他這種標(biāo)新立異的思維，獨(dú)特的見(jiàn)解，是值得肯定的。對(duì)同一問(wèn)題，為什么會(huì)有如此眾多的答案？為什么學(xué)生思維活躍，見(jiàn)解獨(dú)特未受習(xí)慣定論束縛？究其原因是發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)思想，創(chuàng)造生動(dòng)教學(xué)氛圍的結(jié)果。

第六，學(xué)生人格培養(yǎng)是目標(biāo)。學(xué)生人格的核心是學(xué)生自由的個(gè)性和意志。人格培養(yǎng)就是將學(xué)生作為個(gè)體使其自主性及主體地位得到張揚(yáng)和體現(xiàn)。我們?cè)谶^(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，忽視了對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。教師的“滿堂灌”的教學(xué)方法，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，一切都是為了考試。國(guó)內(nèi)外研究表明，只有完善的人格，才能具有批判性思維的品質(zhì)。為此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要進(jìn)行批判性思維教學(xué)，就要注重對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，使學(xué)生的自主性和主體地位得到張揚(yáng)和體現(xiàn)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生不盲從權(quán)威，不迷信書(shū)本，敢于標(biāo)新立異，隨機(jī)應(yīng)變，不圃于傳統(tǒng)思維定勢(shì)的批判性思維能力，是時(shí)代賦予語(yǔ)文教師的重任。

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（作者單位：廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院）